如果要说太平天国最有名的三位女性，不是别人，正是洪玄娇、苏三娘和傅善香。
洪玄教其实并不姓洪，在清代关于太平天国的史料中，其实并没有“洪玄教”三个字的记载。
父亲姓黄，母亲姓林，原名黄玄娇或林玄娇，世代居住在广西桂平县平仔山，一直在山里务农。
1846年前后，冯云山来到紫荆山区传教，出身贫寒的萧超贵和杨玄娇先相识，两人因为志同道合、情相投，结婚生子。
后来，洪秀泉也来到了紫荆山，因为经常在萧朝贵家安顿下来，所以也结识了杨玄娇。
据说有一次洪秀全在萧朝贵家休息的时候，告诉萧朝贵自己梦见了天父，杨玄娇在听，于是他也顺着洪秀泉的语气说，自己也因为早年得了大病，也梦见了天父。
那时候，洪秀全的信徒并不多。 他并不担心自己的宗主宝座会落到别人手里，但他最担心的是老百姓不相信他的那套宗教理论。
所以，当杨玄娇说自己也梦见了自己善良善良的天父时，洪秀泉就像找到了知己一样，非常高兴，立刻和杨玄娇结成了兄妹关系，并称她为“天姐”。
众所周知，在敬拜上帝的理论体系中，天父有六个儿子。
长子是耶稣，次子是洪秀全，三儿子是冯云山，四子是杨秀清，五子是魏长辉，七子是石大凯。
其中没有第六个儿子，因为第六个儿子是天父的女儿杨玄娇。
而也正是因为杨玄娇被看作是天父的女儿，所以身为西王的萧朝贵，并不是天父的儿子，只能称得上是“皇帝的女婿”。 也就是说，父神的女婿。
后来，杨玄娇以“天美”的身份，成为一家之主，经常对萧朝贵指手画脚。 她把自己当成封建王朝的公主，把萧朝当成妾室。 我觉得我是女儿，对马指手画脚似乎也没什么不对。
不过，在杨玄娇好日子过没几天，萧朝贵就以“天哥”的方式重新夺回了一家之主的位置。
按照我们中国人的传统观念，当父母不在家时，大哥就像父亲一样。
杨玄娇虽然标榜自己是神的女儿，但萧朝贵却能代表“天兄”耶稣说话。
有一次，萧朝贵附身“天哥”，以耶稣的名义愤怒地训斥杨玄娇，当众殴打她十块木板。
就这样，跳了几天的“天姐”杨玄娇，又被老公萧朝贵捏住了。
1851年9月，洪秀泉在永安成立。
按照洪秀全的旨意，冯云山颁布了一项名为“太平天国礼仪制度”的法令。
洪秀全在这道诏中规定“内政由妇女负责，只有妻子服从”。 也就是说，妇女不能干涉国家事务。 未婚时，在家必须服从父亲; 婚后，要顺从丈夫; 丈夫死了，他要服从他的儿子。
杨玄娇虽然是“天姐”，但她也是女人。
受法令影响，杨玄娇不再露脸，消失在视线中，直到彻底消失。
太平天国灭亡时，杨玄娇下落不明。 有人说她死在了战争中，也有人说她成功逃过险境，隐居在人民中间。 但这些说法都没有任何根据。
说到这里，可能会有朋友问：既然早年没有“洪玄教”三个字的记载。 那么洪玄娇这个名字是从哪里来的呢？
根据可以找到的信息，“洪玄教”这个名字最早发表于清末民初黄世忠所著的《洪秀全演义》一书中。
黄世忠在书中编造了很多关于杨玄娇的故事，洪玄娇的名字也来自这本书。
*时期，虚构的洪玄娇被许多创作者进一步发扬光大。最后，就变成了我们今天所熟悉的英姿飒爽、娇嫩的洪玄娇。
受此影响，原本存在于史册的杨玄娇，渐渐被遗忘了。
比起靠梦登上皇位的杨玄娇，太平天国的另一位女英雄苏三娘，才是真正的女将领。
苏三娘原姓冯，广东（今广西）高州人。 因为她嫁给了天地会会长苏三，所以她给丈夫姓，所以大家都叫她苏三娘。
根据当时民间的记载，苏三娘从小就学武，长大后臂力极佳，最擅长制作双刀。 而最令人惊奇的是，苏三娘虽然武功高，但她并不是一个五大眉三厚脸的女汉，而是一个眉清气爽的美女。
用今天的话来说，苏三娘是一个很有气场的很“飒”的女人。
1850年，苏三在与清军的战斗中被叛徒暗杀。 得知丈夫的死讯后，苏三娘悲痛欲绝，于是打着“为丈夫报仇”的旗帜，拉起几百人的队伍去报仇。
报仇期间，苏三娘被敌人围困，为了掩护队伍撤退，她拿着两铁三叉，跨过秋水鹅毛刀腰间，跨在白马上，独自一人骑马。
敌家害怕她强大的气场，从不敢靠近。 就这样，苏三娘也成功退出了与队伍的战斗。
后来，在清军的围剿下，苏三娘率兵前往洪秀泉，按照太平军“男女营”的严格规定，对部进行重组，男回男营，女回女营。
队伍彻底整顿后，苏三娘成为太平军女军司令，负责杨秀清中国军营的守卫任务。
如前所述，洪玄娇的许多故事都是文人编造的。 特别是在操作方面，它是100%虚构的。
但苏三娘不同，她是真正带领女军与清军作战的女将军。
关于太平天国女军的形象，出身广西团训、时年总府科举考试冠军的龙祺蕊也写了一首诗：
城头的鼓声和号角声响亮，牙齿上挂满了旗帜。
东家、西家走得僵硬，路人争先恐后地看苏三娘。
