陆勤斋，文物盗贼，已婚一个年轻的妻子，与婆婆暧昧，死在异国他乡。
他在国内受到批评，被认为是一个很有意思的人，但在西方人眼中，他是一个文化继承者。 在一些人眼中，他的所作所为几乎是一个僧侣，但他总是坚持自己的信仰，为自己辩护，并相信他正在尽最大努力保护文化遗产，他是一个真正的爱国者。
陆勤斋：古董盗贼还是爱国商人？ 陆勤斋是**年间最有名的古董商，但他在国内收藏家中的口碑并不好，经常被贴上“文物盗贼”的标签。
据统计，**期间在海外流失的1000多万件文物中，有一半是他转让的。 其中，包括唐太宗昭陵的六匹马、萨鲁紫、拳毛，这些由他出售的文物，至今已被全球200多家博物馆收藏超过160万件，而且都是珍品级的。
这些文物的购买对国家来说是很困难的，更不用说要收回了。 1957年，卢荣枝在瑞士去世，他的去世让很多人感到悲痛。
然而，他的评估仍然没有定论。 他是一个复杂的人，虽然他在国内发了大财，但他也用它来资助国内的抗战。 他原本是商人，是雇佣兵，但也无偿为国家捐赠了几件宝物。
或许，这是陆秦斋对自己最有力的辩护。 他的一生充满争议，但他的人生轨迹却值得我们深入**。 陆勤斋出生于浙江省湖州市陆家渡村一个普通农民家庭，本名陆焕文。
陆焕文成长于晚清中国社会的动荡之中。 他的父亲沉迷于鸦片和赌博，放弃了务农，加剧了家庭的贫困。
陆勤斋的童年注定是艰辛的，母亲因疲惫和父亲的去世而离开了他，他成了10岁的孤儿。 幸运的是，他的远房表弟愿意收留他，给了他一个住处。
在篱笆下的生活中，陆勤斋学会了如何照顾别人，努力工作。 这段经历磨砺了他的意志，让他更加珍惜生命中的每一个机会。
卢勤斋15岁那年，张家二儿子张靖江，钱有势，为了避外险，被父亲安排去法国任职，只收了22岁的陆勤斋当佣人。
张靖江骨子里有一种强烈的叛逆情绪，整天想着推翻清廷，推翻封建制度。 虽然周围的人都担心，陆勤斋也极度害怕，但他毅然决然地跟着张景江，踏上了出国之旅。
这是陆勤斋第一次有机会出国，外面的世界太美妙了，他不止一次想过在这里安顿下来。
除了在巴黎工作外，张景江还创立了快递公司，经营中国丝绸、茶叶、瓷器和古董。 陆勤斋被安排负责店里的古董生意，虽然在此之前没有接触过古董，但通过每天仔细观察，他逐渐对这些古董产生了浓厚的兴趣。
他向张靖江表达了从零开始学习的想法，张靖江非常高兴，把这个重要的任务交给了他。 在得到张靖江的指导后，陆勤斋从学徒做起，除了学习古董，还学习了英语和法语。
经过一段时间的努力，他的能力有了明显的提高。 张靖江遂将他提拔为掌柜，让他负责古董生意。 陆勤斋的勤奋和才华，不仅帮助张靖江实现了他的愿望，也让张靖江即使身处异国他乡，也仍然关心国内形势的变化，经常与孙中山等志同道合的人保持联系。
张靖江在法国赚了大钱后，把这些收入的大部分捐给了国内的救国运动。 辛亥革命爆发后，张敬江决定回国。
由于对革命事业的杰出贡献，张靖江赢得了“革命圣人”的美誉，成为国民党四元老之一。 与此同时，在法国做生意的陆勤斋生意兴隆，他选择留在法国专心做生意。
从此，陆勤斋的国籍和利益选择开始向商业利益倾斜。 1908年，有了经济基础，陆勤斋开了第一家古董店，叫来源公司，意为远道而来的古董。
为了拓展自己的事业，他决定给自己包装，这时给自己起了个新名字——陆勤寨，西方人称他为Ct.loo。
卢先生热衷于开一家古董店，部分原因是当时的古董市场非常繁荣。 随着清朝的灭亡即将成为事实，那些曾经身居显赫地位的皇室贵族一时间失去了经济。
为了维持生计，他们纷纷出售自己的古董收藏品，这些古董的售价远低于实际价值，国内古董市场呈现出前所未有的繁荣。
那些年，陆勤斋每年都会回国买货。 他鉴赏古董的能力独树一帜，几乎从不错过任何一个节拍，这也让他每次回国都能以极低的**价格大量购买文物，然后运往国外出售。
不久之后，鉴于古董数量庞大，扩大业务是自然而然的选择。
1912年至1915年，陆勤斋与上海知名古董商吴启洲合作，创办了鲁武古董公司，成立于巴黎，一度成为中国近代史上最大的当地古董店、最辉煌的民营古董出口公司。
