记忆是理解《周一》这本书的最好帮助。
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《周一》自古以来就享有“群典第一大道之源”的至高无上的荣耀，引起了无数中国人的浓厚兴趣; 而且因为年代久远，难以理解，所以常被称为天书，很多人因为怕困难而无始无终，半途而废。张宏教授的新书《周毅的超强记忆法》由九州出版社出版，很好地调和了这一矛盾。 书中提出，记忆是理解《周易》一书的最好帮助。
为了方便读者有效使用本书，作者在：卷首插画首先，对全书做了一个“指南”，介绍了“周一”的基本知识，超级记忆法和记忆法编码。 主题该部分由第1至11卷组成，每卷首先提供周卦经的简明注释和完整的白话直译，然后使用（或发展）21种超记忆方法，为周卦的传播制作一个综合助记符。 卡普里厄赫列举了本书作者新编的64卦序言、8宫卦序言、64卦序言、十二卦卦的助记词，展现了助记词《周一》天书中介绍的本戟记忆法的超能力。
本书的主要部分是先翻译和注释，然后是助记符，按照超记忆法的记忆规律排列。 根据相关脑科学研究结果，人脑在对自己不熟悉和无法理解的事物保持短暂的好奇心或实验后，会产生一种本能的抵抗机制。 为了让读者的好奇心或尝试阅读和背诵周易经继续下去，有必要帮助读者理解它。 阅读原文对照译注，对理解困难的中古汉语有很大帮助。 另一方面，理解有助于激发我们对持续学习的兴趣。 但是，对于《周易》这样的天书，初学者不可能一下子完全理解，一开始只能对经文的要旨有一个初步的了解。
本书的注释包含了作者十几年来反复研究周毅及其相关著作的深入思考和感悟，在从各种来源搜寻文献的基础上，通过还原原状或逻辑演绎，找到更接近原意的解释。
比如卦上的卦“剥了房子，最后就不行了”，大部分评论员都翻译为：小人剥了房子，终究不能用。 从字面上看，这样的翻译似乎很好。 但仔细想想，这个译本与师傅和小象的初衷相去甚远。 原文翻译为：小人剥房子，小人终究不能用。 两种译本之间似乎没有什么区别，后者的括号中只比前者多了四个字。 然而，在后者中加入这四个词，使得两种译本的意思大相径庭。 在前秦时期之前的中古代，与君子相比，小人指的是普通人，是当时社会劳动生产的基本力量。 没有小人，物质生产的所有劳动都将无人问津，家庭、社会和国家都无法继续下去。 据此可以推断，上述“小人终究不能用”的翻译与原意不符; 师父这句话的真正含义不是不用小人，而是不让小人被用在最高位置上。
再比如，“师”的卦63是“师或尸，凶”，儒家有两种解释：一种是把“舆论”练成“公”，把“尸”练成“主”，意思是“师打仗时，有时百姓主持（或掌管）军权，凶猛”。 “二训”是“车”，训“尸”是“死尸”，意思是“有时离开师后，尸体还了，而且很凶”。 今天的彝族学者大多采用了后一种说法。 根据卦象的语境语义和行军打法，笔者推论，师的主要讨论是师的战斗指挥，首先讨论国家要符合道德，将军治军要严，二是将军要坚持军队的中庸之道， 恩典和权力要一起使用，三是军队的指挥要专业化。
1.不可驱散，这是圣人的命令，在军队中“命令一人”; 更有可能推断，周公尧讲话的初衷是军力要专一，不能分散。
再比如，“师”卦上的卦象“不要用小人，会乱七八糟的。 通过语境语义和逻辑演绎，符合主人原意的翻译应该是：战争胜利后给予第一次奖励时，如果反派没有得到相应的奖励，他肯定会心怀怨恨，给国家带来麻烦。 然而，今天的易学学者大多遵循了孔英达在唐代的“用小人就乱国家”的说法。 将“请勿使用”翻译成“如果使用”，完全违背了小象的初衷。
背诵《周一经》的经文，可以帮助我们更好地理解和阅读《周一经》。因为《周一》这本书太难了，我们很难在短时间内完全理解其中所蕴含的深刻道理，所以我们只能先“不求理解”地把它储存在大脑里，让它在大脑中慢慢发酵，让大脑对它有潜意识和条件反射; 随着我们丰富自己的生活经验，阅读更多，我们将逐渐加深我们的理解，并逐渐获得更多的见解。
周卦的卦象是用高度抽象的中古汉语文本写成的，晦涩难懂，难以记忆。 为了克服这种记忆困难，本书作者将超记忆法原理移植并应用到周易卦象象的记忆实践中，并根据周义卦象符号的语言特点，创新了几种具体的周意特殊记忆方法。 本书除了谐音、象形文字、相关联想（会义）、加减倒字及定义五种基本方法外，还使用了记忆宫法、万物定桩法、定桩位法、数码钩法、故事法等十六种方法， 如：
在周奕第一卦“千瓜：易辞”的助记符中，该书将单词分解为五个句子，这些句子与五个项目相关联，例如矿泉水桶，电视，冰箱，餐桌和沙发，在一个用作地方堆的房间里记忆宫法，使枯燥的平面文字与立体的五个熟悉的物体建立起牢固的联系，使其具有清晰的画面感，从而解决了这种晦涩难懂的词语的记忆问题。
在第二卦“坤卦卦”助记符中，以马头的五个部分，包括嘴、鼻、眼、耳、颈等，作为木桩，分别与五卦相连; 在《坤卦与小象字》助记符中，以马的脚、腿、肚子、尾巴、马背、马脖子、马头等七个部位为桩，分别与坤卦六行的小象字和六断字的小象字相连万物堆的固定方法，解决了卦象和小象字的记忆问题。
在第十四卦“大佑卦与小象字”的助记词中，以卦的六个位置作为记忆固定的钩子，对应的六个卦象连接使用起来使用钩子方式，这为卦的警句和小象词提供了有效的助记符。
在第二十三卦《剥卦与小象慈》中，作者编造了一个寓言：森林里的一群老鼠，经常被大野猫欺负，通过咬大野猫舒适漂亮的床来报复大野猫。 运用故事手法，卦象难记，小象被演绎成一个生动有趣的寓言，充满情节和画面感。
第二卦“坤卦-卦-词”助记词，第三卦“屯卦-卦”助记词使用释义联想思维，第四卦“蒙瓜卦”助记词采用标题设置法，第七卦“石卦-卦”助记词使用白日梦法，第十六卦“卦-象字”助记词采用交叉法，第十九卦“林卦-易辞”助记词采用卦解读法， 第二十二卦“本卦”卦
本书所采用或发展的记忆方法有三个主要特点：第一，画面感或立体感丰富; 第二，它有一个诙谐的故事情节或情境; 三是要有清晰的逻辑结构或层次结构。 此外，笔者还邀请了华南著名工业设计师刘凯先生，为《周一》中每个卦的含义和内涵绘制了简单精美的插图。 本书的翻译注释和助记符融为一体，使用或开发的记忆方法针对性强，符合人脑记忆规律，将原本古朴抽象的“周一”卦转化为生动生动的记忆内容，可以帮助读者快速记住“周一”卦象和符号， 提高记忆的准确性和耐久性，从而实现阅读《周一》的夙愿，通过对《周一》广博而深刻的含义的感知和应用，使我们的事业和人生道路越来越宽广。