唐代是诗歌的盛世，当时大家都爱读诗写诗，所以这种氛围让唐诗辉煌了千百年。 据说僧人鼓吹万物皆空，但实际上，在写诗方面，唐朝的僧人也取得了一定的成就。
唐代历史上有许多“诗人僧侣”。 2月** 动态激励计划
据统计，在迄今为止可以统计的唐代诗人中，有360多位佛教僧侣诗人，约占唐代诗人的10%。 他们写了4500多首诗，约占唐诗总数的28%。
这个群体真的不容小觑。 当然，那些偶尔能背诵一两行诗的和尚，并不叫诗僧，这里的“诗僧”指的是那些以写诗闻名的僧人。
其中就有圣灵。
1.灵澈、娇然、青斋、武武、徐中、齐极、关秀八僧成就最高、最知名。
因为僧侣的职业无可争议，他们写的诗大多比较清新自然，或者说充满哲理智慧，字里行间都散发着一种平静祥和的感觉，读起来很有利。
今天，让我们一起来欣赏诗人观修的作品《野侣》，从中可以体会到禅诗的意境。
“狂野的情侣”。
高光和清晰是家，为什么需要利用烟雾。 无意自满，打算把功劳转给大家。 风吹拂着花锦，玉琴在水面上倾斜。 但就这样吧，谁羡慕未来。 按照惯例，在读诗之前，我们先先了解一下康秀的生平。
关秀，俗称江，德音，梧州兰溪（浙江兰溪市），七岁时出家为僧。
他从小就才华横溢，有阅读天赋，这使他在十五六岁时就以诗歌闻名。 关修稍大一点的时候，周游世界，和当时的很多诗人一起唱歌，这让他留下了不少经典，成为唐末最著名的诗人和尚。
当时关修云友来到钱帝的地盘时，正好被提拔到镇海真东等军节，于是关修给钱帝写了一首诗《献给钱商的父亲》。
其中，肛门的一句“满满鲜花的屋子喝了三千个客人，一剑寒十四州”，既霸气又温柔，让关秀的名声更上一层楼。
但钱彪还是对“十四州”不满意，觉得自己在江南的身份极不相容，于是让关修改成“四十州”，才允许他们见面。
关修不习惯钱表，说“加州难，换诗难”，便拂袖继续行。
关修大部分时间都在云端徘徊，过着苦行僧般的生活，所以他的诗多为永武、永经、修身养性、自以为是。
上面的诗《野居木偶作品》是对他日常生活的描写，表达了他个人的思想和精神感受，蕴含着禅宗的道理，值得一读。
高光和清晰是家，为什么需要利用烟雾。 “只要心高清，到处修行，不占名山水。
第一句话直接抛出了自己的观点，只要心里有办法，根本不用做肤浅的工作，去那些景区找仙问，也能看到作者的无欲无求，纯洁的心和欲望少。
若无沾沾自乐之意，就有心把功劳归于众“，修心为道，一个人的心态是放得起的，这就是道; 如果你刻意试图和别人交朋友，就会带来疏远。
在这里，他举了一个例子，用对比的手法来表达道家的自然观，告诉我们，我们不需要刻意高估自己的人生，我们无法达到道，就像交朋友一样，如果我们试图交朋友，我们就会变得疏远。
风吹拂花锦，玉钢琴斜过流水，风吹拂着野外的花朵如织，台阶前的流水如钢琴声。 这是用来形容他身边的风景，如果你不放弃功利主义思维，放不下心中复杂的东西，那么你就无法欣赏到如此美丽的风景。
文津和玉琴其实都是珍贵而美丽的东西，用在这里，只要心是纯洁的，那么你就会感到充实，因为生活充满了美好。
但既然如此吧，谁羡慕未来不是无穷无尽的“，希望自己能一直保持这样的生活状态，那我就不会羡慕和羡慕那些无穷无尽的名利了。
最后，他告诉世人，只要能守住心，不求任何，提高修身养性，那么生活自然会悠闲自在。
这就是话语。 
关秀的诗是要告诉世人，要想过好日子，首先要从自己的内心做起。 如果内心太复杂，你就会失去快乐，生活在焦虑中。
活在这个世界上，最重要的是什么都不求，做你自己，心肠饱满，即使生活贫困，也不会羡慕别人。
你觉得怎么样？