桓台对比，《关龙长风》终章。
《翡翠之战》第十八集已经统一了后续风格，网帖的味道也差不多去掉了，所以不会作为剧集的最后一章进行修改。
接下来，我们将进入《皇帝大业》第三部的创作。 高欢的家事和北齐王朝的故事，恰逢《皇帝大业》的开端，所以在剧中讲出来。
虽然《爱乐的悲剧》和《关龙长风》的主角高欢和宇文泰人气极高，但作为人间两大英雄，他们值得深入探讨。 为了告别这个系列，我们将在本文中做一个比较总结，从出身与奋斗、能力与综合成就、性格与情感特征三个维度进行对比总结。
由于这两部剧已经详细阐述了他们的事迹，所以在比较它们时不会引用太详细的论据，而是将重点放在意见上。 有兴趣的朋友可以自己翻阅前两个的收藏。
高欢和于文泰背景相似，但背景却大相径庭。 高欢的父亲是低级将领，后来他的家庭落入了中间地带，高欢在低级鲜卑兵中长大，只是早期最低级的兵。
而宇文台的祖父是北魏时期的汉**人，后来因犯罪被贬到吴川，父亲是吴川的高级将领。 宇文泰从业在贵族家庭长大，成年后进入官场。
虽然他们都成长在北魏的汴赛军城，但高欢在比较艰苦的环境中长大，而宇文泰则在贵族环境中接受教育。 然而，他们的奋斗却非常相似，都是从底层逐渐崛起，最终成为北魏和隋唐时期的重要人物。
高欢的崛起并不是从六镇起义开始的，而是从河北格荣起义后的情况开始的。 当时，高欢凭借自己出色的沟通技巧，结识了葛荣阵营中的许多叛军将领，积累了广泛的人脉。
后来，高欢意识到葛蓉在政治上不称职，于是求助于二祝融，凭借早期积累的人脉和出色的口才，成功劝说葛蓉的九王投降，帮助二祝融取得福口之战的胜利，从而成为二祝融最重要的得力助手。
尔祝融死后，高欢再次凭借敏锐的政治洞察力，看清了尔朱家族统治的危机，果断发动叛乱，最终在柳镇鲜卑和河北氏的支持下，推翻了二祝**，驻扎在洛阳，达到了人生的巅峰。
相比之下，宇文泰的背景更是突出。
宇文在北魏时期担任武川将军，曾任高级武官。 此外，他的家族在朝廷中世代显赫，如宇文氏、宇文神、宇文献和等，孝武西迁时，都是孝武帝的近臣。
与高欢相比，宇文泰还有一个很大的优势——母亲家。 高欢的母亲韩七姬，出身于大汗氏鲜卑支，早逝。 而宇文泰的母亲出身于魏晋南北三朝的上朝汉朝，高门太原王的辽东懿芳，博览群书，精通经文和历史。
因此，与从小“混于社会”的高欢不同，宇文台家境富裕，从小受过良好的教育，对儒家文化的理解远超高欢。 这为两人在许多问题上采取不同态度铺平了道路。
宇文台的崛起是在二祝融时代，略晚于高欢。
宇文泰在与何屠月平定关中之战中崭露头角，凭借敏锐的政治敏锐度、出色的军事才能和干练的工作作风，逐渐成为何屠月的得力助手。
宇文台的政治征程才刚刚开始，并不在高欢的对手范围之内。 高欢当上了丞相，成为北魏朝廷事实上的统治者。 高欢以分裂的策略杀死了何八岳，玉文台在龙族群龙无首时被选为新生代的领军弟。
面对惊慌失措的局面，宇文泰顶住压力，以雷霆万钧之势击败了杀死何八岳的敌人侯墨陈岳，统一了大半关龙地区，正式与高欢坐在同一张牌桌上。
就两者的起点而言，高欢的起点较低，但就上升的难度而言，宇文泰的难度更大。 因为高欢的对手是二柱家，而玉文泰的对手是高欢。
2.能力和综合成绩。 宇文泰和高欢都有很高的能力和成就，但方式不同。 在葛蓉事业最迅猛的时候，高欢看得清清楚楚，葛蓉不懂团结，只懂得杀人，不生产，只知道掠夺的致命缺陷，毅然决然地离开了他。
宇文泰在何屠月成为关龙的第一位师兄后，宇文泰为何屠月分析了关龙的情况，确立了何屠月与高欢争夺权力的决心。 高欢处理这个问题的办法是调和制衡，他苦心劝说汉人容忍鲜卑人，劝说鲜卑人不要欺负汉人，同时支持高成以反腐败的名义指派汉人牵制鲜卑人， 并亲自为他挺身而出，希望通过使胡和汉人保持均势来达到和平共处。
宇文泰采纳了俞晋的建议，首先要建立政府军事体系，让汉族和鲜卑族人一起当兵，一起战斗，在血腥的战场上树立对长袍的热爱。
宇文泰为了迎合鲜卑人的旧习俗，仿效鲜卑八贵制度，建立八大支柱制度，恢复了被孝文帝禁止的鲜卑姓，这让鲜卑将领们大喜过望。
同时，宇文台只下令六柱国掌管军队，声称这符合“周立”中天子掌管六军的古老礼仪，这让汉人感到钦佩。 此外，宇文台还创造性地给汉将姓鲜卑，吸取了孝文帝改姓时伤国情的教训，有选择地将鲜卑姓给立下汗马功劳的汉将，并伴随着官职晋升和大量经济奖励， 让鲜卑姓成为荣誉的象征，并达到了这个目的。
此外，宇文泰鼓励汉族将领追认祖先为汉家主子，提高家族地位，如杨忠和杨坚的红农杨氏和李胡、李元的龙溪李氏。
