光绪二十四年（1898年），两朝皇帝翁统义突然被光绪皇帝宣布回乡，这一事件的影响深远，至今仍有各种不同的理论。
那么，这个重要法院的政治生涯结束的原因是什么呢？
1898年6月15日，无疑是翁政治生涯的终结。 他对即将到来的动乱毫无准备，甚至做梦也没想到自己会受到流放的惩罚。
他在颐和园值班，天还没亮，他就来到朝堂，和其他大臣一起等待光绪皇帝的召见。 不久，皇太监下令大臣们进宫，但翁同义却被禁止进入。
凭借几十年的官场经验，翁同义立刻感觉到一场风暴即将来临。 几分钟后，容璐、徐彤、刚义等人甚至没有打招呼就从他身边经过。
最后一个出来的是光绪帝的另一位师傅孙嘉奈，平日里两人都是好朋友，但他沉默不语，只是对他点了点头。 然后，前大臣出来通了圣旨，圣旨的最后几句话是：“顾念在玉清宫走了多年，不忍心立即受到严惩，翁同义马上就要回老家，以示保全。 ”
翁同勇被开除，同情者很多。 官僚们争先恐后地表达了他们的哀悼和担忧。 7月1日，翁同义怀着沉重的心情，离开了生活了大半辈子的京城，前往天津。
当天，数百人前往火车站为他们送行，其中有王文绍、孙家爱、钱英普、景欣、康有为、梁启超、谭思等知名人士。 国子的犯人夏某代表全体囚犯，含泪为翁同功送行，并说：“我是为了天下，不是为了大众。 ”
下午一点钟，火车出发了，翁同荣看着窗外渐渐消失的红墙黄瓦和深邃的宫殿，心中充满了无尽的遗憾。 7月2日，翁同义离开京城，回到家乡常熟。
翁同义出缺的背后，是政治斗争的结果，主要是顽固官僚的排斥和攻击。 而这一切的策划者，正是慈禧太后。 在光绪亲政初期，翁同义劝他凡事不要谨慎，要听从太后，要有自己的主见。
这件事情是慈禧知道的，但因为翁同仪在宫廷内外都有一定的权力，慈禧大概也觉得以后可以派上用场，所以她暂时忍了。
甲午战争前，翁同公坚决反对慈禧求和之举，并推动朝史要求停止长寿庆典，这让慈禧不堪。 战后，慈禧对翁同公的不满因户部未能及时支持内务部的“补充庆典”庆典而加深。
慈禧起初并不敌视改革，但随着改革运动的深入，改革措施对封建统治构成了威胁，甚至影响了慈禧的权威，她逐渐改变了立场。
在顽固分子的挑衅和包围下，慈禧开始怀疑改革，认为翁同公支持光绪皇帝的改革可能会对她构成威胁。 这时慈禧意识到翁通义是一个很大的威胁，决定将他赶出皇帝身边，孤立光绪皇帝，阻止变革。
慈禧虽然是主谋，但从光绪帝的角度来看，他和翁同公在一些问题上存在分歧，这也为顽固派提供了与翁同公作战的机会。
虽然翁统义与光绪皇帝的密切关系一直维持到光绪成为亲政府之后，但这种关系使他陷入了孤立状态。 翁同义对这种状况感到不安，他在日记中抱怨说，每次召见军机部长，都会单独召见他们，久而久之，这让同事们都看不下去了，他无法解决他们的疑惑。
虽然翁氏一再恳求光绪帝，但光绪帝还是坚持，这最终引起了慈禧和许多大臣的不满。 在巨大的**和政治压力下，翁同义采取了“避讳”的策略，有意识地与光绪帝保持距离，但这也让年轻的光绪帝感到困惑，他认为翁师傅对自己不敬。
由于年龄和观点的差异，两人在重大问题上产生了分歧，最终“不愉快地分手了，最后分手了”。 翁同义的反抗行为让他的同僚们大吃一惊，光绪帝也无法容忍。
光绪皇帝和翁同义对法律改革的看法不同，使师生关系更加紧张。 翁桐的谨慎态度和平和审慎的主张，让光绪帝不满，矛盾进一步加深。
虽然翁同公和光绪皇帝在很多问题上存在分歧，但君主与大臣的关系，师生之间的关系还没有破裂，光绪还是像从前一样体贴和关心翁同公。
李洪藻去世后，亲自要求慈禧授予翁同功大学协办人的职位。 然而，顽固派看穿了翁同公与光绪皇帝之间的矛盾，他们担心光绪皇帝在翁同功的指导下推行改革会危及他们的权力和地位。
结果，他们联合亲信和心腹对翁同勇进行了**，并成功地让慈禧驱逐了翁同勇**。 然而，光绪皇帝对翁同熙的道德和人格深信不疑，他“把所有最好的碎片都留在了中间”。
尽管如此，顽固派的怂恿和慈禧的不满最终导致了翁同勇的离开。
6月12日，慈禧任命容禄为书生、军部书生，掌管户部，剥夺翁同义户委书记的权力。 随后，他逼迫光绪帝下诏，要求翁同义回乡。
根据法令，翁同公与人民不和睦相处，被传唤时态度嚣张跋扈，言行嚣张，已经达不到枢机的职位，因此被逐出京城。
然而，翁同公的空缺并不是光绪皇帝主动做的，而是慈禧和顽固派策划的，后来的党员们借此机会将光绪皇帝的**行为归咎于翁同公，以此误导公众，让人们认为翁同公的开张不是他们恶意陷害， 而是光绪皇帝的决定。
这种方法极其卑鄙。
光绪帝因为失去翁同公而痛苦无比，心中极度失落，甚至一整天都吃不下饭，对于翁同公的离去，他感到无法接受和难以形容的悲痛。