中国现存五代十国时期的木结构建筑有八座
张红星. 有人说五、六、九五代十国时期的木结构建筑，但笔者仔细研究发现，有八座。
五代十国是唐朝和宋朝之间的一个动荡时期，北方有五个朝代，包括后梁、后唐、后晋、后汉、后五朝，从后梁篡夺唐朝的907年开始，到北宋建立的960年， 持续了50多年。
十国中有九个在南方，南吴、南唐、吴越、南楚、前蜀、后蜀、南汉、南平（京南）、福建，北汉在山西，十国始于902年杨兴密建立南吴，结束于979年北宋灭北汉，完成统一， 一共70多年。
1.有四个席位没有争议。
五朝十国纷纷动乱，流传至今的木结构建筑寥寥无几，有以下四座是没有争议的。 山西平顺龙门寺西有宫殿，后唐同光三年（925年）山西平顺天台尼姑庵，后唐天城四年（929年）山西平遥真国寺万佛宫，北汉天惠七年（963年）福建福州华林寺，吴越千德两年（964年）。
山西平顺龙门寺西侧与大厅
龙门寺位于太行山，距山西平顺县30多公里，沿浊江河谷，寺院不大，但保存了六个时代的古建筑。
西侧大厅宽三间房，四椽深，悬山之巅，没有补间铺路，没有一般的射击广场，柱头铺的只有一跳华宝，是里面的梁头伸了出来，跳头不做命令， 并用风来代替短袖的木支撑。
根据寺内遗存的五代记载，龙门寺始建于唐同光三年（925年），历经五朝，现在这个年号被用作西边宫的创建时间，但碑文并未具体说明西边宫的建造时间。
旁边的龙门寺大雄宝殿始建于北宋少盛五年（1098年），比西边宫晚了170多年，2山西平顺天台尼姑庵
天台尼姑庵位于山西省平顺县望曲村，涿章江畔，仅存一座大殿。
大殿宽三间，四椽深，前后建四椽之一，四椽上方的结构在明代即将改造，增加了屋顶的坡度。 柱头只用华华一跳铺就了，里面的梁头是伸出来的，跳头没有顺序，木支撑的短换是风马。
过去一直被推断为唐代建筑，但现存唐代建筑中没有与天台庵相同的梁结构，后期宋代建筑中也没有同类型的参考，因此没有证据推翻前人的推论。
几年前，在维修期间，在书脊中发现了晚唐长兴四年（933年），在椽子中发现了唐朝天成四年（929年）。
山西平遥镇国立寺庙万佛殿
平遥真国寺位于平遥古城东北十多公里处的浩东村。
万佛殿是寺内正殿，面宽三房，深入六椽，前后采用两根六椽，梁架大气美观，柱头铺砌为七铺采用双抄双安，补间铺采用双抄， 没有一般的射击广场，柱头是圆圆的，大厅里的彩雕现在被认为是五朝时期的作品。
万佛殿的双摹与唐代佛寺的东殿非常相似，但结构完全不同，东殿是梁头的第二跳，但万佛殿却没有。
据后世铭文记载，万佛殿建于北汉天惠三年（963年）五代十国时期，创作时没有铭文或铭文，三年的天徽铭文也是清朝维系时期写的。
万佛殿建立之时，北宋已经建立了三年，而北宋征服北汉是在建国十九年后。
福建福州华林寺正殿福州华林寺正殿位于福州市区，是中国长江以南最古老的木结构古建筑。
华林寺正殿宽三室，八椽深，九脊顶，无一般射方，柱头铺和补间铺均为七铺为双临双安，谨防采用二补间铺，一双铺，松鼠的排列密度比唐代建筑佛光寺东殿也大，也采用双抄制和双昂，梁架采用前后四根椽子，乳栎四柱，梁与昂的形状与北方有很大不同，区域差异还是相当明显的。
据记载，华林寺始建于乾德二年（964年），这个年号也被用作创建华林寺殿，建筑主体没有创年铭文，此时北宋已经建立四年，但此时福州仍属于吴月国， 吴岳国使用北宋的名号，直到北宋成立18年后，吴岳国才属于北宋。
大厅已全部搬迁，其外观特征略有变化。
