大香国寺，前身为建国寺，始建于公元555年，是中国历史悠久的佛教寺院之一。 特别是在北宋时期，相国寺受到皇室的尊敬，经过多次扩建，成为首都最大的寺庙和全国佛教活动的中心。
然而，在1927年，三国寺遭受了前所未有的灾难。 冯玉祥下令将其改造成市场，赶走了所有僧侣，并没收了寺院的财产。
这并不是一个孤立的案例，因为冯玉祥还下令摧毁了中国北方的许多佛教寺庙。 那么，他为什么要对佛教造成如此大规模的破坏呢？
冯玉祥将军信奉**宗教，佛教与他的信仰相冲突。 他深信佛教导致了中国人的奴性，并对此深感不满。 为了加强自己的军事实力，他于1927年将主力部队迁往河南地区后，决定清理该省的佛教寺庙，以帮助中国人摆脱佛教的束缚。
此行动被称为“中原灭佛”，又称“风玉祥灭佛”。
在香国寺变成中山市场之前，冯玉祥的手下陆仲林试图说服庙主徐辉大师将庙里赚来的民产捐给军队购买军火。
可是，徐辉师傅却因为贪婪而执意不同意，这让冯玉祥非常生气。 同日，他派出大批宪兵包围了香果寺，驱逐了寺内的僧人，并没收了寺院的所有财物。
除了千臂观音像因被认为具有艺术价值而被保存下来外，其他佛像都被冯玉祥下令销毁。
火灾发生后，当地士绅利用寺院被毁为晋升和获利的机会。 河南省内政部长薛杜碧也参与了这一事件，密谋没收该省所有佛教寺院的财产。
自从佛教传入中国以来，中国最早建造的佛教寺庙，如白马寺和少林寺，也未能幸免。 僧侣被迫回归俗人并参军，一些寺庙被改建为学校，一些被改建为救济院、图书馆，甚至娱乐场所。
河南省数百座寺庙，承载着2000年的历史文物，以及30万人的生命财产，被一举摧毁。 陕西、山东等地也盲目效仿，华北的佛教也因此几乎灭绝。
冯玉祥没收寺庙财产时，他用大部分钱购买了**设备，还有一些文物由他保管。 这些**装备成为冯玉祥抗日军时的重要武器。
因此，我们应该如何看待冯玉祥的灭佛行为呢？ 他是一个做得比他应得的更多的英雄，还是一个被指责了几代人的罪人？