历史上，武则天为了达到权力的巅峰，不惜采取残酷的手段，比如大规模的**李氏家族，导致唐家五大家族的灭亡，其中四家是唐太宗的兄弟，李唐的一些后裔被流放为奴， 他们的生存条件极其困难。
然而，在这个过程中，她也做了一些有益于后人的事情，比如将《宗族志》改为《姓氏实录》，打破了石氏和蜀氏的界限。
《宗族编年史》也是在唐太宗时代修订的，那么《宗族编年史》代表什么呢？ 武则天和唐太宗为什么要改呢？
唐朝初期，社会认可的贵族中，没有包括与太宗一起争天下的英雄，皇室勉强入围。 当时公认的学者是南北朝遗留下来的老贵族。
在闸阀制度下，姓氏和姓氏成为确定身份的前提条件。 而在闸阀的概念下，如果你的姓氏不在闸阀一族之内，就只能叫蜀氏和汉门了。
就算你是地主，如果你的姓氏不在书生之列，也不能称得上书生。
蜀氏虽然也有机会挤进石氏，但在闸阀制度下，社会地位主要通过联姻来体现，石氏只愿意与石氏通婚，以维持其统治霸权。
因此，闸阀系统下的社会地位差异很大。 到了南北朝时期，施族地主衰落，蜀族地主崛起，逐渐在国务中占有一席之地。
北魏时期，孝文帝提倡汉化改革，其中包括修改石闸阀，旨在使鲜卑贵族闸阀与汉氏家族的地位相等。
然而，鲜卑贵族的好日子并没有持续多久，隋朝的隋帝温废除了九平中正制度，实行科举制度，废除了石族地主世袭官员、世代控制地方行政的特权。
这标志着贵族特权制度的终结，贵族的门主制度正在走向崩溃。
然而，这并不意味着书生的消失，因为在唐代初期，书生的实力虽然下降，但由于他们深厚的文化底蕴，他们在社会上仍然享有很高的声望和地位。
在婚姻方面，他们还是有主动权的，靠着老家拉拢李唐朝的“新官”。 李唐的暴发户地位虽然显赫，但社会地位并不高。
为了提高自己的社会地位，有些人会毫不犹豫地向山东的老人买婚。 这种无能为力的局面，对于李唐王朝来说，简直是讽刺，山东老氏族连皇室都不理会。
太宗时期，山东蜀氏在朝廷中占有重要地位，在贞官初年，为了加强朝廷统治，提高暴发户在朝廷中的社会地位，唐太宗修订了《宗族志》，以官职品德和才能为档次， 打击老书生，让蜀氏的**成为最大的受益者，同时改变了家族的观念，让特权只能通过进入办公室才能获得，并创造了以官方产品为基础的特权制度。
武则天在高宗的怂恿下再次修改了《氏族志》，目的是什么？
武则天重修《姓氏记》：打破门禁，以官素质评判英雄 武则天稳居皇后位后，咸清四年（659年）三月，高宗下诏，将《宗族志》改为《姓录》。
这次改名的原因很简单，那就是武则天家族不算在郡王之内。 然而，这不仅是武则天家族的荣耀，也是对传统家族观念的挑战。
传统的《宗族编年史》是以宦官、血统、家风、家学等标准为依据，以郡威为依据，只记载书生的姓氏。
武则天将《宗族志》改为《姓氏实录》后，标准变得简单明了，就是王朝内获得五品的，无论官级如何，都可以列入其中，等级是按照官级来排名的。
这个新标准打破了门的垄断，更加关注当前的功绩，例如军事功绩。
在新的《姓氏实录》中，武则天和长孙皇后的家族被列为一等，但长孙无忌却因失去政权而被排除在外。
徐景宗和李义夫这些叛徒大臣，也以丞相的资格进入了二等，甚至连军功达到五级以上的士兵也在其中。
这对蜀族的普通士兵来说是一个巨大的激励，他们能够积累军事功绩，达到五品，然后才能晋升为士大夫，而这种利益的重新分配也具有一定的进步意义。
总的来说，武则天的《姓氏录》改名，打破了传统的家庭观念，更加注重当下的**的优点，这是一种进步，也是一种挑战。
武则天通过修改《姓氏目录》，将大量“杂色”放入“流”中，成功地提高了其宗族和一大批中下层**的地位，使他们在政治上转向自己，从而巩固了自己的地位。
同时，这一举动也让许多军队指挥官成为武则天的心腹，进一步控制了军队的主动权。
流外关一直被视为低人一等的角色，一般由蜀氏担任，就像孙悟空在意识到毕马 温的官职后，一辈子都为自己的小官而羞愧。
虽然官职不大，但要想成为流中的**，必须经过严格的选拔，进入流的人数也不多。
然而，武则天登基后，情况发生了变化。 传入流量突然增加，几乎不需要选择即可成为流**。
这说明，杂色流也是武则天收买人心的一种方式，让大批官员进入流中，让流中的低层**，武皇后有了一批支持者。
另外，让我们谈谈科举制度。 隋朝虽然发起了科举考试，但由于当时闸阀制度的影响，科举制度并不流行。
到了唐朝，参加科举考试的人数还很有限，平均每年只有十几个人，以官员为掩护的制度还盛行，贵族子弟的崛起速度很快，老臣子孙可以跃升到高层。
但武则天登基后，科举制度也发生了变化。 也就是说，“科目制作”考试的数量开始增加。 科学制度是皇帝选拔特殊人才的临时诏书，高宗永辉三年后，继续设立科举考试。
比如，张九玲就是通过系统进入办公室的。 武则天也看到了通过制度选拔人才收买人心的效果，所以她来到王朝权衡制度后，就大规模地开启了制度，不仅要以自己的地位收敛天下民心，还要选拔一批通天下治国的人才。
总的来说，一部《宗族志》，由太宗修订，由高宗修订，修，目的都是一样的，都是为了提升自己的地位，为了拉拢现在的王朝，武则天从中得到了最大的好处。