蜀国的八位仙人分别是容成功、李二、董钟书、张道陵、闫俊平、李八白、范长生、二柱先生等八人，道教传说他们都成了蜀国的仙人。 在东晋《蜀记》一书中，他们被称为“蜀八仙”。 在现代社会，我们应该以辩证的态度看待蜀八仙的故事，认清虚构和真实，吸收其中的精髓，摒弃糟粕。
荣成功他是古代皇帝的臣子，据说曾经在太木山和孔通山修炼丹药，后来住在孔通山。 他活了两百岁，擅长道教双密宗法门，能够保持身体健康和精力充沛。 他还写了二十六卷《荣成**》，但这些作品都没有流传下来。
李尔又名老子，是楚州库县（今河南省鲁七县以东）李镇曲仁里人。 他担任周官员（相当于图书馆馆长），后来退休并撰写了5000字的《道德经》。
董中书他是西汉的唯心主义哲学家，是现代文学和古典文学的大师，来自广川（今河北靖县董古庄）。 靖帝在位期间，他担任医生，而在武帝在位期间，他担任江都郡等职务。
张道玲他是东汉北国人（今江苏奉贤县），张良的第八个孙子。 永平年间任江州（今重庆）统帅，相传为蜀人驱疾除魔，开山修路，迁太上老君。 太上老君亲自来到虎鸣山，教他三部洞经、两把男女剑、一枚锣印，并赐给他“天师”的称号。 后世称他为“张天石”，青城山也建立了“天石洞”道场来纪念他。
闫俊平他是四川绵竹人，汉代的道士和思想家。 他精通天文学和占星术，经常在成都进行占卜，通过占卜赚取基本生活费。 然后，他会拉上窗帘，读《老子》。 作品有《老子的手指还》和《道德手指还》。西汉著名作家、哲学家杨雄曾奉他为师。
李八百是周王朝的蜀人，传说他从夏朝活到周，800岁，也有人说他可以动能行800里，所以被命名为李800。 在《仙传》中记载，为了试探唐公芳在汉中诚意，他故意让唐公芳夫妇和三个妃子为他舔舐疮毒脓，然后传授他人间秘诀和一卷《丹经》， 最后唐公方在云台山炼丹，成仙。
范长生，又称阎。
九、重九，字元，出自涪陵丹行（今钱江）。 他是十六国时期汉朝的道士，后来成为青城山天师道主，手下一千余人，权势颇大。 他博学多才，精通天文学。 据说他从东汉一直活到西晋，享年130多岁，被称为“范长寿”。 范长生协助李雄大成国奉行“静无为，民生共生”的道家方针，使巴蜀地区一度出现政局稳、民生繁荣的局面，蜀国人民奉他为神明。
二州先生，他的祖先是契丹胡部落，石居二珠传，所以二珠是姓氏。 关于二州先生的生平，有两种说法。 一种说法是，他就是钱修所说的二柱，钱修生活在晋朝之前，无法证实。 另一种说法认为，他是唐末五代孟书年间的二柱，有名洞，微字，回元子。 据说他是北魏将领二柱玉剑的后裔，是二祝融的弟弟。 他曾经遇到一个陌生人，获得了启蒙，但后来在成都陷入了绝望，经常在市场上捡起白色的石头扔进水里，这让市民感到困惑。 后来，他服用了市场上的第一颗药丸，每颗售价12万元。 太守想买他的丹药，却说太守需要花120万才能买到。 这激怒了太守，他下令将他关进竹笼里，扔进岷江。 然而，当他在宜宾获救并逆江航行到重庆时，他仍然在笼子里睡着了。 最终，他被绵州河边的石姓渔夫救起，在绵州西山耕种。
蜀八仙的故事在中国文化中占有重要地位，他们的形象和事迹经常出现在文学、艺术和影视作品中。 在现代社会，我们应该以辩证的态度看待蜀八仙的故事，认清虚构和真实，吸收其中的精髓，摒弃糟粕。 同时，我们也要尊重和保护传统文化，让这些文化遗产得以传承和发扬。 文献