“天子卫国，王死”，这是明粉对朱朝的一致评价。
明朝盛产“妙”帝，中后期，有炼丹师和木匠，但专心治公的却寥寥无几。
崇祯皇帝被誉为“明朝最后的良心”。他在16岁时成为皇帝，并从朱有霄手中接管了这个满目疮痍的国家。
崇祯虽然勤于政务，却一心想重现明朝的繁荣。
但上天并没有如愿以偿，恰逢百年罕见的小冰河时代，气候变幻莫测，旱灾、洪水、蝗灾、瘟疫接踵而至。
山海关到处都是饥荒，十个房间九个空无一人。
绝望的农民奋起反抗，使明天的灾难更加严重。
山海关外，“无敌”女真大军正面目相觑。
疲惫不堪的崇祯帝决定向神灵求问。
他换上便服，带着几个侍卫到集市上找一个和尚来量他的性格。
崇祯按照和尚的指示在纸上写了两个字，但和尚被吓坏了。
临走前，当崇祯要给钱作为赏赐时，和尚的头摇得摇得像拨浪鼓一样，连连说：“我不拿死人的钱。 ”
在古代，王室一直钦佩国王的神圣权威，以证明他们的统治是正当的。
因此，诸王们非常重视祭祀、占卜等迷信事物。
天启七年，“木匠皇帝”朱有霄病逝按照兄弟对兄弟的原则，皇位传给了朱友珍。
朱友珍在起草年号时琢磨了很久，生怕自己弄错名字，让国归国。
经过商议，亭子老门挑了四个年号给朱友珍挑选。
第一个年号是“兴福”，但崇祯却说：“中兴很好，我不敢”;
第二个年号是“仙家”，崇祯觉得“仙彪是葛”，意思是停止为武斗而战;
第三个纪元名是“钱生”，千来是八卦之一，田阳说，崇祯觉得“钱”字太大了，养不住自己。
经过慎重考虑，朱友珍选择了“崇祯”作为年号。
崇祯十六年五月的一天，朱友祯皇帝换上便服，私下到京市参观。
在熙熙攘攘的人群中，崇祯见一个和尚坐在路边，便上前道：“来，给我算算。 ”
僧人说自己擅长在《周义》中劈字算命，于是拿出一张白纸和一支毛笔，让崇真写一个字。
崇祯在算命之前曾经路过一家名叫“大有”的粮店，于是他想起自己梦见了“是”字，并在纸上写下了“是”字。
和尚捏了捏手指，想了一会儿见他皱着眉头，问崇真：“先生想问什么？ ”
崇祯回答说：“我问的是明朝的国运。 ”
和尚沉思了一会儿，没有说话。
崇真见和尚有些犹豫，便让他说没关系。
僧人解释道：“大字上面有字要去掉一半大字，明字下面要去掉一半，土地不是分成两半吗？ ”
崇珍说：“我本来想写'朋友'这个词的。 ”
高僧摇了摇头，表情凝重的说道“这位朋友是反转的开始，恐怕明朝没有危险，甚至半个都不会留下。”
崇祯连忙又在纸上写下了“酉”二字，和尚见了，摇头的加快了。
他说：“在酉字上加两分，在下面加一寸，现在尊字下面大腿上没有头，中间只有一个骨关节活？ ”
话虽如此，崇祯也不必再问了。
他一脸沮丧，让手下拿出一个金锭递给和尚但和尚摆了摆手，说：“我不能拿垂死之人的钱。 ”
崇祯回去后，认真思考着和尚给的卦象，他没有放弃自己，而是想着人会赢天，依旧积极地与各种矛盾作斗争。
崇祯是明朝的“首领”，文武谁都可以腐朽，崇祯却不能。
如果明朝灭亡了，只要他们愿意积极为新王朝服务，那么他们仍然可以维持衣食美满的生活。
柯崇祯是死国落魄的君主，后来的领主李煜就是他的一个教训。
其实不管崇祯怎么说，算命先生给出的答案都是一样的：王朝没落了。
因为当时的明朝已经很难归来了。
法院门户网站上的争议。 边疆会傲慢而懒惰。 战争稀疏，流氓蔓延“，这就是崇祯帝登基时的真实情况。