五代十国是唐宋时期动荡时期，朝代更替频繁，战乱纷飞，要留下一些建筑遗迹并不容易，尤其在山西长治地区的卓章江流域，在短短几十公里的方圆几十公里内，有天台尼姑庵、大云寺、龙门寺三座五朝建筑， 哪些是最集中的地方，非常罕见。
2.基本确定四人座以下四座基本被认定为五朝十国木建筑，但存在一些争议。
河北正定县孔庙大成殿（推断五代）。
河北正定古城有两座孔庙，一座是福文寺，保存着一座源自元代的大门; 另一个是县孔庙，其大成殿是推断五朝的建筑。
大城厅宽五室，深六椽，梁架前后采用前后四根椽子，柱头铺装为双抄，没有补间铺装，没有一般的射方，梁与梁柱均采用非常大的材料制成。
2、布村玉帝庙前殿（北宋初或五朝）。
玉皇殿当然是一座供奉玉皇大帝的庙宇，是一座道教建筑。 今天的主角山西布村玉皇庙在中华人民共和国成立后被用作粮库，改造前已破旧，濒临倒塌，修缮后显示出沧桑和厚重。 在现有的中轴线上，有舞池、奉献厅、前厅、后殿厅和许多花厅、两个隔间等。 其中，前殿为五朝，后殿为晋朝，东扶殿为元朝，其余为清朝，一座庙宇有宋、晋、元三代早期木结构建筑，在现存古庙中很少见。
位于山西省长治长子县东南20公里处的慈林镇卜村。 其成立日期不详，也没有史料和铭文的相关记载。 通过将庙厅与晋朝东南部的同一栋建筑进行比较，庙前殿为五朝（有人认为是唐朝或宋朝），后殿为晋朝，后殿东殿为明代建筑，其余建筑为清代。 长 615米，宽382米，占地面积约2300平方米。 玉皇殿前后分为两个院落，有门楼，前殿遗址、供奉殿、中殿、中轴线后殿，山门和后殿两侧分别设置耳室、多厅，西侧开庭。
前殿为五代建筑，面宽，深三，单檐靠山顶，前屋采用四根八角形石柱，柱头明显碾压杀，没有一般的殴打，额头已被后人锯掉， 但柱头上下留下了两个安装孔。
无补间铺装，柱头斗拱为五铺为双复制偷心做，内转四铺为单复制，梁头直出二跳华宝。 二跳华宝上方有两个斜构件，斜杆的支点在二跳上，后尾压在平梁前部下方。
山的铺路和后屋檐柱头也是华宇偷心的两次跳，第二次跳分别是丁宇和劈砍伸展。 梁架为三根柱子后部的三根椽子，内柱上画有三根椽子和斜线，内柱头由跳跃支撑，两根八角形内柱的柱径远小于柱基和大桶，估计后代已经更换了。 三个椽子上用了两个非常高的梯形驼峰支撑梁，驼峰的边缘被襟翼杀死，前槽斜向外，后尾插入三个椽子上的驼峰中，顶部也用这个非常高的梯形驼峰支撑头栎的头部， 后槽与纵梁水平对接，头部系在蜀柱上。平梁上，用叉手和蜀柱，蜀柱代替方木代替驼峰，两只叉手与大桶和蜀柱上的褶皱相连，没有丁华擦下巴。
3、鹿城原寺殿（宋初或五代）。
原寺位于长治市鹿城区黄牛糜乡新安村东侧凤凰山顶（从村里看像土高台）。 向北望去，是浑浊的漳河。 现宋建正殿，明建供奉殿，清东侧建三佛殿，宋西侧建青龙楼。 正殿是单檐靠在山顶上，面宽三，檐柱不卷杀，没有一般的射击队。 在桶口的横向和纵向上呈卷云形状的短替代树。 没有泥路，直接以柱头的形式，上面刻着泥路。 主梁伸出屋檐做华宝，继承木、风、茅，无序，也是“桶口跳”。 可以说，其结构与天台尼姑庵和龙门寺西侧殿完全相同。
梁架：三深房，四椽，结构为三椽后平接，通屋檐用三柱。 奉献大厅内有两座古迹，其中一座是上世纪五十年代刻有新字的。
青龙塔又称大圣塔，是一座八角形的砖塔。 第一层和第二层两层双跳，跳头直接呈现为替换木。 二楼以上的结构略有不同。 一楼东西两侧均有砖雕直棂窗。 第 1 层至第 3 层是空心的，第 3 层或更多层是实心的。
