儒家思想在近代之前很长一段时间内都是中国古代各个朝代的主流思想。 特别是从宋朝到清朝，虽然朝代更迭了几次，但作为主流思想的儒家思想并没有随着朝代的更迭而改变。 直到近代，在世界巨变的背景下，儒家思想被拉下坛，儒家店被砸烂。 近100年来，儒家思想已不再是主流意识形态，反而被批评为反动落后思想的典型例子。
在新文化和第一时期，踩儒家思想被视为思想开放，而倡导儒家思想则被视为古董。 新文化运动的先驱者受到当时学生的高度评价，而顾鸿明、刘世培、黄侃等人则崇拜儒家等人，被视为古董。 新文化看似代表着先进文明，但面对新文化、世界文明，儒家思想却显得那么古老落后。 于是，批评儒家学子的迂腐和过时的文学作品很多，这些文学作品可以说是深深扎根于人心，其中最典型的就是脱不下长袍的孔一济。
这一时期，全国范围内出现了对孔子的批评，孔子的形象成为封建统治者在老百姓心中的代言人，是中国落后和殴打的罪魁祸首。 既然是罪魁祸首，再打败它也来不及了，又有多少人去向孔子学习呢？ 因此，现代社会的很多人见面都要批评儒家思想，骂孔子。 这些人虽然根本不懂孔子，也不懂儒家，但还是不能阻止他们谈儒家和孔子，可以没完没了地批评和批评儒家和孔子。 看来，如果你不批评儒家思想，不骂孔子，你会为他几十年所接受的教育感到羞耻。
这是人们可以做的，但不是他们所知道的。 当人们接受一种观点而不寻求验证时，那么这种观点就会不自觉地塑造人，而当他们看到相反的观点时，他们必须假设自己拥有的观点一定是100%正确的，所以只要不符合自己的认知，他们就会毫不犹豫地批评。 这就像一个程序，人们在混乱的状态下度过他们的生活，从未真正追求真理。 人们在自己的脑海中被这些程序所左右，仿佛他们生活在梦中。 这就是孟子所说的“做事不注意的人，不注意的人，一辈子不知道的人，也是人”。
儒家能领中国几百年，必有功德。 儒家思想的核心是解决问题，有人认为儒家思想是用来治国、帮助统治者奴役百姓的。 所以，一提到儒家，他就咬牙切齿，像是哀悼。 这样的人简直就是讨厌他们所理解的儒家思想，一千人有一千个哈姆雷特，一千人有一千个儒家。
儒家思想作为一种系统的思想，经过历代圣贤的阐述，成为一个巨大的思想宝库。 看似人们在谈论儒家思想，但又有多少人能真正理解客观存在的真正的儒家思想呢？ 看似他们都在讨论儒家思想，其实只是在表达自己内心对儒家思想的理解，那么这和真正的儒家有什么关系呢？
儒家思想要解决的核心问题是人的问题，而要生而为人，就要学会如何做一个真正的人。 原始部落的人没有思想可学，所以没有文明可言，今天的世界的发展也处于原始状态。 因此，教人如何按照本性发展，是儒家思想的核心宗旨，如果修身能止步于至善，那么他们就是圣人，就能听道，领悟宇宙中人类的真谛。
因此，在大学之初，他就说：“大学之道是明德，亲民，止于完美。 “从天子到老百姓，都是以修身为本。 因此，儒家思想的核心是解决人如何才能成为君子，如何修身，如何真正按照人性发展的问题。 所以，仲庸一开始就说：“天命是性，自发是道，修道是教。 ”
如果人们不学会如何按照自己的本性成长，他们就会被他们所生活的时代所塑造。 而时代塑造的人类，也不过是时代的产物。
培养超越时代的人，才是儒家思想的真正追求。 换言之，培养圣人才是儒家的真正追求。
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