这个过程可能会破坏原来的认知，但它也可以回答问题。 这可能看起来很奇怪，但认清世界的本来面目，接受它的本来面目，并不意味着痛苦，打破幻想只会扩大我们的适应能力。
人性到底是什么？ 自古以来，关于人性的讨论从未停止过，只有四种观点：人性本善，人性本恶，人性有善恶，人性无善恶。我更倾向于第四种观点。
什么是善与恶？
在提问之前，有必要澄清问题和问题所涉及的概念。
如果一个人总是帮助别人，对邻居友好，善待他人，不侵犯他人权益，遵守社会规范，我们就会认为他是“好人”。
如果一个人经常烧杀抢掠，到处说别人的坏话，伤害别人，我们就会认为他是“邪恶的”。
从这里我们将看到一个模式任何人或某物侵犯他人利益，即所谓“害人利己”，我们将其视为“邪恶”; 我们考虑的是不伤害他人或对他人有益的人和事，也就是所谓的“利他主义”，我们认为它们是“好的”。 当然，两者之间有一些歧义，但对“抢劫”和“杀戮”等残忍的看法是积极的。
所以有几个问题：
1.如果一个人为了增加另一部分人的利益而侵犯了某些人的利益，那么对于利益被侵犯的人来说，这个人就是“恶人”，而这个东西就是“恶事”，而对于利益增加的人来说，相反，他的行为本身是“善”还是“恶”？ 比如，如果一个大强盗抢富帮穷人，被抢的富人是“恶”，而解脱的穷人是“善”，那么“抢”是“善”还是“恶”呢？ 比如在一场战争中，如果一国的军队歼灭了另一国的军队，那么战败者自然是“恶”，胜利者是“善”，那么“杀”是“善”还是“恶”？
2.“善与恶”的标准只存在于人与人之间吗？ 如果一只猫抓住了一只老鼠或一只鸟，它的行为是“善”还是“恶”，物种是“善”还是“恶”？ 如果一只雄狮杀死了另一只雄狮，他的行为是“善”还是“恶”，这个物种是“善”还是“恶”？ 如果雌性螳螂在交配后吃掉雄性螳螂，她的行为是“好”还是“坏”？ 如果一群章鱼吃掉了它们的母亲，是“好”还是“恶”？
3.为什么有些人想伤害别人，为什么有些动物想伤害其他物种或自己的同类？ 难道就不可能和睦相处，实现互利共赢吗？
“天地不仁，万物如狗”。
上帝没有道德，没有怜悯，只是平等地对待一切。
1、对人来说，善与恶是道德的标准，道德是一种对整体有利的互惠机制，它平衡了群体内部的利益矛盾。 道德是随着时代而变化的，所以自然没有明确的善恶法则，也没有一定的善恶之分。 没有善的恶在哪里？ 这是一个相对的概念，而不是一个本质的存在，概念就是定义。
2.对于动物来说，它们不分善恶，只知道自己要活着才能生存。 如果杀戮是一种罪，那么活着一定是一种罪。
3、这个世界没有真正的互利共赢，所谓双赢，无非是双方联手增加自己作为一个共同体的生存优势，共同侵犯第三方的程度和效率更高。 两家公司的双赢局面会挤压其他小公司的生存，人与人之间的双赢局面会让其他生物被掠夺得更多，人与猫的双赢局面会让老鼠被掠夺得更多，地球上所有生物的双赢局面会让地球被掠夺得更多。
当一个人犯罪时，他当然应该受到审判，但不是因为他自己有罪，而是因为他损害了整个利益集团的利益。 当一个利益集团犯罪时，他们当然也应该受到审判，不是因为他们有罪，而是因为他们损害了更强大集团的利益。 当全人类都犯了罪，人类不会受到审判，因为人类认为自己是审判者，但真正的审判者总是一句话也不说，不需要被审判。
人性是自私的
是什么促使世界上所有的人采取行动？ 是什么促使所有动物的行为？ 是什么促使所有众生采取行动？ 我们可以了解宇宙和生命：宇宙的熵在增加，从有序到无序，而生命在减少熵对抗熵，从无序到有序。 你也可以了解基因的本质：基因是自私的，有些生活动机是为了维持基因的存在和延续。 当然，这些都是一些常见的解释，这里就不重复了。
不可否认，这些都是人性自私的有利证据，但当然，我们不能想当然地认为，人性是自私的，源于生命熵的减少和基因的自私。
更深层次的是，有必要驳斥世界上所有的无私。
哪些行为会被认为是无私的？
一个人帮助了另一个人。
父母是无私的，对孩子全心全意。
一个干部是认真的，是为集体做出贡献的。
士兵们为保卫家园而牺牲了自己的生命。
环保主义者呼吁保护环境。
爱心人士捐钱，奉献一生，帮助穷人和弱者摆脱困境。
圣人或大善人没有救度众生等的私欲。
从某种意义上说，上述所有行为都是无私的，但它们是绝对无私的吗？ 真的是无私的吗？ 我们暂时不会考虑我们做这些事情是否有私心，我们在知识和行动上是否统一。 这里的**是，如果一个人的行为真的是智力上的统一和“无私奉献”，那么他真的是“无私”吗？
一个人帮助另一个人，为什么不帮助其他人呢？ 父母对孩子是无私的，为什么不为别人的孩子呢？ 干部为集体做贡献，为什么不为其他集体做贡献？ 为什么士兵不保卫别人的国家？ 为什么环保主义者、有爱心的人、圣人或好人只做他们正在做的事情，而不是别的？
因此，帮助的人是他们愿意帮助的人，是无私奉献的孩子，是因为这是自己的事业而做出贡献的人，保卫家人和国家的人是保卫自己的国家，做好事的人是践行自己的价值观。 本质是自私，他们都捍卫“我”的存在，捍卫我的“生存”，捍卫我的“利益”，捍卫我的家庭，捍卫我的阶级，捍卫我所属的集体，捍卫我的国家，捍卫我的种族，捍卫我的世界观，捍卫人生观和价值观。 纯粹的“我”是“小我”，而家庭、阶级、集体、国家、三观等他者是“大我”，是想象中的“我”的扩展和延续。 如果一个人真的是无私的，他会一视同仁地帮助任何人或任何人。 他会平等地爱所有的孩子，所有的生物，所有的事物或任何东西; 他不会为任何集体做出贡献，因为帮助一个群体会伤害另一个群体; 他将放弃保卫自己的家园和国家; 他不会做任何事情，因为他没有偏见，对价值观是“无私的”。
所以在这个世界上，自私是绝对的，而无私是相对的。 无私的程度取决于所服务的群体，因为整个宇宙对整个地球都是无私的，整个地球对所有生物都是无私的，所有生物对全人类都是无私的，全人类对国家是无私的，国家对集体是无私的， 集体对家庭无私，家庭对个人无私。真正的无私只是“本性”，即“天地不仁”，无私的代价是默默承担一切私。
自私是善还是恶？ 正如你不能说绿色是好是坏？ 你不能说这块石头是好是坏自私是一种内在存在的存在，它就在那里，没有善也没有恶。 当然，你可以认为它是邪恶的，但这只是你所知道的。 就像一朵花在山上绽放，美不美不在于花，而在于你的心有多清澈。
文案| maurix
排版 | hepburn