一代高僧被陷害，打破色环后女伴数不胜数，火化时很难烫伤舌头

一代名僧被陷害，开斋后，无数女子围着她们，舌尖发烫。

在封建时代，无论是统治者还是普通人，无论地位如何，几乎总是接触佛教并以某种方式表达他们的信仰。

几千年来，佛教大师众多，其中最著名的就是玄奘。作为文学巨人和《西游记》中长寿僧人的原型，他为佛教的传播和普及做出了巨大贡献，深受人们的敬仰。

除了玄奘之外，还有一位被尊为最接近世界红尘的僧人，那就是库玛罗什。

库玛罗什是东晋时期的一位高僧，从小就天赋异禀，聪明伶俐，对佛教非常感兴趣。虽然他出生在一个僧侣家庭，但在母亲的决定下，他在七岁时成为了一名僧侣。从此，库玛罗什对佛教的追求如火如火，成为了一位热情的佛教学者。

小时候，他跟随母亲来到佛教发源地印度，在那里他接受了著名佛教学者的丰富教育。

公元401年，后秦的姚兴征服了凉州。与吕光不同，姚兴对库玛罗什非常尊重。他不仅亲自去长安迎接库玛罗什，还视他为君主。这种变化使库马罗什感到前所未有的尊重，并为他的精神道路提供了新的动力。

库玛罗什能说一口流利的中文，所以很容易参与长安的佛教运动。他应邀主持了每一次重要的讲座，并亲自参与了佛经的翻译工作。当时，虽然佛经很多，但译本质量往往不尽如人意，内容不明确。为了以更简单易懂的方式向大众传达广博而深厚的佛教知识，库玛罗什毫不犹豫地投身于翻译经典的工作。

姚兴肯定了库玛罗什的专业能力，并挑选了数百名僧侣协助他翻译这部历史性的经文。这是中国历史上第一次将外国佛经完全翻译。在这个过程中，鼓励和促进不同文化的交流和融合。

然而，吕广对此并不满意。陆广想尽一切办法试图用美貌来**她，以此来打破库玛罗什的矜持。她始终坚守自己的内心，拒绝陆广的魅力。既然拒绝了，陆广就用了更加卑鄙的手段，将库玛罗什击晕，让她在秋子国公主的宫殿里做出一些不可告人的事情。

库马罗什被迫留在凉州的三年时间里，他的不听话行为引起了人们的嘲笑和不信任。然而，库马罗什并没有因此而气馁，而是在此期间表现出了坚定的信念和奉献精神。为了让更多的人接受他的教诲，他毫不犹豫地吞下了银针，从而消除了人们的不信任，表现出了他的反叛精神。

姚畅的到来给库马罗什带来了新的机会。在长安，他继续致力于佛法研究，分享自己的见解，展示无与伦比的知识。命运的轮回，似乎给他的精神之路设置了新的考验。面对姚昌的猥亵，库玛罗什不得不放弃僧人的生活，接受不可避免的世俗生活。

在库马罗什的独特影响下，许多僧侣效仿他"纳妾"，给当时的佛教传播带来了混乱和困难。为了改变这种不利的局面，库马罗什设计了一个独特而令人震惊的计划。

他决定大张旗鼓地召集所有僧侣，用实际行动唤醒他们对佛教戒律的信仰。他把所有的僧侣都召集在一起，看着他们的脸，指着一个装满针的碗，郑重地说："只有像我这样能拿这些针的僧侣，才能有女人陪在他们身边"。

当僧侣们第一次听到这句话时，他们可能以为这只是一个象征性的表达，但接下来的一幕完全颠覆了他们的感知。服部不假思索地开始将针碗里的针一根一根地吞下去，就像在吃东西一样。

这一幕让在场的祭司们大吃一惊，他们被服部的神奇表现惊呆了。更令人惊讶的是，在吞下针头后，库马罗什深吸了一口气，有条不紊地将刚刚插入体内的针头一一拔出。

这一非凡的一幕彻底打消了僧侣们的疑虑和怀疑，让他们相信库马罗什的非凡能力。僧侣们意识到他们不能像库马罗什那样"吞下针头"于是他放弃了对世俗欲望的执着，全身心地投入到佛教的学习和推广中。

虽然库玛罗什过着世俗的生活，但他的心仍然忠于佛教。他并没有因为美女的陪伴而失去心，而是全身心地投入到佛经的翻译中。在此期间，他取得了巨大的成功，翻译了35部佛经，成为中国佛教留给后代的宝贵遗产。

公元 413 年，库马罗什结束了自己的生命，但他的智慧和贡献在历史上留下了深刻的印记。他死后，他的遗体被火化，但他留下的语言遗产是不寻常的。

虽然他多次触犯性禁忌，但也有人认为这种行为是不得已而为之，罗赛只是在现实面前追随内心的真实感受。根据这种观点，罗西是一个独特的传奇，因为他的一生充满了忠于自己内心的决心。

查摩诘拉为佛教的传播奠定了坚实的基础，他的贡献被后世公认为不可磨灭。虽然他有过背信弃义的亲身经历，但他非凡的学识和深刻的理解，为佛教在后世的传播注入了新的动力，奠定了佛教在后世的传播基础。因此，他的名字将永远铭刻在佛教史上，成为一代杰出僧侣的典范。