同时，陆勤斋还不断在国内收购大量古董，并将这些古董存放在鲁武古董公司，暂时成为“仓库”。 但由于当时欧洲国家对中国艺术品市场的偏好低于日本文化，大量文物无法出售，积压严重。
此外，第一次世界大战的影响也给卢的生意造成了严重的挫折。 然而，这些困难并没有阻挡陆勤斋的创业步伐，反而为他后来的生意爆发积蓄了力量。
正如佳士得国际拍卖行高级副总裁Laura对他的评价：“他是第一位了解全球市场的古董商。 ”
第一次世界大战后，卢将注意力转向了崛起的美国，并说服吴与他一起在纽约麦迪逊街和37街的拐角处开了一家古董店。 中国艺术和文化在这个时候突然风靡一时，这在很大程度上要归功于陆勤斋的努力。
他举办了许多关于中国文物的展览和学术研究，并创造了“中国巴洛克”和“古典时期”等新术语，使中国文化更容易被西方人接受。
由于这一系列措施，前期积压的文物被贤购，陆勤斋每年还是回国购买民间珍宝，尤其是散落在民间的民宝，他从盗墓贼那里搜寻和购买佛像和壁画。
此外，他还收藏了大量的瓷器、古玉、青铜器、书法、绘画和水墨珍品等，每次回国，他的包里总是满满的。
张靖江与陆勤斋的关系，让陆勤斋在一等班的严格监督下，成功运送了一大批文物。 虽然当时已经出台了一系列禁止和限制文物出口的规定，但这并没有影响到陆勤斋的行动。
通过在国内市场收藏古董，陆勤斋积累了大量的收藏和客户。 他提供的商品种类公道，吸引了大量国内外客户，赢得了“古董教父”的美誉。
在此期间，陆勤斋向国外运送了大量文物，给国家利益造成了不可估量的损失，其中最著名、最具争议的文物是国宝“唐太宗昭陵六马”。
在唐朝太宗陵墓中，雕刻了六匹前战马，放置在陵墓两侧，与他一起埋在地下。 这六匹战马被尊为“六匹马”，日夜守护着唐太宗，成为陵墓的一部分。
然而，在1914年，列强想将“六马”从墓壁上剥离，并准备将它们偷运出境。 但由于各种原因，这并没有实现。
随后，“六马”落入军阀之手，经过多次易手，最终落入陆勤斋之手。 作为国宝，“六马”备受瞩目。
然而，陆勤斋要把这些文物“光明正大”运出去并不容易。 于是，他决定破坏神器的完整性，并尝试以这种方式获得幸运。
然而，他的计划最终被发现，并缴获了四匹“六匹马”。 其中，萨鲁子和拳头毛被运出中国。 1916年，这两匹马被运到美国，被陆勤斋以极低的价格赠送给50,000 美元被卖给了宾夕法尼亚大学。
今天，这两匹马在大学的博物馆展出。
陆勤斋独树一帜，凭着他的毅力，他多次向中国索要古董，但都没有成功。 他不怕困难，为整个中华民族找古董问题，这就是他的陆勤寨。
1920年，40岁的陆勤斋决定投身于商业，特别关注巴黎的发展。 他梦想着在巴黎市建造一座中式建筑，供这位古代导演的事业使用。
巴黎城在规划和管理上非常严格，但陆勤斋并没有阻止这一点。 1926年，他以一大笔钱买下了拿破仑三世的豪宅。
三年后，他设法将其改造成一栋五层高的鲜红色建筑，带有地下室。 他将其命名为“红楼”，而当地人则亲切地称其为“中国卢浮宫”。
这座建筑是中国5000年文化的缩影，拥有丰富的室内珍宝和大量的国宝，极为罕见。 地下室陈列着各大石窟的佛像等珍贵物品，上层陈列着精美的壁画、花鸟物品、漆画、浮雕、从印度等地进口的外国文物。
为了推广红楼的文化，卢先生分别于1934年和1935年在巴黎和伦敦举办中国青铜器和文化玩具展览，以推广红楼的业务。
然而，在1937年，当国内抗日战争进入最艰难的阶段时，陆勤斋觉醒了民族意识，他动员全体员工捐出数千法郎，在日内瓦拍卖行出售了9件珍宝，将所有收益捐给了中国。
从那一年起，陆勤斋每年偷偷给老家寄2000美元，却一直没有署上真名。
1938年，陆勤斋为促进中西文化交流做出了重要贡献，不仅赞助了伦敦的中国文物展览，还为美国医疗救助协会提供了资金支持。
然而，1948年7月29日，在中华人民共和国成立前夕，陆勤斋准备多年并打算再次出海的342件文物在中国被截获，其中包括一尊春秋末期的牲畜雕像，现为上海博物馆的珍品。
从那以后，陆勤斋再也没有机会将文物运走，他上海分公司存放的大量重要文物也被没收，同时，他之前建立的“帮凶”团伙也被击毙。