灵珊的女儿身手好，堪称十贼中的健康女子。
斯嘉丽当众被官吏骂，苏苏是丈夫复仇的头目。
两臂一度百战，一枪不落千人。
名府请他，他疾驰而去，称曹为傲。
五百名运动员听了调度，上千只狐狸松鼠纷纷逃窜。
回来后，他把刀洗了，骂了他一顿，他为自己的高位感到羞耻。
不过，苏三娘虽然是太平天国历史上唯一的女将军。 但受限于时代的局限，她终究无法逃脱淡出视线、消失的命运。
从1854年开始，这位著名而传奇的女将军仿佛从未被人看到过一样，从世人眼中消失了。 即使我翻遍了历史书籍，也找不到任何关于她的记录。
至于苏三娘最后的归属，目前有很多说法。
一个版本出自《天国志：女儿传》的记载：“一荣五年（太平天国历，1855年），他娶了罗玄，从此再也没有听说过。 ”
说太平天国恢复家系，允许男女通婚后，苏三娘娶了罗轩，从此“女主内政，妻媳仅三”，淡出了军圈。
还有一种说法是，太平军发动西征后，苏三娘独自守卫镇江两年多。 后来，太平天国爆发内乱，太平军群龙无首，清军趁机围攻镇江。
哪句话是传说中的女将军苏三娘的最终归宿，谁也分不清真假，给出明确的结论。
最后，我们来谈谈“女冠军”傅善香。
傅善祥是土生土长的南京人，出身于书香世家，从小就出身聪明，读过很多书。
然而，傅善祥的一生却是十分悲哀和命运多舛的。
在她八岁那年，父母相继去世，一家人走在了中间。
十三岁时，她的哥哥听从父亲的命令，将她嫁给一个七岁的男孩作为童养媳。
十八岁那年，未成年的丈夫死于麻疹，年幼的傅善祥成了寡妇。
做寡妇还好，但最让傅善香心的是，婆婆认为儿子既然走了，就没有必要留下还没把房子收拾好的儿媳妇，于是打算把她卖掉换取银两。
在这种情况下，傅善祥再也忍受不了了，决定与命运抗争。
这时，太平军来到了南京城。
傅善祥听说太平军提倡男女平等，军中也有女兵，非常激动。
于是，当太平军进入南京时，她毫不犹豫地加入了太平军。
流传最广的傅善香版本是，她是中国历史上第一位也是唯一一位科举考试的女性冠军。
据《盾鼻随文录》等资料记载，太平天国建都南京后，举行了中国历史上第一次“女科目”考试。
考试题目是《只有女人和小人难养》，主考官是洪玄娇。
考试中，傅善香驳斥了整篇文章，赢得了洪秀全的称赞，成为女冠军。
不过，如前所述，历史上没有洪玄娇，只有杨玄娇。
而且，“唯女难养”出自《论语》，《论语》是**在太平天国。
此外，据罗二纲等专家研究，太平天国建立为南京都后，急于求才，一年内举行了四次科举考试，分别在杨秀清诞辰、石达凯诞辰、少王洪天贵府诞辰、魏长辉诞辰。
然而，在这四次科举考试中，没有女性部门。
关于傅善香是否是女冠军，晚清文渊阁（历史上最后一个檀花）校管的商妍柳也写了一篇名为《女冠军傅善香考试伪》的文章，进行了系统论述。
所以，从总体上看，太平天国控股妇女部、傅善香成为女冠军的记载，应该是文人的虚构。
至于傅善香的女冠军称号，很可能是太平天国没有太监可用，让宫中只能使用女官，还要在女殿中选拔人才。 而选拔人才，难免要经过考核。
于是，从小就出彩过众、读过不少书的傅善祥，在女官中脱颖而出，成为了内选考试的“冠军”。
然而，这种“内部选拔”并不是真正的科举考试。 就算他在考试中考了第一名，他也不是真正意义上的冠军。
当然，傅善香不是女冠军，这并不妨碍她被杨秀清重用。
由于博学、精明和能力。 傅山祥进入东宫后，很快就担任了杨秀清的机要秘书，负责协助杨秀清审核太平天国交换的所有文件和书籍。
据说，正是因为傅山香的影响，洪秀全和杨秀清下令恢复家庭制度，允许年轻女子结婚。 它还废除了一系列禁止妇女再婚的解放法令。
1854年 1855年，傅山祥可以说是进入了人生的辉煌时期。
不久前，她还差点被婆婆当牲畜卖给人贩子。
仅仅几个月后，她就成了太平天国的炙手可热的人物。
然而，这也是对那句老话的回应。 在每一个高峰之后，一定有一个低谷。
1856年，洪秀全与杨秀清之间的冲突愈演愈烈。
当年9月，太平天国爆发了著名的“天井事件”。
事发当天，杨秀清和东王府的数千名文武官员全部遇害。 作为东王府的重要女官，傅善香的命运有很多说法。
有一种说法是，傅善祥在天井事变中被打死，尸体被扔进了长江。 一代才华横溢的女性从此消失了，从此世界留下了无尽的悲惨故事。
另一种说法是，傅山祥早在事发前就已经洞察了情况，早就逃走了，不知道该怎么办。
还有一种说法是，傅善祥幸免于难，被洪玄娇救下，后来嫁给了太平天国的国王谭少光。 谭在苏州被手下杀害后，傅善祥死于抑郁症。
早些年，央视拍摄了《太平天国》电视剧，采纳了这一说法。