在阿泰塔的传奇老师唐的文章中，据说北宋元佑二年（1087年）有一块破碎的牌位。 据记载，“崇秀塔立细蓝”，推测殿塔、楼阁均建于宋代。 但是，其大型木结构与五朝建筑相一致。 有学者说是唐坚和宋修。 也有可能建造了宋秀的古董结构。
4、孝张碧云寺（宋初或五朝）正殿。
小张碧云寺位于山西省长治县丹珠镇小张村，其正殿建筑可追溯到北宋乃至五代时期，庙宇结构分为上、中、下四院。 传说秦琼曾经在这里拴过一匹马。
长子县小张碧云寺位于丹珠镇小张村碧云寺大梁顶端，是五朝建筑的重要特征之一。 根据著名古建专家的初步判断，小张村碧云寺主楼建于五代时期，这在国内极为罕见。 小张村位于长子县以西十五英里处。 这是一个三面环山的小村庄，一侧面朝河流。 碧云寺矗立在这个小村庄的中心。
碧云寺分为上院、中院、下院三部分。 蓝色的，绿色的。 因为寺院下院有一株古相思，高五丈多，浓密的十四人可以手牵手拥抱，从春天到秋天，遮天遮日，绿树成荫。 中院有五棵巨型柏树，高大翠绿，一年四季绿意盎然。 云是指寺庙建筑结构的严谨布局和古老的技术。 从远处看，整个寺庙都是传统字“云”的形式。 正殿是横上云字，导路和石阶是雨中的垂直之一，地藏菩萨殿和西厢房是雨中左侧的垂直之一，上院的矮墙和东侧的寺庙和西厢室是水平褶皱和垂直的。雨中，导路两旁的四棵巨柏是雨中的四个点;中院南侧石阶东侧的巨型柏树是一朵云;中院南侧的矮墙是云点; 下院西侧为观音寺，台、耳室为云掠;寺庙的大门是云的最后一点。 这形成了一个完整的繁体中文“云”字，我惊讶于我们古代祖先的独特创造。
碧云寺上院有三座正殿，为木结构，单檐休山顶，开口较大，屋檐深远，屋檐下斗拱稀疏，规律严格，角柱上升，屋檐角翘曲松弛，给人一种磅礴稳重的感觉。 四根椽子贯穿前后屋檐，制成中式拱门，梁结构规则紧凑。 正殿中央是地藏菩萨像，眉目慈祥，凝视着远方。 西以老子，东以孔子，又称“三教”。 东西方的神殿平台上矗立着十八尊罗汉佛像。 西南角有一尊僧像，据说是建庙的老僧的骨像。 大殿天花板上绘有壁画，隐约可辨别“喜鹊登美”、“麒麟仙瑞”、“龙凤吉祥”、“百花争春”，线条流畅、庄重典雅，神与形兼备，技法精湛，笔触富有表现力，五朝时期社会的审美观念留给后人， 它体现了其宝贵的历史价值。
传说隋朝时期，山东好人秦琼到西京长安送公文，回家路过这里，人困马少，于是将黄马拴在院外的古槐上，顺着树打了个盹。 后来，秦琼来到泸州城，陷入了困境。 无奈之下，秦琼前往泸州城外的二县村卖马，结识了泸州的英雄单雄信，被当作好故事流传下来。 后来，秦琼帮助李渊和李世民父子灭了隋唐王朝，成为唐朝的大英雄。 有一位老和尚，他游历碧云寺，看到那棵古相思树，绿意盎然，笔直挺立，四面环山，水河环绕。听说秦琼在这里拴了一匹马后，成就了唐朝的大业，还以为这是风水的宝物。 于是，老和尚来到这里扭转命运，建造了碧云寺。
3.五代十国之一。
山西平顺大云寺 米达宫
大云寺位于山西省平顺县石惠村，距涿章江沿岸的天台尼姑庵、龙门寺不远。
正殿宽三室，六椽深，九脊顶，柱头铺装和补间铺路均采用仿双，并采用一般射击方，内梁架为四椽子，以三柱为乳橡，米达宫采用多种不同形状的驼峰， 这是一大亮点。墙上还留下了一些壁画，这些壁画与正殿同期。
当大厅开始被认定为第五代时，在后期修缮中，经过详细调查，才知道是唐代建筑，唐代木结构结构特征明显。