上一篇文章解读焦大醉醺醺的骂人，又卖了，留下“养个小叔”就不说了。 这是因为秦可卿的身世故事还没有被揭开。
第六集，贾母收下了秦忠，给了他一个钱包和一个金魁星，还吩咐了一大堆话。 此时，书中只有一段话，详细叙述了“秦氏”的由来。 这秦家史中隐藏着怎样的真相，“秦家”是谁，又从何而来？
第八章写得“比通灵金莺更显露，宝簪黛玉半酸”，主要写贾宝玉拜访薛宝钗，宝钗和宝钗交换了对铜陵宝玉和金锁璎罗的看法，指出朱家的嘉絮大荒（凶）年跨越了三百年——更荒诞。 直到故事的结尾，才写到贾蓉带着姐夫秦仲到荣国府见贾母，并介绍了秦可卿和秦仲的家族史。
第八章，写了几件大事：贾宝玉去李香园见了詹光、吴新登、戴亮、钱华，和薛宝钗相比，薛姨娘做客，江云轩喝枫露茶等等。 每一个细节都有深刻的隐喻，又是环环相扣，这是秦仲相遇贾母与贾母“餐桌礼物”的伏笔。
当我们谈论十二个金簪时，这些隐喻将被解释。 本文继续以秦可卿为线索，解读本书中秦氏家族起源的文本，详细研究“秦可卿”的家族史。
第七卷中，王熙凤在宁国府与秦家商量，请秦忠到荣国府的私塾读书。 于是，在风麓茶“事件”的第二天，贾蓉就带着秦仲到荣国府见了贾的母亲，谈了陪宝玉的事情。
贾母看到秦仲对标致的描述，非常高兴，神态温和，她留下了茶水和晚餐，吩咐人带她去见王夫人。 荣国府的人都喜欢秦可卿，看到秦钟的才华，都喜欢上了，秦仲离开的时候，大家都送了礼物。 贾妈妈的礼物很特别，送了“一个钱包和一颗金星”。
这时，景藏书中出现了这样一句话：“作者的福金还记得吗？ 想起过去，令人心碎。 在作者的本意中，“金魁星”是一个真正的令牌，而这个令牌对于两块“石头”来说非常重要，可以唤起他们“回想过去”，让他们“伤心欲绝”。 那么，“金魁星”到底是什么呢？
用书中的话来说，“金奎星”也是一份“礼物”。 所谓“祭祀仪式”，就是祭祀。 桌子，“从羊毛从衣服，上衣也。 古人的衣服，以毛为表“，毛是”毛“的谐音，顽固的石傻八达山仁自称”不驴，新生兔“，毛是朱明的象征。
外套与秦可卿的“上房”相同，《红楼梦》暗指皇帝穿的衣服。 或《硕温洁子》注：“礼仪，表演也。 因此，神灵会得到祝福“，徐深的解说谈到了祭祀。 贾母和荣国府百姓给秦忠送了一份“餐桌礼物”，隐瞒了贾家的“接机”，以及祭祀朱家的皇帝，甚至暗指朱家皇位的最后继承。
因此，贾母爱把衣服送给晚辈，寓意着明朝的传承。 明朝皇帝登基前，要到祖坟祭祖。秦仲来到荣国府见贾母，并得到了一份“餐桌礼物”，暗示了秦仲的身份，他也是明朝的皇帝。
秦忠，谐音“爱种”。 “开鸿蒙，谁是爱种”，爱种是朱元璋和朱元璋的“种”，指的是明朝的皇帝。
贾妈妈一共送了两份“餐桌礼物”，第一份是“钱包”。 莲花，“草人”，草是“曹”的谐音，明代朱姓来自沂国姓曹，也就是曹雪芹的“曹”。 在第二十八卷中，冯子颖下了酒令，她在酒中唱道：“你是一个可爱的人，你是一个多情的人”。 可爱，你可以做一个绅士。
袋子就是“胎儿”，贾母送了一个荷包，希望秦忠能延续明朝。 然而，“秦琼清淫葬馒头庵”，朱明皇的统治难以延续，因此将葬在秦家手中。
莲花就是莲花，甄英莲在书中用来比喻明朝历史的终结。 这话的道理，我再慢慢解读一下，这里就不一一列举了。
