年，董事长**顾受苦
苗江地区地处湖南西部，贵州东南部，地处十万山之间，地势陡峭，交通不便，与外界沟通困难，因此充满神秘色彩。
由于与自然长期共存，居住在这里的人们已经掌握了应对各种生物的技能。 对于那些不知道的人来说，这些技术经常被误认为是神秘的“蛊技术”。
苗江的蛊术种类繁多，有蛇蛊、下疳蛊、石蛊、疯蛊、肿蛊等，每一种都令人惊叹。 其中，最受关注的就是《爱蛊》。
苗族女性多情痴情，婚后会在自己和丈夫身上种下“爱蛊”，作为对双方永恒的爱和承诺的标志。 蛊虫本来是可怕的生物，但经过与爱情的结合，在各种文艺作品中被广泛描绘和传播。
从武侠**里江湖儿女之间的爱情**，到神异影视剧中痴情的男女，能用“爱蛊”的苗族少女总能给人留下深刻的印象。 总的来说，苗江的“蛊术”虽然被误认为是一种神秘的咒语，但它实际上是苗族在与自然共存的过程中形成的一种生活方式智慧和情感表达。
在神秘的历史书中，我们发现了关于顾的记载。 早在2000多年前的春秋时期，《左传》和《史记》中就已经有关于这种可怕生物的描述。
甚至，历史学家司马迁也提出了用狗对抗蛊的理论。 虽然史书主要记载皇帝和将领，但关于顾的记载只是零星的片段，语言不详。
但是，对于毒虫，医学书籍有更详细的描述。 当许多昆虫被放在一个封闭的容器中时，当只剩下一只时，这种昆虫被称为“蛊”。
这种血腥残忍的修炼方法，让蛊虫无比强大。 因此，医生会包括这些描述来预防和**。 总的来说，蛊虽然存在于历史的迷雾中，但并不只存在于苗江地区。
只要有毒虫、蛇、蚂蚁，就会有关于蛊的传说。 这都是人类对未知的恐惧造成的。
李时珍的《本草纲目》被认为是中医的杰作，它涵盖了各种疾病的最佳方法，包括民间信仰中的巫术。
巫术是中国民间信仰，历史悠久，对历史产生了重大影响。 例如，汉武帝在位期间，巫术爆发; 在王莽时代，他也因此杀死了自己的儿子。
历代朝代都对巫蛊采取了严厉的镇压政策，因为这种信仰没有生存的余地，所以逐渐从中原转移到了南疆地区。 对于达官贵人来说，巫术的出现往往意味着血腥的风暴; 对于普通人来说，蛊苦就是病的折磨，日夜难耐。
特别是长江中下游地区特别严重的血吸虫病，往往发生在水源附近。 隋朝京杭大运河的开通，虽然功劳在将来，但对于应征入伍的人们来说，由于血吸虫病的存在，只能留下不少白骨。
据隋代医学经典记载，血吸虫病的症状包括腹部闷热、胸腹饱满、舌头肿胀、不爱说话、身体、心腹持续疼痛，如虫、色红、口干舌燥、多年不治之症、肝腐死等。
在微生物学建立之前，这种疾病被称为疾病，它危害极大，使男人没有劳动，女人没有孩子，孩子无法正常发育。
虽然已知血吸虫病是由病原体引起的，但仍然不可能完全控制该病的传播，因为只需要一只在水体中感染血吸虫病的蜗牛就可以迅速用血吸虫病幼虫填充水体并成为受感染的水。
1.* 卫生部虽然成立，但由于缺乏实权，缺乏对农村的渗透，只停留在口号阶段，导致血吸虫病在战争期间蔓延，严重影响了许多省份。
2.中华人民共和国成立后，有关部门对南方12个省市进行了全面系统的调查研究，发现血吸虫病流行全国324个县市，影响人口超过1000万人，其中约1亿人或多或少受到影响。
3.在主席的部署下，中国开始了全面的血吸虫病防治运动。 在此之前，一些区域性血吸虫病预防工作已经开始，但由于缺乏经验、组织和线索，收效甚微。
卫生部把重点放在城市地区和被忽视的农村地区。 4.指出错误，将血吸虫病工作从卫生部转移到九人血吸虫病领导小组，带领人民打赢这场战斗。
1955年12月，**发表《中国农村社会主义高潮》，强调中国必须优先发展农业，血吸虫病是阻碍农业发展的重要因素，无论是人畜还是畜。
上世纪50年代，发起了全民参与的血吸虫病防治运动。 诺贝尔奖获得者屠呦呦就是其中之一。 在农村，职工广泛深入农村宣传工作，使防控工作深入人心。
基层群众也积极参与了根除传染源的工作。 **免费**也发挥了重要作用。 高层决策和基层合作，形成了强大的抗疫力量。
1958年6月，江西省余江县率先在境内消灭血吸虫病。 《人民》刊登了一篇长篇通讯《第一面红旗——铭记江西省余江县血吸虫病的根本根除》。
**当我读到这篇报道时，我喜出望外，写下了著名的七法两歌《送瘟神》。 在第一首诗中，他感叹青水青山白费，华无奈！
在第二首诗中，他赞美了六亿神州顺耀，红雨随意化为波浪，青山化为桥梁。 这两首诗都表达了对全体人民参与这场运动的感激之情，并希望血吸虫病最终能够根除。
面对血吸虫病的恶魔，我们团结一致，几乎完全成功地消灭了它**。 没有什么能战胜人类的决心和勇气，甚至瘟疫之神最终也被打败了。