年仅16岁的少年，他面临着一连串的灾难，空虚的国库，饥肠辘辘的百姓，根深蒂固的宦官党，心机多端的东林党，以及等待他的后晋国。
崇祯皇帝先从朝廷入手，惩治魏忠贤，提倡文武官节约，号召王浔贵族筹资捐款。
但自然灾害不会因为崇祯的辛勤付出，可怜这个即将灭亡的国家。
北京、山东、河北甚至江淮地区都爆发了严重干旱，其中陕西省是受灾最严重的省份。
崇祯元年，整个陕西的天空都红得如血。
五年大饥荒，六年大水灾，七年秋蝗，大饥荒，九月西乡八年旱灾，水稍多，房子都没了，崇镇拿不出一分钱去救灾。
与内忧相比，外忧才是最值得警惕的。
关西城外的明朝数十万大军正在与后金人激战，四面八方的声音都在高涨，官兵的军饷，还有粮草物资，都需要钱。
明朝的财粮草被运到前线，受灾群众只能听天由命。
堆积如山的尸体是老鼠的狂欢节，而老鼠又将细菌带给活人。
瘟疫从山西向东飞到直隶，然后继续入侵江苏和浙江。
江南是明朝的钱袋子，这里爆发的瘟疫，让本就亏缺的大明雪上加霜。
高迎祥、李自成、张显忠等人奋起反抗，招募了数十万无家可归、饥肠辘辘的农民。
诚实忠诚的农民如果口吃，就不会造反。
然而，自然灾害如此频繁**，视而不见，甚至要求灾区人民支付食物。
加入叛军，就算最后有九个氏族，至少也能吃饱饭; 如果不加入，就只能等到死。
成为起义军后，他们不仅可以跟着首领吃吃，还可以报复曾经压迫他们的**和皇室成员。
那时候，苻王朱长勋在洛阳的封地里作了各种恶事只在乎自己家里酒池里的醉金，根本不在乎屋外人的生死。
李自成进入洛阳后，不仅分了朱长勋的土地，还把朱长勋和他养的鹿煮了，做了一锅“福禄宴”。
内乱的波折如雪花般飞进了紫禁城，但明朝的精锐们都在关外迎敌，崇祯只能授权将领们让他们自己招兵买马。
崇祯时期的社会矛盾早已成为死胡同小冰河的发生引发了灾难，灾难使国库空空如也;
如果国库空虚，将无法为灾民提供救济，造成大量流离失所，但平息叛乱需要钱。
同时，自然灾害使士兵人数减少，因此无法招募足够的士兵来平息叛乱和对抗皇太极。
崇祯的日日夜夜都是在这样的恐惧和不安中度过的，但无论他怎么努力，总是没有希望。
崇祯被繁琐的事务压得喘不过气来，失眠和做梦。
一天晚上，他梦见有人写了“是”字，醒来告诉太监。
阿谀奉承的太监连忙说这是个好兆头，然后崇祯在朝堂上说起了这个梦，朝臣们也称这是个好兆头。
然而，没过多久，就有人匿名给慧济门发了一封匿名信，说梦“有”是大预兆。
“陛下做梦后，大臣们都以为吉祥，大臣们认为无利可图，若是把'有'字盖上，那么'大明'就去一半了！” ”
崇祯龙岩大怒，派人将此事调查得一彻头。
但崇祯却把朝堂颠倒过来，却没有发现丝毫。
有人推测给崇祯写《无名弃折》的人，其实就是李子诚，集市上的算命先生，是李子诚派来的“演员”。
不过，经过仔细分析，以李自成的心思，未必能想出这么细致的计划。
集市上的僧侣们计算着崇祯皇帝的死亡，明朝的土地和明朝的灭亡。
这不是算命先生**事物发展的真正能力，而是他根据实际情况做出的推论。
崇祯是个合格的皇帝，但只能算是成功之王，绝不是高手。
其实他本来可以避免煤山的悬空和国家的沦陷，但他太过刻板和自私自利，他不听任何人的建议，只相信自己。
朱友珍不懂帝衡之术他一上台就杀了宦官党，极力支持东林党，导致东林党势力壮大。