贾母送给秦仲的第二件礼物是《金魁星》。 从文中的意思来看，贾牧似乎希望秦仲以后好好学习，成为冠军。 可惜秦忠去世了，于是高赫让贾宝玉进了“香葵”，照顾贾母的“金奎星”——这可不是驴嘴对马嘴。
金魁星出自贾牧之手，要想解读金魁星，就得说贾牧。 其实，贾牧是《石头的故事》中最难解开的谜题，他就是《朱楼》的第一太君。
冷子行在荣国府演讲时，谈到了贾母的来历：“长子贾代山攻打官，娶了金陵世勋石侯家的少夫人，生了两个儿子：长子贾玉和次子贾正。 ”
贾代山是荣国太子贾元的长子，是长子，必须有二子，甚至三子四子等等。 书中只写贾岱山孤身一人，却暗中了贾岱山还有一个哥哥，而这个哥哥马上就要出现在宁国府了。 因为自己的外表，秦可卿病倒了。 那么，贾岱山的这个哥哥到底是哪位呢？
贾母是石侯家的人，第十四卷说：“侯猴同音，神字玉言”，侯，是“猴”的谐音，书中提到的侯、侯，都是猴的“树下”，即明代朱家的后人。 洪武元始立于明朝，也就是农历武神年，也就是《西游记》中的“石猴”。
石头是猪，海字是寓言“，这句话是《红楼梦》中”石头“的真正含义，石头谐音”猪“是”朱”。 石猴，即朱猴，所以《三国通俗罗言》在十八镇被写成“朱猴”。 在《水浒传》中，第一个出现在前面的梁山英雄，是石家村石太公的儿子，九字龙石进。
石侯其实是“石猴”和“第一只猴子”。 贾牧太君是“石太君”、“冯太君”、“石太君”，贾牧象征着书中的明太祖。 君是皇帝。
如前文所述，荣国府象征着明朝的靖江府，“石录”以“西灵河岸边三胜石岸”为主线，是朱明兴衰史。 贾母的两个儿子贾瑜，恩侯二字，寓意靖江王二祖朱文正犯了不服从罪，朱元璋的“退亲恩”封儿子朱铁柱为藩王，差点享受到太子的待遇。 因此，贾母的次子贾铮是“假文正之名”。
可是，如果贾木是明朝的象征，为什么她会住在靖江王的家里呢？
其实，贾木不仅是荣国府的长老，还是宁国府的“老祖宗”。 “老祖”三个字，寓意明朝的两位老祖。 朱元璋是明朝的祖先，朱棣是明朝的祖先，祖先是朱云文的庙号，祖是嘉靖寺的庙号，朱高驰给父亲的庙号是文宗。 明朝的两位老祖，原本是一祖一祖，即明朝的“老祖宗”。
祖先们总是喜欢欣赏衣服，他们都欣赏“羊毛当桌子”的皮草之类的东西。 所以，不管是荣国府的皇帝，还是凝国府的皇帝，都受到贾母的尊敬。
这样一来，还是不能完全解释贾母为什么住在荣国府。 这件事的真相，在宁容二公和焦大仙骂大管家来二师的时候，就已经揭晓了。 原来，荣国公是兄弟，宁国公是兄弟。 这是怎么回事？
《明世鲁太祖高帝记》记载：“。母亲陈太后生了四个儿子，她也有一个季节朱元璋有四个兄弟，大哥朱兴隆（朱崇流）是靖江王的始祖。
朱元璋当皇帝，追祖宗，祖宗追祖宗，父辈追祖宗。如果这个血脉下去了，那么靖江王家就是嫡长孙，也是仁祖的长子。 当然，“贾妈妈”得住在大儿子家里。
然而，在《朱氏石碑》中，朱元璋说：“。孟哥先死了,......孟嫂子带着孩子回到了老家大哥成了“孟哥”，即妾代替妾。 因此，荣国府里就有个“假娘”。 “兴隆街大叔”本来是仁祖和陈太后的后裔，但朱元璋却为靖江王室做了“嘉母”。
《石录》的作者石涛出身于靖江王室，以“贾母石太君”的身份住在他们家中，以表达对父亲的思念和敬意，同时强调他们家是仁祖的长屋，“黄土人”以“洪武”为年称帝， 不是“肆无忌惮”。
