最近看了《知行合一王阳明》，再看《实传译》，觉得王阳明的思想真的很棒，经常犯的几个错误，终于知道该怎么改了。
1.听到名声，你会很高兴，如果你听到了，你会担心。
大多数人都有“听见名声高兴，听到名声忧心忡忡”的问题，王阳明解释了“听到名声高兴”的问题：
我喜欢听赞美，就是好名声的问题爆发了，名声和真相相反，你务实的心很重，求名的心更轻松。 ”
我想了想，但事实并非如此，我最近一直心情不好，心里很是“好名声”，希望孩子和老公早日好起来，希望大家都夸我：
经过几年的实践，别人的家都不一样了！ ”
现在看来，我应该更务实一点，让自己进入德学，而不是不断地问家人！
关于“听见名声就高兴，听见了就担心”，王阳明还有一段批评比较严肃：
这些人就像是被别人控制的傀儡，想让他笑，就嘲笑他，想让他生气，就生气，想让他跳，他们爬，想让他死，甚至可能实现。”
我不认为王阳明在夸大事实，在《知行合一王阳明》中，宁王朱辰浩被手下夸大，这也是他死亡的原因之一。
2.对于邪恶（缺点）应该怎样做？
王阳明劝我们不要正面批评恶人，他讲了一个故事：
顺帝同父异母的弟弟项是个恶人，恶人的正常状态是“装错”，善于掩饰自己的错误。
因此，你越是批评他们，就越容易激起他们的恶意。
项和舜的父亲多次试图杀死舜，很可能是舜将他们的错误归咎于他们，并要求他们善良。
后来，舜意识到了这一点，不再责怪他们，默默忍受着陷害，他们慢慢改变了自己的方式。
我想到的是，这不仅对一个“邪恶”的人是正确的，而且对一个有缺点的人也是如此。
我越是批评我的孩子，他就越是掩饰自己的缺点，我越是批评他，他就越离谱。
你还是要修炼自己，默默地教育他。
3.为什么我们不能判断异物？
我们很习惯于判断外在的物体，这个是好的，那个是坏的。
但王阳明说：“当我们对外在的物体有是非的感觉时，我们会给它们贴上善恶的标签，一旦给它们贴上标签，它们就会有生命，进而影响到你。 ”
比如，如果我们认为有钱是好的，穷是坏的，那么如果我们没有太多的钱，我们就会一直处于敌对和焦虑之中。
事实上，很多人可以不用花很多钱就能过上幸福的生活。
因此，有人说：“如果人不能用自己的私欲来衡量万物，他就不会被外在的事物所限制，他可以控制自己，更自由、更快乐。 ”