第一个斗争对象是资本家，这对他的生活产生了深远的影响。 在中国湖南省湘潭县韶山庄一个安静的村庄出生和长大，这对毛一家来说是一个喜庆的日子，他们给第三个儿子起了个绰号“石三彦子”。
然而，他的大名***将在许多年后为全世界所熟知。 虽然他的家庭很穷，但他在这里度过了17年的成长岁月，这是他作为马克思主义者发展和形成他早期文化性格的重要阶段。
他父亲名叫毛宜昌，祖父名叫毛恩普，他们都是庄稼人。 由于家庭贫困，Maunmp不得不放弃祖传的十五英亩土地。
毛宜昌年轻时欠了很多债，为了还债，他在湖南军队当了五六年的兵。 他虽然没有晋升为高级军官，但他总是小心翼翼地攒着军队发的薪水，一分钱也不花。
17岁时，他已经积累了一些海洋，获得了很多知识。 退伍后，他回到家乡当了农民，开始做小生意。 那时，他家只有六七亩稀疏的田地。
为了改善生活，毛毛宜昌每天早起，晚上贪婪地工作，不仅要种地，还要喂猪喂牛，抓鱼砍柴，直到太阳下山才回家。 晚上，他不肯休息，打算在昏暗的煤油灯下做草鞋。
他努力工作，精打细算，节俭，终于赚了一点盈余。 他不仅还清了债务，还赎回了父亲卖掉的土地，家庭生活逐渐好转。
现在，毛家一共拥有15亩土地，每年可收60担粮食。 一个五口之家每年的口粮为35公担，可以有25公担的盈余。 虽然当时的中国农村很穷，但只要一个人能存下的不仅仅是衣食，他就可以算得上是“中农”甚至“富农”。
所以，这个时候的毛家，已经进入了中农家庭的行列。 毛宜昌的商业头脑并非偶然，因为经过两年的私塾，他可以用两只手同时敲算盘，是当时有名的算盘大师。
他经常对儿子说。
毛宜昌是个勤劳的农民，他每年把多余的大米碾成大米，捡起来在市场上卖，剩下的米糠用来喂猪，猪养肥后，他就赶到市场去卖。
这种分配和交易的方式，让毛一昌积累了不少钱财，很快就从别处买了七亩地。 经过这么多年的耕耘，毛宜昌家已经成为韶山冲的富家，每年能收割84公担粮食。
他的成功不是偶然的，而是通过不懈的努力和坚持不懈的努力而取得的。 他的这种精神也深深地影响了他的儿子***在中华人民共和国成立后提出了改善贫苦农民生活的要求。
堂兄毛巨生陷入困境时，毛宜昌趁机买下了他的七亩地，给***留下了深刻的印象，多年后他仍然批评父亲，认为他的行为不道德。
少年不满父亲的自私行为，厌恶封建**观念，决心改造旧社会。 尽管他的父亲是一个勤劳、聪明、严厉的父亲，但他无法改变追求自由民主社会制度的决心。
温七美***的母亲品格深受村民和邻居的尊敬，她慷慨地对待穷人和穷人，每天虔诚地信仰佛陀，祈求上帝保佑她的第三个儿子。
这种善良、谦逊、乐于助人的精神，深深地影响了青少年的成长。 从小，他就充满同情心和正义感，他爱着这位慈爱的母亲。
与温七美相比，**父亲的性格截然相反，但温七美的性格却影响了***的一生。 这让他对生活有了更深刻的理解和体验。
15岁的***母亲病卧床，每天早起，徒步到衡山拜神拜佛，心中只有对母亲的真诚和孝顺。 但渐渐地，**开始有些疑惑：世界上真的有神吗？
我父亲从来不信佛教，但他没有疾病和灾难，生意兴隆。 年轻人越想越生气，他不自觉地拿起茶水泼在雕像上。 当母亲回来看到湿香盒时，她非常生气，她狠狠地训斥了***。
有趣的是，一向严厉的父亲，沉默无声，仿佛没看出来。 按照中国传统的伦理道德，温七美绝对是一个标准的好妻子和好母亲，她这辈子都没上过学，完全是文盲，只懂得默默地管理家务和养育孩子。