而东林党员并不执着于国家，他们总是把自己的利益置于国家利益之上。
正如《东林党新论》所评论的那样：“明朝的最终灭亡，包括东林党在内的明末党员，都要为不可推卸的历史罪行负责。 ”
朱友珍信奉着仁慈道德满满的东林党，却对那些为他血战的将领们心存疑虑。
当时，袁崇焕一直在宁津前线与敌人作战，他的贡献是不可或缺的。
当皇太极驾驭自己的远征，杀出光渠门外时，袁崇焕二话不说地奔上千里援，解除了对荆氏的围困。
局势一稳定，崇祯就下令将袁崇焕关进监狱，半年后，他被凌迟处死。
袁崇焕死后，百姓纷纷上前抢他的肉吃。
农民起义被平息后，朱友真也被镇压了。
选将的时候，先是任命杨和为首府，然后让洪成重接任这个职位，再把官位交给曹文昭，再给陈启宇。
朱有坚见效果不明显，就重新提拔了洪成重。
不久之后，陆相生被使用，然后是杨思昌，然后是熊文灿，然后是杨思昌。
在战斗中更换将军是士兵的禁忌崇祯的所作所为，不仅让将领们心寒，也影响了叛乱的大局，给了流氓兵匪一个乘机。
在农民起义初期，孙传亭邀请应前往土匪最严重的陕西，在榆林建立了一支敢于战斗的勇军。
孙传亭英勇有谋略，陛下组织严密，第一战就击败了第一任“庄王”高迎祥。
李自成接过“闯王”的旗帜，组建了十三路联盟。
孙传亭决定正面包围，坚守上洛，那些散兵游勇被孙传亭打得丢了铠甲，“蝎子李”等农民首领相继被俘虏。
李自成身边还剩下十多人，只好躲在山里。
孙传亭刚要趁势追击，崇祯就把他调回京城，然后把他送进监狱。
没有了孙传霆，李自成很快又从山里出来了，这一次的气势比之前还要大。
崇祯将孙传亭从监狱中释放出来，既不给钱也不给人，让孙传亭剿灭叛军。
孙传亭的部队还没整理好，崇祯就催促他主动出击，一天一命。
无奈之下，孙传亭只能改变策略，如飞蛾扑火一样涌向农民军。
农民兵人数是孙传亭军队的几十倍，孙传亭的希望渺茫。
尽管如此，他还是全力以赴地战斗，最终死在了农民军的剑下。
孙传庭死后，他的妻子和孩子都跳井自杀了。
消息传到京城后，崇祯以为孙传亭骗死了。
这样的皇帝，谁会真正支持它。
朝廷败亡，盗贼入关，气势越发浓烈。 说到生存，与生存联系在一起不是很重要吗？ ”
孙传亭死后，李自成敢于当皇帝，敢大张旗鼓进军京城。
京城危难之际，崇祯下诏，命令全国氏族后裔进入景秦王。
唐王朱玉坚集结了上千兵马，准备赶往京城。
崇祯听说后，没有大张旗鼓地迎接他，反而以为唐王想趁人危之机，夺走自己的国家。
崇祯一句话也没说，然后废了唐王为妃，从此以后，再也没有藩王敢插手京城的事务了。
崇祯的种种举动，让世人心寒。
我们再回到神奇算命先生身上，崇祯说算国运的时候，就猜到了自己的身份。
而崇祯的所作所为，百姓都看到了。
因此，他大胆地猜测明朝会灭亡。
算命先生首先说“半地没了”，因为明朝有两个北京师，一个在北京，一个在南京。
南京已经做好了北京危难的准备，所以算命先生首先猜测崇祯可能会跑到南京去。
此前，有人建议崇祯将首都迁至南京，然后再制定计划。 **10,000粉丝奖励计划
但崇祯为了面子，严然拒绝，于是算命先生说：“另一半没了。
崇祯实在是太固执了当年他想向景泰帝学习，可是身边没有俞谦。
其实，如果崇祯能广言圆润，以开放的心态接受建议，大明根本不会是这样的。