数百名**男子争夺一袋木制护身符，戏剧性地结束了日本千年历史上的最后一个仪式。
他们在日本北部岩手县的一片森林里大喊“jasso， joyasa”（意思是“**消失”）。 在那里，与世隔绝的国关寺决定结束这个流行的年度仪式。
组织这项每年吸引数百名参与者和数千名游客的活动已成为当地老年奉献者的沉重负担，他们发现很难跟上仪式的严谨性。
被认为是日本最奇特的节日之一，“Shodo-sei”节日是受日本人口老龄化影响最大的节日。 这场危机对日本的农村社区造成了沉重打击。
组织如此大规模的节日是很困难的，“寺庙的住持大川希藤名说。 这座寺庙于 729 年开放。
日本社会的老龄化速度比大多数其他国家都快。 这种趋势迫使无数的学校、商店和服务机构关闭，尤其是在小型或农村社区。
过去，国基寺的生日节从农历新年的第七天持续到第二天早上。
但在冠状病毒大流行期间，它被简化为祈祷仪式和较小的仪式。
当地居民说，最后一个节日是一个缩短的版本，在晚上11点左右结束，但在最近的记忆中，它吸引了大部分人群。
当太阳落山时，穿着白色尿布的人们来到山神庙，在小溪里沐浴，并在神庙周围旅行。
他们握紧拳头，顶着寒冷的冬风，不停地喊着“Jasso Joyasa”。
一些人拿着摄像机记录他们的经历，而数十名电视摄制组则跟随这些人穿过寺庙的石阶和泥泞通道。
当节日达到高潮时，数百名男子聚集在木庙内大喊大叫，并猛烈地推着一袋护身符。
自称拥有护身符的当地居民菊池俊明（Toshiaki Kikuchi）多年来一直帮助组织这个节日，他说他希望这个仪式将来能恢复。
即使采用不同的形式，也希望保持这一传统，“他在演出后说。
这是这个拥有1000年历史的节日的最后一个，“来自大阪的49岁护理人员Yasuo Nishimura告诉法新社。
日本各地的其他寺庙继续举办类似的节日，男人穿上尿布，在冰水中沐浴，或争夺护身符。
一些节日正在调整其规则，以适应不断变化的民主和社会规范，以便它们能够继续存在，例如允许女性参加以前只允许男性参加的仪式。
“日本正面临着出生率下降、人口老龄化以及缺乏年轻人继续做各种事情的问题，”西村说。 ”