宇文台还进行了广泛的通婚，通过子女的联姻，在各个大门之间形成不断的剪切、合理化和混乱，你有我，我有你的姻亲关系，使胡汉逐渐从敌对对抗走向融合。
虽然隋朝温皇帝杨坚后来恢复了汉姓，隋唐皇帝镇压了关龙集团，安石之乱后军事体系崩溃，但这并不能否定这些措施在当时促进民族融合的巨大作用。
毕竟，没有一种政治制度是永恒的，因为政治制度消失了而否认它曾经发挥的积极作用，那将是历史虚无主义。
从民族融合问题的处理上可以看出，高欢是用传统的政治阴谋来对待的，虽然不能说他当时做得不好，但他并没有把重点放在制度建设上，而是通过阴谋的手段来达到目的。
而宇文台则能够从体制上进行顶层设计，用几十年的时间从根本上解决问题，最终通过持续的努力实现目标，为隋唐王朝的繁荣奠定了坚实的基础。
从这个角度来看，宇文泰确实比高欢强很多，所以历史对宇文泰的评价是“政治家”，高欢是令人印象深刻的“大臣”。
当然，也有人会说，西魏鲜卑人的实力不如东魏，对民族融合的抵抗力也比东魏低。 我不否认这个因素的存在，但鲜卑人的实力在当时并不是优势，宇文泰能够在不利的形势中找到有利因素，恰到好处地推动民族融合，这恰恰表明了他的聪明才智。
成功的人总能在劣势中寻找机会，失败者只会找到失败的理由，相信以宇文泰的背景、眼光和政治智慧，哪怕身处东魏，也能走出符合东魏国情的民族融合之路。
在军事能力方面，宇文泰也更胜一筹。 他经历的战斗主要有富口之战、广阿之战、邺城之战、汉陵之战、修荣川之战，以及西魏时期的潼关、沙源、河桥、碧山、渺碧五大战役。
其中，福口之战、广岱之战是谋略取得的胜利，而汉陵之战、邺城之战则是以硬实力败敌，证明了宇文泰的军事才能和领导才能。
1.璧山之战惊心动魄，东魏虽然最终艰难取胜，但只能算是压倒性的胜利; 玉碧的失败是高欢一生中最痛苦的阴影，他甚至因此而死于抑郁症。
高欢一生经历过很多仗，过分依赖战略，但在关键时刻却不如宇文泰果断，所以他的军事才能与他的政治天赋相比只能算是高于平均水平，略逊于侯靖。
而宇文泰的军事天赋明显强于高欢，当他接手平凉大营时，虽然兵力弱于侯墨陈岳，但还是敢于主动出击，以雷霆之势将侯墨陈岳消灭，以至于在桐关之战中， 宇文泰能够看穿高欢的真心，避真攻假，长跑远跑，出人意料地歼灭了高欢的王牌军窦泰部，取得了胜利。
在沙源之战中，面对二十倍于自己的高欢军，宇文泰敢于孤注一掷，逆水作战，充分发挥亮剑之气，能够巧妙地利用地形与东魏军队决一死战，最终取得了宝贵的胜利。
宇文泰虽然因为这一战的连胜而嚣张跋扈，但他的勇气和胆识，在综合实力不足的情况下，还是带领着关龙铁骑兵展现出了强大的冲击力。
从面对敌人的野战来看，宇文泰的军事能力还是比高欢强的，只是略逊于侯靖。 而宇文泰的军事能力，也体现在宏观战略层面，是其他人所不具备的。
比如，他采纳了王思正的建议，在河东建玉碧城，不仅一劳永逸地解决了东魏朝从晋阳南下经浦晋攻关中的风险，也为宇文雍后来攻打北齐王朝奠定了坚实的基础。
后京之乱期间，与东魏高成急于准备成王登基不同，宇文泰果断派杨忠、大西武、王雄、于晋等人继续进军汉中、巴蜀、西凉，疯狂掠夺南凉西南疆域。
从侯京起义爆发到陈八仙建立陈朝的这段时间里，西魏的领土几乎翻了一番，人口增加了一倍多，综合国力从三国的底部跃升到第一，军事实力也从第三跃升到第二， 为后来的宇文胡、宇文永甚至杨坚留下了丰厚的遗产。
因此，宇文泰被冠以历史上“军事战略家”的称号，这是高欢所没有的。
东魏和北齐王朝的衰落，不仅是因为君主的出现频繁，而且主要是因为治理观念的落后和废民的严厉。 高阳后期以来，国力不断下降，最终被西魏超越，也可以说是宇文台战胜了高欢。
在外交能力方面，宇文泰也明显优于高欢。 西魏建立之初，他积极与柔然和突厥人建立友好关系，为西魏温帝娶柔然大禹九禄公主。
所以，柔然和突厥人一直站在西魏一边，专门攻打东魏，这极大地分散了高欢的精力。
西魏和南凉的关系一直很好，甚至超过了东魏。 西魏和南凉互相“雇佣”的次数比东魏多得多，这与南凉对东南的重视有关。
西魏王朝没有与南凉发生过一次战争，除了最后一次侯京的叛乱急剧下降。 高欢在这方面的反应比较慢，直到玉碧之战前，他才对柔然示好，娶了柔然公主萧玉玖露，与南凉的战争从未停止过。
高欢认为他家有大生意，实力超人，所以不屑一顾。但高欢作为政治人物，更应该尽最大努力团结多数人，从而集中精力解决西魏最大的敌人。
宇文泰在个人能力和成就上确实超越了高欢很多。 性格和情感特征不能分为谁高谁低，只能概括每个人的特点。
高欢是一个善变的人，很怀旧，但感情却很丰富。 宇文泰是一个理性的人，理性极强。