但在孩子成长的问题上，她却表现出了超前的超前性。 她主张顺其自然，让他自由发展儿子将来会成为什么样的人。
每当父子之间发生口水冲突时，温七美总是扮演调解人的角色，而且大多数时候她都站在儿子这边。 对于年轻的***来说，这种维护意义重大。
他珍惜母亲对他的爱，是坚强自信的源泉。 许多年后，**在自传中这样评价母亲：“世上有三种人：害人利己的人，不伤害别人的人，以及能以牺牲自己为代价利弊的人。
我母亲属于第三类。 注意：虽然新副本的核心思想没有改变，但我在副本中添加了一些细节和描述，以便更好地理解。
1909年，**8岁开始在韶山南岸的一所私塾读书，他的启蒙老师是邹春培。 当时，学校的课程都是传统的儒家经典，但大多数学生并没有试图理解它们。
按照《三字经》《百家姓》《幼稚园琼林》《论语》《孟子》《诗经》的顺序，教学内容相同。 然而，很快，邹春培先生就发现了***和其他孩子的区别。
每天早上读书，老师都会要求大家大声朗读，边读边摇头。 学童们都大声喊叫，一波又一波，只有***一声不吭。
邹春培发现后，特意点名让他起身背诵课文。 没想到，***一点也不慌，站起来认真地说：原来在进入私塾之前，他已经自学了《康熙词典》的使用方法，日常课文没有温老师教过，所以在家里就已经预习过了。
说到写作课，大家都要跟着书法画红。 这时，***又不一样了，只好写在一张白纸上。 起初，邹先生很疑惑，但当他写完一看，惊讶地发现字迹比其他小学生画的还要工整。
过了很久，丈夫视而不见。 毕竟，哪个老师不喜欢这样一个聪明勤奋的学生？ 有一次，邹春培出门办事，留学生坐在课堂上热身。
**我已经记住了甜瓜，觉得无聊，就叫了几个同学到池塘里玩。 当这位先生回来时，他的胡子歪了，但当时他没有癫痫发作。
他翻了个白眼，给这些调皮捣蛋的人提问，要求他们走正轨，如果得不到，他们肯定会受到惩罚。 这样，先敬礼，再士兵，让他们信服。
**读起来，全都不在四书五经中，而是痴迷于《西游记》《水浒传》《三国演义》等热门话题。 虽然他不喜欢在课堂上上课，但他的成绩总是在班上名列前茅，学习没有问题。
他对阅读的热爱使他获得了广泛的知识，他引用了经文和经典。 然而，这种读书的习惯却被父亲视为浪费时间，父子之间爆发了多次争吵。
**小时候，有一天中午，父亲让他去田里采肥。 五点钟，他下到地上，看到石三子又不见了。 父亲径直走到古墓的后面，果然看到***他正在专心致志地看着书，一旁挂着一根空的扁平杆。
毛一昌非常生气，立即训斥道。 “小子，你疯了吗？ 你对你父亲的话充耳不闻吗？ “不，爸爸，我听你的。 你叫我做什么，我就做什么。 ”
你确切地知道我在呼吁什么。 专心致志地工作，以适当的方式工作，不要摆弄这些破书！ “我会努力工作，但我也会读书。”
我保证在我读这本书之前完成我的工作。 “你下午捡了多少脂肪来躲避这种懒惰？ “我已经搬运了十五件货物。 我不相信你，去田里数一数，弄清楚你会再来的。
现在让我读一读这本书。 生气又生气，父亲愣了一下，撅着嘴，不再呛到。 偷偷溜到田里数一数，果然有十五担脂肪，对于一个孩子来说已经够硬了。
我不分青红皂白地责备他，心中涌起一股遗憾和悲伤。 从此以后，只要***完成工作，父亲就再也不会干涉他的空闲时间了。
需要反思的是，《三国演义》《水浒传》等历史**，从思想启蒙的角度来看，都有其不可避免的局限性。
《三国演义》以浓烈的“尊敬刘、打压曹”的色彩贯穿全文，意味着传统的儒家思想; 就连歌颂农民起义的《水浒传》也只是批评了严酷的政府，并没有挣脱帝制的束缚。
