组主经典，源头大道，古圣上“彝”。
1] 如果我在 50 年内学习了几年“易”，我可以毫不费力地做到。“（《论语论语》）。
2]天地容易准确，所以可以是天地之道。“（《词典传》）。
3]傅义，宽大，说远，则不王;说出来，就安静正直; 若在天地之间，必备而成。 “（《词典传》）。
4]人生意义轻松，意象之意枯燥，模仿之坤，知识之极多占据，变化之物，阴阳不可预知。“（《词典传》）。
5]紫说：“太容易了！ “傅易，圣人如此贤惠，广博。 懂得和尊重礼貌，敬天，谦卑律法。 天地到位，在其中行走容易，自然存在，道德之门。 “（《词典传》）。
6] 什么是邪恶？宇宙是一根柱子，站在柱子里很容易。 如果宇宙被毁灭，就不容易被看到，如果看不见，宇宙可能几乎要熄灭了。 “（《词典传》）。
[7]河生画，罗生书，圣人作。很容易有四张图片，所以它也被显示出来。 这是一种修辞，所以这是一场诉讼。 它被确定为吉祥，所以它被打破了。 “（《词典传》）。
8] 天地的范围不是要存在，而是要弯入万物而不落下，通过昼夜之道，所以神无路无身，容易无身。“（《词典传》）。
9] 如果你贫穷，你就会改变，如果你改变，你将能够长期这样做。“（《词典传》）。
10] 简单易懂，简单易懂。如果容易知道，那就是亲，如果容易遵循，那就是功德。 有亲戚，可以长久，有功德，可以大。 但长久以来，圣人的德行，却是大圣人的事。 它很容易简化，世界是合理的。 世界的理性就在这个地方。 “（《词典传》）。
[11]圣人的四种方式很容易：说话的还说，动的还改着说，做乐器的还画像，占卜的还占着。“（《词典传》）。
[12]傅“奕”，圣人深邃甚深，研究过的也有几。只有深，才能传递世界的意志。 只有少数，所以它可以成为世界的生意。 只有上帝也是，所以它不快，但不会来。 紫曰：“四圣之道易”，也有人说。 “（《词典传》）。
13]因此，生活和安顿下来的绅士，变化的顺序也是。那些以娱乐为乐的人也很健谈。 因此，绅士的居所就是要观察它的形象，玩弄它的文字; 运动就是观察它的变化，发挥它的占有性。 这是上帝的祝福，没有任何缺点。 “（《词典传》）。
14] 不假思索、不做任何事、不动就很容易思考，感受世界连通的原因。如果不是世间至高无上的神，谁能与此相提并论。 “（《词典传》）。
15】易成书，铺天道，有人道，有真道，有三才二，所以六六，不他，三才之道。“（《词典传》）。
16] 容易成为一本书，原创到最后，才能成为品质。“（《词典传》）。
[17]《傅易》，显过去观察，隐约可见。“（《词典传》）。
18] 那些写“彝”的人，他们担心吗？老公“奕”，圣人如此崇德光业！ “（《词典传》）。
19]易知行也，其末日阴，周之生德恶！当温王和皇帝的事情是邪恶的！ 所以，从危险中退去，让危险变得平和，让它容易倾斜，是很有意思的，而且道很大。 万物不浪费，恐惧才是终点，它要无可指摘，谁能和这个在一起？ 远古智慧智慧，武神与凶手的丈夫！ 这称为简单方法。 “（《词典传》）。
20]昔圣人做事容易，赞美神灵生蓍草，高耸天靠数，观察阴阳变化立卦，在刚柔中发力，在义中服从德理，穷尽理智，使生。（“卦”）。
21] 过去圣徒的工作很容易，这将是自然生活的原则。是筑天之道，叫阴阳; 据说站立在地上的方式是柔软而僵硬的; 立人之道，就是仁义。 有三个天赋和其中两个天赋，很容易画出六个卦。 阴阳分，用软刚，所以很容易形成一章。 （“卦”）。
22] 易改、易改、易改、易做。 （唐孔英达的《周义》是“郑轩的《易赞》和《易伦》云按照这个意思：易一包含三意，易简一易二，不易三意”，即“易”有“易简易易、易”三意，即“易易”有“易”三意。
23] 那些不知道如何改变的人不足以作为医生说话。（孙思邈）。
24】不读《易》就不能当将军。（于世楠）。
25] 寻找绅士很容易，而不是寻找恶棍。（张载）。
[26]“彝族”浩瀚无垠，包罗万象，可以说是可以指代天文、地理、音乐、兵法、韵律、算术等，在广场外抓火。（四个图书馆的摘要）。