陆勤斋的古董生意也渐渐走向夕阳。 据统计，从1915年开始，陆勤斋30余年不断向外界转移，通过自己手中的文物数不胜数，仅在他亲自在纽约举办的两次拍卖会上，就卖出了2800多件文物，而在巴黎的一次拍卖会上，他卖出了3000多件青铜器， 雕塑和玉石。
随着红楼展出的众多文物，陆勤斋在个人和公司都取得了巨大的成功。 当时，鲁武古玩公司很多员工都拿到了丰厚的分红，一个小股东的年度分红甚至可以超过琉璃厂的年总收入。
然而，在1950年，Lo选择退休并清算纽约分店，回到巴黎的总店。 几年后，他将商店的生意转让给了别人，但把红房子留给了女儿。
直到2006年，红房子才被拍卖为家庭财产。 他于1957年因肺癌去世，享年77岁，但他再也没有回到他渴望的故乡。
陆勤斋的古董生意帝国是历史，不是因为他没有继承人，而是因为他没有继承人可以托付。 他的生活和家庭也充满了争议。
当他在巴黎开设第一家商店时，他遇到了一家帽子店的老板娘奥尔加。 因为店面紧挨着，所以经常在开店和关店时相遇，两人被对方吸引，慢慢坠入爱河。
玛丽·罗斯·奥尔加比陆勤斋大四岁，两人谈恋爱时，似乎对一切都有相同的看法。 然而，奥尔加并不是普通的单身女性，她曾经是一个在豪门打工的保姆，但她在19岁时被男主人**生下了一个女儿玛丽·罗斯。
男主为了满足自己的私欲，一直把奥尔加当情人，为她开了一家帽子店，以掩盖真相。 此时，奥尔加的心思完全被眼前的中国男人陆勤斋所吸引，但为了保护帽子店，与陆勤斋保持联系，她大胆地提出让女儿嫁给陆勤斋作为掩护。
陆勤斋答应了这个荒谬的求婚，两人30岁结婚，之后生了四个女儿。 然而，在这段时间里，陆勤斋与奥尔加保持着特殊的联系。
陆勤斋的四个女儿对玛丽的态度，从最初的嫉妒变成了后来的明目张胆的行为。 在玛丽怀孕期间，他们表现得更加肆无忌惮。 奥尔加和女儿一家生活了很久，仿佛成了这个家的女主人。
她掌管着陆勤斋的生活，插手家里的事务，这让玛丽很苦恼。 玛丽逐渐意识到她与奥尔加的真实关系，并与她的母亲对峙，但奥尔加是有道理的。
陆勤斋忙于事业，对这一切视而不见。 最终，精神压力使玛丽精神抖擞**。 她的婚姻从来都是**，现在她生病了，她已经接受了自己的命运，甚至当她稍微清醒一点的时候，她也不再提出离婚的念头。
既然这段婚姻是**，那就让它继续下去吧，她的生活只能这样。
与玛丽的四个女儿相比，陆勤斋的女儿们可能会感受到父亲的冷漠。 因为陆勤斋从来不教他们古董知识，从来不教他们中国文化，甚至不教他们中文，更不让他们继承自己的财产。
所以，直到今天，陆勤斋的后代除了他们的中国血统之外，几乎与中国没有任何联系。 关于他晚年最大的愿望，他希望回归本源，哪怕只回过一次中国，但此时的他在国内却不断被骂，甚至被很多古董界人士视为中国收藏界的耻辱。
他曾为自己辩护，反对外界的评价：“艺术是没有国界的，与其强行把佛像留在中国，成为商品的工具，遭受盗窃和破坏，不如把它们妥善保存在国外的博物馆里，作为活生生的文化使者。 ”
二十世纪初，陆勤斋无法准确认识中国未来的发展和文物的下落，所以说他“为了拯救中华文化而丢了文物”，似乎有些不准确。
不管是什么原因，陆勤斋的所作所为无疑对我国的财富和文化造成了严重的打击。 比如南北朝后期的佛教艺术和思想纪念碑，现在陈列在纽约大都会艺术博物馆的一角，就是被陆勤斋卖给了石油大亨洛克菲勒。
再比如商代青铜方威身，被誉为商代青铜器巅峰之作，也是因为陆秦斋，让中国**经历了很多麻烦，但好在这件文物后来被大笔钱买回，还回了祖国，避免了国家的经济损失。
尽管如此，晚年的陆勤斋也试图为自己做一些救赎。
他捐赠了许多顶级文物，包括被马卫都誉为“五代真宝”的菩萨画，以及在河南洛阳出土的战国青铜“黑子锅”。
虽然很多人认为他买卖文物是一种合理的商业行为，但实际上，他是这些国宝流失的根源之一，这让他在最后一封信中深感羞愧。
然而，多亏了他，许多文物被保存至今，让我们有机会看到它们的辉煌。
陆勤斋心中的平衡，就是利益与国家的抉择，他的行为已经告诉我们答案。 在商界，他无疑是成功的，但在国家层面，他有一些遗憾。
不是利益和爱国主义不能共存，而是需要及时权衡。 或许对于像陆勤斋这样的商人来说，先赚钱后爱国是一条路，但真正爱国的人，永远相信国家是他们最大的利益，也是他们唯一的利益。