“一切都已经做好了，不吃真是浪费”。
这是“盐热搜”中高度赞扬的评论，谁能想到贵州毕节会在除夕夜以“在宴膳中撒盐”登上热搜。 真的可以说，好事不出去，坏事传遍千里。
一天过去了，这份报告的热搜量已经很久没有下降，而且一直排在各大平台的前几名，大家可以想想**的影响，在互联网上，我们也能看到铺天盖地的质疑报道。
经过一番搜集，**人抱怨“百姓以食为天”，这是先辈们流传下来的永恒真理。 这种激进的做法在任何时代都是不可接受的，但有时候，我们也需要冷静下来，仔细思考为什么会这样。
其实我也在写一篇一直都是关于当地习俗的文章，所以写在大家的心情下就好了！ 问题越响亮，点赞越多。
不过，看到一些当地网友和在一些特殊地区体验过农村宴席的人的评论，觉得我需要一篇背负骂名的文章，让大家了解这件事的来龙去脉。
在农村地区，办喜事、办丧事的传统习俗深深扎根于人们的日常生活中，体现出村民之间深厚的人情味和凝聚力。
其中，“请红物，不请白物”的习俗尤其代表了农村社会独特的互助礼仪观念。
婚姻，作为“红色的东西”，一般不会太大。 举行婚礼时，会邀请家人和一些亲朋好友，他们通常会来帮忙筹备和参与婚礼的各个方面，这不仅是对新人的祝福，也是对两家关系的肯定和加强。 在婚礼上，大家分享了喜悦，增进了理解和友谊。
对于“白色事件”，例如家庭中年长成员的死亡，该村的习俗是不需要家人的正式邀请。 在这种时候，村里的居民会自发地来帮忙，无论是参与葬礼的筹备，还是在葬礼上表示哀悼，都是出于对死者和家属的尊重和支持。 这种自发的互助反映了农村社区的紧密联系，人们在困难和悲伤中相互支持。
以两光地区的农村地区为例，很多家家办宴席，都是亏钱的，因为有不收礼或少收礼的习俗，多送一点就更有象征意义，让大家没有吃饭还礼的压力。
但一旦摆出筵席赚钱，性质就会改变。
在此事件发生之前，当地**已下发通知，坚决抵制各种巧妙设置的宴会，趁机赚钱，如搬家、刮胡子、搬坟、建坟、出院等。
目前当地一直没有回应，也不知道这个村里人家经营酒的原因，也不知道当地工作人员为什么要这么做，但看看网友的评论，就会发现贵州一些地区的宴会实在是太夸张了，太离谱了。
昨天热搜发酵的时候，同一地区，一个回家过年的女孩抱怨自己几天吃了20多场宴会，有的人像一楼一样在二楼办宴会，有的人剃光头给娃娃，一天吃了6场宴会， 人们吃得麻木！
但如果你看一些当地网友的评论，你会发现，这样的举办宴会的理由似乎很正常。
小时候孩子出生，家里经济条件有限，所以没做满月酒，现在有化妆的。
不知道你有没有听说过“玩酒”，主持人会告诉你，“你可以过来要”，你甚至懒得找理由。
我考了，折断了两本书，觉得很惭愧，不想办宴会，妈妈只好做，最后告诉我拿到了16w
自由之年一去不复返了，龙年已经到来。
像这样的还有很多什么小猪下崽子，鸡下两个蛋，只是你想不到，没有理由不找也许，这就是为什么我们没有看到当地人对这个热搜表示不满的原因。
有人会说宴会不是强制性的，你不能去！
没错，但是我们不能用城市或者我们周围的环境来代替这些环境，如果村里的人摆了个饭席，我们不去，那就说明我们和村里的人没有联系了，那我们在村里还有朋友吗？ 你还能抬起头来吗？
今天我去吃了你的宴会，我觉得自己吃了亏，明天我就想办法办个宴会再吃回去，所以再来一次，自然会变成“恶性循环”。
撒盐浪费食物的行为是不可取的，但其背后的背景才是真正值得深思的，如何有效倡导文明酒，杜绝借酒赚钱的不良风气，才是当务之急。