用世界的眼睛重读敦煌
灿烂的中国古代文化依然熠熠生辉，我们祖先的迷人智慧至今仍激励着一批又一批的中国后裔。
但为什么人们常说古代是封建王朝呢？
这是因为这一时期的政治和社会结构基本上是封建的。
封建制度主要是以封建地主和封建皇帝为中心的政治制度，他们通过封建契约控制农民，效忠于皇帝。
在这个框架下，衍生出许多规则，甚至“一人之下，万以上”的丞相和丞相也在这些笼子里旋转。
着装要求就是其中之一。
*：这是权力和束缚。
为了进一步具体化皇权至高无上，皇帝首先选择从百姓的“衣食住行”入手。
在着装和服饰方面，不同阶层、性别、年龄的人也穿着不同，贵族和**大多穿着华丽多彩的衣服来显示自己的地位。
在饮食礼仪方面，不同阶层对餐具的使用有不同的要求，宴会上对就座和用餐的顺序也有规定。
在房屋住宿方面，贵族和**住在宽敞、豪华的豪宅或官邸中，对住宅的建筑风格、布局、装饰也有一些规定。
在旅行方面，贵族和**大多乘坐华丽的马车或轿子，多少匹马拉马，一些朝代有多少人抬轿子都有明确的规定。
当然，各种规章制度都不如服装精致！
秦汉时期，众所周知，黑色是荣誉，皇帝和将军的官服都是黑色的。
在此期间，诞生了一个“丝带”字，这是区分官职高低最明显的标志！
丝绸是一种缎带，主要用来系官玺和玉佩，但丝绸的颜色不同，代表的地位也不尽相同。
在前秦时期，**人主要用缎带系上官印，戴在身上，这也是地位的象征。
此外，汉代的王冠仅被用作帮助识别的象征。
在法庭上不戴帽子算不尊重？
《后汉书》和《玉布志》记载：“龚、侯三良; 2000石以下至两梁的医生; 从下面的博士到小史的私书**，都是一梁，族里的刘家也有两梁冠。 这是通过冠冕上的横梁数量来区分高官和低官位的一个例子。
在唐代，**所戴帽子的形状和装饰，品阶和职位的区别比较明显。
丝绸皇冠是丞相、大臣等高级**佩戴的头饰，造型比较庄重，通常为黑色或紫色，并饰有金银线刺绣或宝石。
翁冠是五品以上佩戴的头饰，造型高大宽阔，装饰独特。 皇冠通常以红缎为材，饰以金银线刺绣或宝石，彰显**的尊贵地位。
方冠是六品以下佩戴的头饰，造型比较简单，通常为黑色或深色，没有太多的装饰，方冠代表低级品位，是唐代常见的头饰。
围巾是一种简单的头巾，常由低级**或普通人佩戴，代表着他们的低级品位和普通身份。
从这里不难看出，在唐代，在正式场合，头上的帽子已经可以准确地识别出一个人的大致身份。
宋代和唐代的戴冠规矩大致差不多，不同的是帽翼得到了改进，等级越高，帽翼越长，长帽翼让活人不亲近，实在是有点“高处不冷”。
如果有幸穿越时空，一定要多注意对方的帽子！
官方帽子的更新迭代。
在清朝，帽子规则变得更加复杂。
随着这些年清朝宫廷剧的爆火，诸如“授予尚书称号，赏瞎眼”等经典场景层出不穷，这是清朝礼帽上的知识。
在清代，各阶层的**都有明确的“帽子”要戴，主要是靠上衣首饰（Top Wear）来区分等级。
顶部是盛开的金色，顶部是一颗红宝石，里面镶嵌着一颗东方珍珠。 二年级开花，顶部金黄色，上面嵌有珊瑚和小红宝石。
三款产品为盛开的金色顶部，顶部为蓝宝石，镶嵌着小红宝石。 四种产品，开花的金顶，青金石，镶嵌着小蓝宝石。
五级花金顶，顶水晶，镶嵌小蓝宝石。 六级开花金顶，顶蛤蜊，内嵌水晶。
七针开花的金色顶部，嵌入小水晶。 八年级和九年级只有开花的金顶，没有其他装饰。
我们平时听到的花羽其实是一种特殊的羽毛，需要安装在羽毛管上，然后绑在顶部。
花羽通常只由满族权贵和侍卫佩戴，而汉禅则只由功绩突出的人赠送。
花羽一般分为孔雀羽毛和鸟羽，其中孔雀羽毛分为单眼、二眼和三眼，其中三眼是最尊贵和稀有的。
羽毛通常是蓝色的，通常留给蓝色羽毛的守卫。
以上就是对中国几个辉煌朝代的**“帽子”的关注。
从今天来看，古代的等级制度是极其严格的，上面没有说明的是，这些要求都是当时需要严格执行的规则。
如果你当时戴错了“帽子”，动不动就突袭你的家就是一种罪过。
衣着自由的和平繁荣时代。
这让人想起古代老百姓的艰苦生活，甚至连史上记载的所谓盛世，也只是老百姓能吃能穿的时期。
放眼当今社会，只要你喜欢，你的衣服就可以五颜六色，只要你喜欢，你的帽子可以是任何材质的。
前提是你不能购买、出售和猎杀国家保护的动物作为你的衣服材料。
只要你买得起，你可以选择和美国一样的车，你可以住私人别墅，你可以开私人飞机，现在的人们享受着极大的身心自由，但为什么还有那么多精神疾病呢？
归根结底，很难平息欲望。
尤其是如今的信息，外面五彩斑斓的世界更是进入了大众的视线，更让人不禁思考。
一个又一个所谓的“出口”催生了一批又一批的人，有些人在取得所谓成功后，开始胡说八道。
鼓吹不劳而获，鼓吹虚拟经济，利用自己的影响力为自己谋取私利，以至于现在社会上有很多坏习惯，所以很多人开始幻想古代或孤立的生活。
结论：总而言之，从古至今，要想进步，就必须经历大浪大浪，只有当社会经历了一次又一次的洗礼，才能更好地发展进步。
对于我们个人来说，在这个过程中，我们一定要守住自己的心，脚踏实地，努力提升自己，只有这样，我们才能突破流言蜚语，获得人生的自主性！
参考资料： 1.唐宋时期“衣令”的比较研究——以皇帝的冠饰为例[J].罗福成; 谢红. 丝绸， 2020 （11）.
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5. 服装图案中的层次[M].王媛. 中国纺织出版社. 2016