所以，贾木虽然住在荣国府，但她有资格欣赏衣服，送“金魁星”。 那么，什么是“金魁星”呢？
表礼，荷包，暗指明朝的皇位，那么，“金魁兴”是什么意思呢？
晋指的是朱明，而不是“侯晋”。 《石录》记载了朱家的事务，怎么可能掺杂灭明朝的“清朝”呢？ 书中明确提到的“清”，是作者写的，没有微妙之处：“。清澈，属于水，儿子也
晋是金，清是清，作者的立场很明确，金陵十二簪是暗中写明朝十二冢和靖江十二代王的，绝对不是清朝。 否则，请参考那些声称用“清时路”来解读《红楼梦》的人，通过与史料对比来解释《金陵十二簪》的真正含义。 你能在《清世路》中找出江南制造大厦，甚至找出符合清廷历史真相的十二个女人吗？
那么，《石录》为什么要用“金”来暗示“明”呢？
明朝将首都建在金陵，这是金的主要含义。 第二个是桂林的靖江王室。 洪武五年，朱元璋修建了靖江王城。 这座王城由太子管理，仿照金陵皇城，是用石头砌成的，所以也是“石头城”和“金陵城”。
石涛之所以姓石，是因为他来自“猪”，来自小石城。 后来，“石门”被用作他成为僧侣的整个国家的隐喻。 石涛从泉州走出广西藩，于是泉州被他称为“石门”。 不熟悉靖江王家历史的人，更不了解《石录》的真相，误以为“石门”是湖南石门县，把石涛的家乡搬到了湖南。
另一部分学者，通过严谨的研究，否认石涛是湖南石门人。 因此，石涛写的关于“石门”的所有诗歌都被从他的作品中删除了。 而在《红楼梦》中，读者与“潇湘妃”混淆了，潇湘不就是湖南的别称吗？ 难不成石涛真的是湖南人？
石涛肯定不是湖南人，那么“潇湘妃”是什么意思呢？ 这个堪称“红楼死结”的问题，到了林黛玉身上，就要解开了。
金陵，藏着大金陵、小金陵、明十二陵。 但这还不是金子的全部比喻，因此，第三，“金子”来自《朱氏石碑》：“本宗的朱家出身......朱家乡、裕廊、金陵。元朝初期的淘金者”。
朱元璋的祖籍是金陵，元代户籍是淘金户。 所以，《水浒传》里有金色的沙滩，《西游记》里有流沙河，淘金，怎么能离开“沙子”呢？
Kui是“芹菜”。 芹菜就是芹菜，书中的注释说“芹菜”。 芹菜又名楚逵，同音楚逵。 “楚逵”是朱明的两头，朱家兴在楚逵，死于楚逵。
明朝的名字来源于朱融，“荣，大明也”。 这个祝融号指的是楚国的祖先吴晖，葬于湖南衡州衡山祝融峰。 吴晖也是曹姓的祖先。 因此，《石头记》以吴慧祝融为明代的“芹菜”。历史的真相也是真实的，朱元璋在当上皇帝之前，曾特别祭祀祖先，成为吴国公、吴国王，也就是女娲炼石补天的“无厘崖（无极崖）”。
南明末代皇帝朱友朗出身于衡州桂王家族，明朝最终有了这个“楚逵”。 “星”是明朝灭亡的意思。 此时的贾木手里只有“星星”，没有“月亮”。
祭祀不仅是明朝的龙衣（攻击人的“攻击”），也是祭祀的意义。 荷包本来是胎儿，但秦忠却“淫秽丧馒头隐居”，大明因为“楚奎”而死胎。 这个寓意后来写在了尤二姐的故事里。
明朝已亡，所以有“现在的事情的作者，还记得金魁星虎吗？ 我想到了过去，心碎了”。
问题是，贾宝玉还能拿到礼物、钱包和金奎星。 “破巢落蛋（石涛诗）”，荣国府的贾宝玉也可以隐喻明朝的灭亡，为什么要让秦忠“担罪”？ 秦忠是**人，为什么他的父亲是秦烨的莹一郎？
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