我见过一个非常有趣的东西，叫做“器皿”。，如下图所示。
春秋时期的一天，孔子带着**到古庙里调研。
大家一眼就看出来了“器皿”。但我不明白，这样的东西有什么用。
孔子意味深长地说：“这是器皿，也叫。一种坐着的装置。当它是空的时，它倾向于倒入一半的水，然后上升; 如果它装满了水，它就会倾覆。 ”
孔子还说：“鲁国王把它放在庙里座位的右边，以警告自己不要沾沾自喜。 同学们，微薄的利厚，满是亏。
随着时间的流逝，人们已经将坐姿演变成“座右铭”。 换句话说，牢记你的信条，永远不要做任何不合时宜的事情，也不要懈怠自己。
经过深入的解读，我们会发现，生命的最高境界是“空、半、满”，这是一个生命不断进步，却无法实现的过程。
空：从零开始。
关于“空”的知识，古人用得淋漓尽致。
陆游道：“死元知，万物皆空。 ”不同的诗句，但相似的心情。王波道：“皇上现在亭子里在哪里，门槛外的长江空无一人。 ”
王伟说：“空山新雨过后，秋色已晚。 ”
人有生有死，终究会消失，一切都不会被夺走。 最终，我们的名字也将被遗忘。 即使名字刻在青石板上，它仍然会模糊不清。
在自然界中，它是不可预测的，但它实际上是一个连续的循环。 雨后，天空格外晴朗，因为没有杂质，灰尘被冲走了。
拥有伟大境界的人往往会把自己归零。 大不了，人生从零开始。
看看唐代诗人王维的一生，他从小就能歌善舞，只有八桶。 年轻时，他被提拔为晋士，成为朝廷官员。
然而，当他做故事程时，他的一个手下跳了黄狮，触犯了法律，他被贬到济州四昌参军。 在生活中，我不得不回到原点，过着半隐居的生活。
在安石叛乱中，他被叛军俘虏，为了保住性命，他接受了官职。
安史之乱平息后，他再次以官吏身份进入朝廷。
有人评论说，王伟想有抱负，大干劲，但形势动荡，人生跌宕起伏，最后停了下来，靠吃斋诵佛过着余生。
空的时候，是倾斜的，不是无所求，而是静静地等待“新知识，新生活”。
人，来得滑溜溜的，“空”是起点。 遇到困难，是再次出发的勇气和智慧。
一半：以平衡的方式向前迈进。
《半歌半歌》有云：“喝得恰到好处，花儿半开。 ”是的，当花朵盛开到一半时，是最美丽的时间。 如果你把它打开到极致，它就会腐烂。
喝到一半，兴趣最浓郁，全身血管畅通，很舒服。
如果你喝醉了，你就会变成一个令人作呕的酒鬼。
等等。 说到一半，最好能留下一个服从的时间和一个沉默的时间。 真的反对，夸张，炫耀。
在你职业生涯的中途，是时候上升得最快了。 结果已经看出来，结局也开始显现，人们的动力十足。
人与人之间的情感，中途，恰到好处，正所谓“君子情如轻如水”。
一个下雪天，王慧志突然醒来，喝了几杯酒，想起了自己的朋友戴逵。
他吩咐仆人：“咱们坐船去戴逵家看看。 ”
从山阴县出发，前往戴逵县城，经历了一夜的旅行。
他说：“我们回家吧，我精神抖擞，现在我玩得很开心。 ”
原来，去见朋友，半路走，也是一种特别的味道。 相信戴逵知道这件事后，一定比聚在一起喝酒更珍惜友情。
一个好的生活是“五五开”，它可以趋于平衡。
一半清醒，一半困惑;一半过去，一半未来;一半是爱，一半是冷漠;一半数数，一半数数;一半直走，一半转弯;一半工作，一半休息;一半是笑，一半是犹豫和忧郁。
中途容器中的水是稳定的。 人如此，必稳步前行，不偏不倚地走向成功。
完整：永无止境。
人们忌讳“满满”，所以二十四节气，有小满，但没有大满。
但是，人们必须追求“充实”，否则就没有目标。
从前，有一位画师找到法门寺的主持僧师元，抱怨道：“我一直想找个好老师，可是找了几个，都不如我，嘿嘿。 ”
石渊让他画茶壶和茶杯，以测试他的绘画技巧。
师傅挥了挥手，得意道：“没事。 ”
石源笑了笑，道：“杯子和茶壶的位置应该换个，这样杯子里的水就可以倒进茶壶里了。 ”
师傅愣住了，不解。 茶壶倒水，常见;茶杯像茶壶一样倒水，这种情况很少见。
“人生就像一个杯子，满的时候，别人能给你倒水吗？只有腾空自己，才能接纳一切河流。 ”
事实证明，饱腹感是不满;饱足就是寻求饱足。
最美的风景在路上，不在景点里;最好的生活不是在死亡中，而是在向死亡而活;最好的理想不是成功，而是从成功到成功，没有限制。
当水满了时，它会自动倒出。 如果你理解了它，你不会后悔，而是会感到欣慰。
记住，充满损失，卑微的利益，充满禁欲。
无论你多大年纪，家庭背景如何，职业发展如何，都无法逃脱“空、半、满”三种状态。
人们总是从“空”到“半”，从“半”到“满”，从“满”到“空”。重复这个循环，不要让生活停止，不要要求完美。
紫曰：“默知，学而不累，海人不知疲，有什么可我。 ”这一天，太阳升起，月亮落下，月亮落下，太阳升起。
今年，寒冷去夏天，夏天去寒冷。
在这一生中，上坡和下坡，下坡和上坡。