然而，对于不到十岁的***来说，与私塾里的四书五经相比，这些所谓的“杂书”简直就是一扇通往新世界的大门。
十三岁时，在父亲的强迫下，他辍学在家务农。 从表哥温云昌那里，**逐渐接触到了《盛世的危险》《新民丛报》等当下读物。
这些刊物一方面谴责了上海人民对中国人的态度，另一方面也呼吁国家大力推进技术经济现代化，实行君主立宪制。 正是这两本书和期刊极大地拓宽了他的视野，他一遍又一遍地读，直到他能记住它。
当时，康有为和梁启超经常就此写文章，**受到他们的高度尊重，也激发了进修的念头。 1904年，大批朝廷**齐聚长沙，为慈禧庆生，黄兴企图刺杀他，可惜败逃而逃。
1906年底，湖南鄂鄂边境爆发了反抗清朝的大起义。
1910年春，慈禧太后统治下出现粮食短缺，引发了民众的不满和反抗，不幸许多人丧生。
**和他的同学们就此事进行了长时间的讨论，他们为那些无辜者的遭遇感到难过，认为他们不应该受到如此残酷的对待。
同时，**高度评价了起义中被处决的领导人，认为他们是真正的英雄。 16岁那年，他不顾父亲的反对，顺利考上了母亲家乡湘乡县的东山高等小学。
起初，他的父亲坚决反对，直到***向他保证，这所学校不再是农村的私立学校，而是在一个拥有无数好书的繁忙城市。 其中一本名为《世界英雄传奇》，讲述了彼得大帝、拿破仑、卢梭、林肯等多位**领导人的生平故事，让***深受启发。
特别是，他深受美国开国元勋乔治·华盛顿的锲而不舍和不懈努力所感动。 他说，中国也需要这样的数字，以避免遭受朝鲜和印度的厄运。
然而，他不会想到自己是未来的救世主。 除了阅读主要人物的传记外，我还阅读复辟主义的书籍。 一本《冰饮室选集》被他翻了出来，资产阶级改良主义思想对他产生了非常深远的影响。
一次偶然的机会，他读了一本简陋的小册子，第一页的第一句话就让他震惊了。 读完这本书，他第一次愁着整个国家的未来，终于明白了“国兴衰，丈夫负责”的真谛。
那时候，他的同学大多是地主家的孩子，衣着得体，举止得体。 而乡下的***只有一套破旧的衣褂裤子，再加上辍学的原因，他比别人大五六岁，这让这个衣着破旧的高个子显得格格不入。
不过，**没想到自己在私塾里颇受同学们的仰慕，可是来到东山中学后，地位一落千丈，同学们似乎对他没什么好印象。
最后，在这里只学习了一年，我就决定去一个比较繁华的地方——省城长沙继续我的学业。 正是在长沙，他的政治思想开始发展。
1916年，**的母亲温其梅突然患上了淋巴结炎，他在长沙读书时非常担心。 他经常给母亲写信，虽然在学校忙于勤工俭学，但一有时间就赶回老家看望她。
1918年，母亲病情加重，直接被带到省城**，每天在床前侍候，甚至亲自给母亲做饭喂药。
1919年10月5日，53岁的温其美在韶山病逝。 温七美的死给***带来了沉重的打击。 仅仅三个半月后，他的父亲毛·以昌也死于伤寒。
悲痛欲绝的石三彦子在母亲的坟墓前写下了一首感人的《祭母》和两副灵联。 其中一句写道：“小草还在呼唤，无限的关怀，所有的仇恨都必须修补; 不朽新佛，活不世间，到哪里去寻求怜悯。 ”
**早期的文化特征，这与他青少年时期的家庭和学校教育密切相关。 他与父亲的多次冲突塑造了他的叛逆精神和对权威的质疑; 母亲的善良和善良，让他学会了从农民的角度思考; 在学校里广泛阅读使他吸收了自由主义、民主改良主义和空想社会主义的思想精髓。
这些都成为他后来成功领导中国革命斗争的重要因素。