编者按：1949年3月19日和20日，《南京晚报》以《上海通讯》的形式刊登了两篇关于“扬州易手后的情况”的报道。
采访对象是一位从苏北过江到上海的商人张恩吉张某是扬州东乡仙女庙一家木工店的经理，这次他去上海不是为了“流亡”，而是为了给在上海读书的大儿子寄学费。 所以，张氏对仙殿易手后的情况的描述，是相当客观的。
为了便于阅读，《江都记忆》摘录了部分报道内容，并增加了小标题。
注意”。江都记得阅读更多关于当地文学和历史的信息。
这一次，在全部闭关到扬州后的第三天，**部的一百多人从夷陵和砖桥西进到仙庙镇外的文昌阁，所以他们没有听到一声枪响。 他们住在文昌阁，不需要在镇上**他们什么。 （编者注：日期应为 1949 年 1 月 23 日）。
又过了三天，**的政客们来了，先张贴了一则安民告示，找商会会长却没有找到。 我找到了七家河西的木业协会主席，他已经六十八岁了冷杏田老先生。 会后，这位政治家说：“冷先生，我们仰慕您很久了。 你的大先生（冷志的长子）在上海招商局做工程师，是一个非常勤俭的技师。 我们钦佩！ 你的老先生也没有地方对不起人民。 请大家知道，人民解放军就是人民军队。 明天上午10点，我们将邀请当地人在玉王宫见面和交谈。 ”
翌日一早，在禹王宫里闲聊了一会儿，各自安顿下来，过了几天，市场也恢复了过来。
文昌阁驻扎的一百多人驱车前往扬州，镇上只剩下三五个政客散发大量宣传物资。 他们指出，他们想查一个小学老师的来历，这位老师曾是仙庙的掌门人，因为区长发了大财，求了个小老婆吴浩甫而到了《国民党大米》十八年，后来担任县委书记，开了报社，开了银行账户杨作杰。其实，吴阳等人早就过了河，他就去了！
在每次会议上，中共人员都汇报了这位农村行政长官和扬州“党的干部”的事迹。
他们接手了当地所有的公共事业后，邮局、电报局等等，都不是全班的，也没有换任何一个，只是派了一名教员。 教官派到仙女庙的邮局方善生这名女子是土生土长的陈家吉人，曾经在邮局工作，后来被发现是共产党员后失踪了。 直到现在，他已经回到了家乡，仍然经营着邮政服务。
学校老师的情况和以前一样，小学提前开学，新老师又增加了不少，一些老老师调到外地“学习”。
中国人民银行也开门营业，位于街边梅家巷入口处。 有人民优惠券、北海优惠券、淮海优惠券。 领取和兑换金元券的比例设定在10天内，不允许老百姓领取金元券，金银不用担心。 现在市场上已经没有一张金元券了，所有被迫离开中共地区的人，都会被他们发给出国后需要的金元券，而人民自己也要出国，比如过河到上海，就要偷偷去杭家冀、八江口，把黑市上的人民券换成一张离开前有一部分金元券，黑市上也有经纪人送客人过河。做这个生意的人不少，中共不问问题。
至于离开共产主义地区，你会来到“财富和精力”的世界，所以熟悉它的人来来去去并不难，而且有很多人跑命帮忙，有时共产党人向人们宣布他们需要什么，虽然他们被卖掉了， 自然会有人买。
建镇后，第一步是登记国民党党员，第二步是查人，他们事先交代，所有国民党员不做任何以民为耻的事情，都不会打扰; 对自己感到愧疚也没关系，凡是“有错，不该怕改”的人，都应该“解脱”。
仙殿的党员们觉得自己都去不了，如果不去登记，可能没有事先调查过，所以去镇上登记的人很多，登记后，经常有政客到家里聊天，每隔三五天就邀请一批国民党员到政官办公室谈谈， 希望他们能说出一些国民党同志的名字。
仙女殿的小校长凌山爷，是原北京**议员凌仁山的侄子，也是令竹军的儿子，当地唯一不如上一任秀才的人才，登记后被要求与他交谈，并要求他在十天内交出二十名国民党党员。 日子很长，坐着吃饭山上空无一人，怎么弄到。 这时，有人写信给他，说不能交人也没关系。 他回到城里，仍然在教书。
仙庙的大地主都住在曹王市和柳家庄，曹王市的朱姓地主都逃到了上海和柳家庄朱立夫老太太没有离开，共产党方面对她说：写信给你的两个儿子，告诉你的两个儿子，你家的土地还是你的。 如果您无法在某个地方收取农庄的租金，您可以告诉我们并帮助您收取租金。
*撤退时，从仙庙到扬州的第一座桥，第二座桥被烧毁，现在已经修好了。 二道桥以西最长的万福桥被钢筋混凝土炸毁，直到现在，扬泰汽车还没有通车。
镇上的一切都恢复了正常，但因为河道的封堵，苏北的木材价格涨得很高，洋货也涨得很厉害。
记者会问张先生，他是否还要回仙观？ 他点了点头，道：“这次，我想运一些烧碱、纱布、五阳回去，这些都是公区需要的。 现在上海的猪肉贵得可怕，而现在苏北共产区的猪肉因为一时半会儿不能发货，所以非常便宜。 ”
最后，他说：“恐怕共产党也习惯不上上海这样的生活。
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