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公元前221年，秦灭了六国，秦国的英正王史无前例地完成了统一大业，他认为“王”配不上他的大功，于是他称皇帝为秦始皇。 秦始皇只是相信自己的皇位可以永远延续下去，所以第二代君主被称为秦二世，以此类推，直到无穷无尽。
为了达到这个目的，秦始皇下令将天下所有的兵器熔化，铸造成十二个金像，放在皇宫里。 他还把天下所有权贵的家族，约12万户，都搬到了咸阳附近居住。 武器没了，所有有反抗能力的人都被控制住了，秦始皇以为再也没有人能反抗秦国了。
在统治方面，秦始皇采取了严格的法律来管理和控制他的臣民。 秦国法律法规的严厉是出了名的，死刑的种类很多：五罚、宗族刑、定杀、砍杀、砍杀、斩首、弃市、杀、凿、肋骨、炒锅、扑囊、腰斩、劈车等，这些死刑手段多得令人望而生畏。
秦国法律的严厉，终于让陈胜和吴广绝望了，带领九百人起来了。 为什么叫“解开杖”？ 因为这些兵器都是秦始皇在咸阳收的，反抗的人没有兵器，所以直接砍下了树干，做成了一个简单的**来对抗秦国。 正是这些弱小的力量，最终席卷了整个大秦帝国。 这种起义，是除秦国旧疆关中以外的所有地区都爆发的起义，是天下所有人的集体宣泄。
秦国这样的强国，几年就崩塌了！
秦国之后的汉人吸取了秦国的教训：立即与天下作战，但不能立即统治天下。 因此，汉朝废除了秦朝许多严厉的刑罚法，在汉初采取了休养生息的政策。
汉朝的开国元勋刘邦也在思考如何长期维持刘家的统治，鉴于秦朝灭亡时没有氏族护国，刘邦立刘家为王，希望能稳定刘家的世界。
没想到，这一举动反而引发了景帝年间的七国之乱。
汉武帝在位期间，董仲书崇尚儒家思想，这是秦国以法家统治世界以来的重大变化。 当使用权力使臣民服从被证明在治理国家方面无效时，儒家思想开始受到重视。
儒家思想的核心是仁义，谁说仁，皇帝，你要怜悯你的臣民，谁教义，当然，你是臣民，你要忠于君主。 而且，儒家思想是关于社会等级制度的，君主、大臣、父亲、父亲、儿子，你处于某个位置，你必须处于某个位置。
统治者学会了听话，开始用他的思想来改变他的臣民，这非常成功，并被历代皇帝效仿。
然而，到了西汉后期，皇帝的权力逐渐落入亲戚手中，最终导致了西汉王朝的灭亡。
东汉显然没有从西汉的灭亡中吸取教训，东汉末期最大的问题就是外亲太监的独裁。 东汉后期，皇帝继位的平均年龄不超过十岁，权力大多掌握在太后手中，太后只需要靠一些力量来稳定政权，然后有外亲专政。 皇帝长大后，不愿失去权力，在宦官的支持下，从亲戚手中夺取权力，导致政局动荡，最终导致汉朝灭亡。
汉朝走上了“国强灭亡”的道路。 我们惊奇地发现，这样的道路并非汉代独有，后来的大统朝，如晋、唐、宋、元、明、清三代，都是这样。
但每个朝代都有自己的麻烦。
针对前朝诸侯君和亲戚的问题，唐朝加强了对诸侯王和亲戚的控制，但封建城镇和宦官如雨后春笋般涌现，宦官甚至可以直接换皇帝，而地方的封建城镇则各走各的路，像独立的小王国。
宋朝建立后，针对唐朝宦官、封建城镇问题，武将、武将的隐患首先得到解决，但让人没想到的是，文重轻兵力造成国家军事薄弱，外敌不断， 国家最终被元朝灭亡。
明朝的朱元璋征服天下后，也不得不思考同样的事情：如何让朱家的后代稳坐国。 他说，在历史的这个时刻，朱元璋能看到不止一个问题
女宠的祸害往往始于政府，亲戚的权力往往始于恩宠，宦官的繁荣往往始于士兵，汉族大臣的垄断往往始于欺骗，封建城镇的统治是由于绥靖政策，而义帝的入侵则是由于国家的迟钝。朱元璋想得相当透彻，他想到了所有的后宫政治，外国亲戚专政，掌军的太监，权臣盗政，封建城镇的划分，外敌的入侵等等，他一一做出了对策。 后宫和亲戚，因为有马皇后全力支持朱元璋，这两点都解决了。 对于宦官，朱元璋禁止他们识字，严禁他们插手政治，于是他还在宫里竖起了一块牌子：大臣不准插手政务，违者将被斩首。
对于功勋将领和文臣，朱元璋利用胡未勇案和兰豫案将他们全部屠杀，废掉了丞相，设立了五军都督府，所有的军事和政治权力都归皇帝一人所有。 对于北方的外敌，朱元璋建立了警卫制度，并在各地设立了藩王卫国。
这样一来，我们也不得不佩服朱元璋的周到，但最终的结果我们知道，无论朱元璋的设计多么完美，都经不起时间的暴击，朱元璋设计的体系在朱棣时期很快就被打破了，朱棣不仅没有起到保卫国家的责任， 但夺取了世界。随着时间的发展，政治腐败、宦官的兴起、内讧导致国家分崩离析，明朝最终在内外纷扰下落入国门。
我们发现，这些封建王朝的皇帝，不管他们做了什么，或者他们多么努力，或者设计得多么完美，最终的结果都是一样的目标：灭国！ 这是一种命运，一种无法改变和逃避的命运。 如果说出现这样的命运有合适的理由的话，那就是把世界上少数人的利益置于大多数人之上的利益集团不会长久。