一个词并排，官位大，皇帝不相上下。
汉朝老祖刘邦坐上皇位后，就开始思考如何统治这片广袤的土地。 他研究了秦始皇的郡制和周武王的封建制度，虽然前者将皇帝的权力带到了顶峰，但秦朝的灭亡也让刘邦对这个制度产生了怀疑。
基于以上考虑，刘邦最终采用了封建制度，希望汉朝的统治时间与周王朝一样长。 他还定下了一条规矩，那就是“非刘家之人，不得加冕为王，否则天下议论纷纷。
对于刘家后裔的王者，也有近亲，关系亲近的称为“一字王”，关系稀疏的称为“二字王”。 通过这些措施，汉朝得以维持稳定。
虽然在很多文学作品中，都有对“一字肩扛王”这个称号的描述，但实际上，这个称号在中国历史上并没有正式记载，真正能算得上这个称号的人只有一个人，那就是太平天国时期的杨秀清。
那么在唐代的薛仁贵和宋代的赵德芳之间，有没有可能有一个并列的头衔呢？ 如果他们真的得到了这样的头衔，那么他们将拥有什么权力？
根据《薛仁贵东征》的记载，薛仁贵被封为一字并肩的王，但在真实的史册上，他只被封为平阳郡公，只相当于周“公、侯、叔、子、男”五档的普通公爵， 而且没有太大的权力。
他之所以能够被加冕为一言王，主要是因为他的功绩和与皇帝的关系被过度赞美和美化。 《三箭立天山》《勇收辽东》《脱帽退敌》等事迹，在现实中可能没有那么壮观，但在后世的口头传统中，人们更倾向于向更精彩的方向去想象和描绘。
为了保证薛仁贵得到应有的赏赐，就连皇帝也不得不站在他一边，这不仅显示了君主大臣的一心一意，也凸显了皇帝的仁慈。
同样，赵德芳被封为一字之王，虽然史记载不多，但通过后世的赞誉，被赋予了无可比拟的权利，这不仅是对他个人的肯定，也是对皇权的尊重。
想象中的“一字并肩的王”可以“打上王下臣”，但在真实的历史中，这样的力量存在吗？ 在皇权中央集权的时代，如果大臣能对皇帝有这么大的权力，岂不是完全混乱？
因此，这种力量可能只是一种美丽的幻觉。 在我们试图并排理解国王的地位和权力之前，更重要的是考虑他们是否有可能拥有这样的权力。
薛仁贵的并肩王可以擅自调兵，也没必要照顾皇帝，但如果是真的，高宗李志肯定会吓得睡不着觉。 而赵德芳有实力用皇帝给的东西打败皇帝，这在逻辑上是没有道理的。
事实上，历史上真正的一字王是存在的，但他们的权力范围和信誉都没有想象的那么大。 因此，这种想象中的权力基本上是没有可信度的。
而中国历史上真正能称得上“一字并肩之王”的人，就是太平天国的东方王杨秀清。
他的爵位不是天王洪秀全给的，而是由于他个人的威望和实权斗争。 与其说是他当年是话王，不如说是起义的两位伙伴洪秀全和杨秀清终于实现了平等。
洪秀全通过建立拜神教，带领杨秀清、石大凯、萧朝贵等人掀起了轰轰烈烈的农民起义。
在起义初期，他的人气飙升。 然而，在攻占南京之后，他沉溺于享乐，放松了对太平军的控制，导致东方之王杨秀清的势力越来越大，逐渐与他的威望相提并论。
然而，“在沙发边，怎么能允许别人打呼噜”，杨秀清的崛起让洪秀泉不堪。 虽然贪图享乐，但作为朝臣的杨秀清却敢趁机闹事，这让他深感不满。
天京事变后，太平天国很难振作起来。 事实证明，就算成为一字王也未必是一件好事。 "功率高，主站被覆盖"这个道理在任何时代都不会过时。
古代文学作品的想象往往充满了个人情感，但面对这种情感，我们应该结合历史事实进行客观分析。 我们可以给话语之王的称号，毕竟它在我们的控制之下。
但是，如果国王的头衔并列给出，则意味着一个国家分为两部分。 皇帝再怎么信任大臣，也不会做这种傻事。