《般若波罗蜜多心经》说：“心无障、无障、无畏，远离颠倒梦，就是涅槃。
常人怕果，菩萨怕因！ 因果法则就是宇宙法则！ 但很多人把梦想颠倒过来，混淆了黑白！ 不要工作原因，但要害怕结果！
我们总是急于向上帝祈求结果，我们根本不想等待！ 在资本的绑架下，我们要求我们在短时间内有车有房，所以在收入不稳定的时候，我们背负了几十年的抵押贷款。
在**的倡导下，我们不断陷入集体无意识的黑暗中，我们甘愿放弃自己珍贵的自我意识，转而寻求集体接纳和庇护，这种虚假的安全感，让你误以为这是幸福的起点，但这只是集体狂热上演的最终疯狂。
我们之所以感到痛苦，是因为我们在无常的因缘中寻求永恒，在无我的世界里执着于自我，在虚幻的轮回和涅槃中寻求解脱。
因此，人类已经变得极其难以走到今天：瘟疫流行、不断的战争和经济萧条！
人们不断追求物质的满足、感官的刺激，为了自己的利益，会失去良知和道德！
我们会固执地认为，物质越发达，科学越先进，经济越繁荣，我们就会越幸福，但这恰恰是对幸福最大的误解！
这简直就是一条不归路，人类文明越发达，就越接近灭绝！ 但可悲的是，许多人正在用自己的双手埋葬自己！
未来，人与人之间的竞争将不再是学历的竞争、智力的竞争、颜值的竞争，而是健康的竞争。
因为未来，每十个人中就有两到三个人会患上癌症，在一轮又一轮的病毒攻击下，在农药、蔬菜和转基因食品的破坏下，是我们身体承受的能力！
我们最大的问题是养猪户不吃猪肉，养鱼户也不吃鱼，但我们俩都固执地认为自己不是最倒霉的人，我们处于相互伤害的恶性循环中，偏执地认为痛苦和灾难属于别人。 我们似乎看到很多人杀了谭思通，欢欣鼓舞！
那么，什么是颠倒的梦想呢？ 因为无知，没有对与错、上与下、左与右、不知真假、不知善恶美丑之分，凭着这种愚昧的知识、错误的感觉，所以活在颠倒而不知。
佛陀说，我们应该远离颠倒，我们怎么能远离呢？ 首先，我们要正确认识世界，纠正错误思维。 什么是错误的想法？
第。
1.始终把无常看作是永恒。
正是因为我们的愚蠢，我们才认为一切都是永恒的，我们不断执着于地位，执着于财富，执着于我们的妻子和孩子，固执地认为这些是永恒的，不会破裂的！
所以我们总是执着于这个世界，贪婪所谓的好东西，抗拒所谓的坏东西！ 这就是痛苦的根源！
你今天所拥有的一切，都像是梦幻泡泡，但转瞬即逝，无论你的人生多么美好，最终都会回归虚无，只有尽快看穿这一点，才能从苦海中生出一颗自由的心，这样你就不会因为对世界的热爱而继续招致各种苦难。
第。
2.永远把痛苦当作快乐。
头脑中的一切都是二元性的。
所以，如果追求更多的快乐，就存在着不快乐的存在，而我们对感官刺激的追求，无非是取悦心灵，让心灵上瘾，但我们却不知道，这种贪图享乐的愚蠢行为，是一切痛苦的根源。
我们出生在这个萨瓦的世界里，痛苦是生活的正常状态。 生、老、病、死都是苦，爱与分离、怨恨、不甘都是苦，当你贪图物质欲望的快感时，就像在刀尖上吃蜂蜜一样，不仅不能满足一顿饱餐，反而会带来割掉舌头的麻烦。
欲望得不到满足，你会很痛苦，欲望得不到满足，你会感到无聊！ 所以众生在苦难中转世了！
第。
3.永远把自我的缺席当成我的存在。
这个世界上真的有你吗？ 你可能从未想过，但如果你仔细想想，你是哪一个？ 是你吗？ 你叫这个名字吗？ 身体是你吗？
如果你认为身份就是你，为了保持身份的完整性，你会不断压抑自己，改造自己，迎合别人对你的认同。 你会更讨人喜欢，你会无拘无束地控制，你会不真诚地表达！
所以，你的整个存在就是**存在，**是痛苦的**！
如果你认为这个名字是你，然后，你潜意识的恐惧、不安全感和自卑感将深深地投射到你的名字上，并成为其中的一部分。
因此，你的头脑会认为那些恐惧、不安全感和自卑是你，你会不断地寻找各种证据来证实你头脑的正确性！
如果你认为身体就是你，然后你必须放大你对生命的贪婪和你对死亡的抵抗力。 这是最糟糕的焦虑！
我们会紧紧抓住自己的肉体，吃得失，战战兢兢，我们的生活不会一直处于对抗状态！
梦中明明有六喜，但醒来后却没有空虚！ 眼前的身心世界，都是因无明的妄想而生起的，而且都是不真实的，各种的执着都是因为妄想而生起的，各种颠倒的执着由它们生起，这有什么区别呢？
因此，我们遭受执着、生死和轮回的痛苦。
《心经》说：观想自立菩萨时，当他走在深深的般若波罗蜜多中时，他看到五蕴是空的，他战胜了一切痛苦！