静慧姊妹
上一期，通过唐玄宗的故事，我们了解到，兄弟和睦相处，可以造就繁华王朝，更何况是家族？ 所以，如果一个家庭能够和睦团结，家庭就会温馨幸福，未来是不可估量的。
童辉
通过这个故事，我也学会了一种方法：观察一个家庭或团队是否有未来，看看他们能不能互相赞美，彼此相处——和睦相处，万事万物会兴旺发达; 打仗，必然会导致腐朽。 以这种方式观察国家和社会的发展趋势，必须准确。 让我们回到上次学到的东西：
我们继续看《增光仙问》的下面一段：
空的时候不要烧香，赶时间的时候抱住脚。
平时我不修行，直到我遇到危险，我才去佛陀那里加持我。
幸好，恐怕年纪不够大。
我们应该庆幸生活在一个和平的时代，但时间在不经意间流逝，我们离年老体弱还有多少天。
国家乱，想好看，穷家想好老婆。
在国家动乱的时候，我希望有好东西可以帮忙; 当家里穷的时候，我希望有一个聪明的妻子。
能尘土的境界才是真正的境界，僧人是居士。
真正能超凡脱俗的人，哪怕活在人间，也像是置身仙境; 而一个没有净化欲望的僧人，即使他每天都在修行，仍然是一个世俗的人。 静慧姊妹
佛教中的熏香提醒人们要遵守戒律和修行诸佛菩萨怎么能争夺你的香火呢？
古代，庙里有一副对联：“进来摸摸你的心，你不妨忏悔，向善; 当你外出做好事时，你为什么要用蜡烛和香？ ”
如果平时不努力，积攒好修行，遇到困难时只想着向佛陀祈福，怎能如愿以偿？
所以我们需要尽早练习并掌握真正的功夫，这样我们就不会陷入困境。
第二句话是告诉我们要把握时间，学会享受生活，不自找麻烦。
林清轩在《总想一二》中说：“俗话说：人生不如应有的美好。 如果心灵是物质的仆人，饱受得失之苦，我们只会被悲观和绝望所窒息，人生的道路注定像一个沉重的登山者，会很艰难。
我总是想一两个，那就是心怀感恩，欢欣鼓舞，珍惜生命中如意的12日，最终以那种豁达和坚韧的心态解决和超越苦难。 ”
第三句话**告诉我们，无论是一个国家还是一个家庭，都必须有内在的良性帮助，才能繁荣发展。
《女儿传》里记载了这样一段故事：楚壮王非常喜欢打猎，夫人范姬担心他会失去理智，多次劝阻楚壮王，但楚壮王从来不听。
范姬于是割肉，出手影响楚庄王。 正因为如此，楚壮王停止了狩猎，对政治发号施令，导致了楚国后来的霸权。
第四句话指出了学习和培养的关键人们之所以没有成就，是因为他们经常暴露在外界，导致缺乏一心一意。
这就是为什么“大学”说：修身要从不**做起，能够控制自己的欲望，从而达到知、诚、义、修如果我们修炼好内在的自我，自然就有了齐心协力、治理国家、平天下的能力。
佛教徒用三个词来概括这个修身之步：戒律、专注和智慧。 只要我们诚实地去做，我们一定会有所成就。
童辉
景辉姐，你刚才说的范姬，竟然能做到舍己，真是太厉害了。 她一定还有很多这样的智慧故事，你能告诉我们更多吗？
静慧姊妹
当然，童辉。 阅读历史需要对人物和故事有全面而细致的了解，这样我们才能从历史的教训和教训中学习和教训，只有这样，我们才能更深入地看待生活中的人和事。
在中华文明五千年的长河中，女性对齐家治国治天下的贡献也是巨大的，而这位范姬就是这样。
樊姬谦虚
有一天楚庄王与大臣们谈政事，一直聊到深夜回到宫中后，范姬夫人问楚庄王：“你怎么这么晚才回来？ ”
楚壮王回答道“因为我正在和圣人说话，所以我在不知不觉中忘记了时间。 ”樊姬接着问道“你说的这位圣人是谁？ ”
楚庄王说，是虞秋。
樊姬闻言笑着说道虽然他很聪明，但他可能并不忠诚。 楚壮王大吃一惊，范姬继续说道：“一个人的智慧是有限的，十一年来，我帮你多方找善帮助，现在，对我有智慧的有两个，和我绑在一起的有七个。
楚国不缺人才，而且于秋帮了你十几年，还没给你推荐过圣人，看得出来，他未必是圣人。 如果他遇到一个有才华的人，不推荐，那就说明他没有野心; 如果他不能辨别好人，他就没有智慧。 ”
翌日，楚庄王将范姬的议事告诉了于秋虞秋听了很惭愧。
于是他向楚庄王推荐孙硕为凌音。
孙蜀敖在位三年，楚国强盛，楚庄王统领诸侯。
于是，楚世忠称赞范姬说：“樊姬卑躬屈膝，嫉妒心强”“日夜温柔，执事有可”“庄王的暴君，范姬的权势也是！ ”
童辉
如果你想为社会做贡献，你不必自己动手，你可以用良好的道德智慧影响和影响你周围的人，你可以做很多事情。