在她家的火坑旁，我吃了最正宗的穆尔托洛帕家乡饭菜

傍晚时分，我们围坐在她的火炉旁，吃了一顿最正宗的珞巴家乡大餐，他们用各种类型和大小的石锅做了很多我从未听说过或见过的野菜。 这顿饭吃得很香，一定是因为家乡米饭的味道。

莫陀，一个有名的石锅，我买了。 这个石锅其实是一块软石头。 人们用这块软石作为底座，做成石锅形状，然后用这口锅煮饭，炖土鸡，再加上山对岸的墨水生产的棕榈参，可谓极为美味。 莫陀士锅炖四个时辰，鸡肉松散不散，棕榈参软烂，咬一口质地如豆沙，略带甜味。

莫陀背靠海拔7782米的南迦巴瓦峰，侧靠海拔7294米的嘎拉百雷峰，全区最低海拔750米。 相传，在远古时代，如果按照山的形状走在墨陀全境，正是一幅仰卧的女神朵姬帕姆的画像。

莫陀最初被称为“洛峪”，即洛巴人居住的地方，后来逐渐迁徙到门巴族、夏尔巴族、藏族、苏族等许多民族或族群，他们一直过着自给自足的生活，有着独特的生产方式和习俗。 由于道路崎岖不平，这些种族已经习惯了“上山上云，下山下河，说听听，走一天”的生活方式。

梅陀有几十座山峰，有几十座神山圣湖，虽然不通公路，但不仅是佛教的圣地，也是原始藏教和古苯教的发源地和圣地，至今仍有苯教信徒， 还有许多关于苯教大师和佛教大师的传说。

在早期藏区，尤其是林芝以东地区，尤其是梅陀地区，环境恶劣，昆虫和蚂蚁滋生，许多地方瘴气弥漫，毒虫出没，流行病在人群中盛行，他们不知道如何预防，这为蛊毒的产生和发展提供了良好的环境， 而蛊毒就是在这样的环境下诞生的。后来，随着苯教的争论，古代苯教逐渐转移，后来被引入云桂之地，并在那里发扬光大。

莫陀县的莫陀村据说是神仙居住的地方，但现在整个城市都在建设中。 海拔1000多米，人口1万多人的县城，到处都是川话。 世界靠温州人，中国的邻居靠四川人。 由于海拔低，它是最好的热带地区，生产大米和各种热带水果。