资源。
bassett, elizabeth (retrieved nov. 2007) gilyak (nivkh) culture - minnesota state university, mankato - emuseum
black, lydia (1973) nivkh (gilyak) of sakhalin and the lower amur. arctic anthropology. volume 10 no.1, 110p.
库页岛人从亚洲大陆获得了铁器，农历新年和龙等中国文化和传统的元素，以及农业、取暖技术、丝绸和棉花等物质商品......在族群中后来，由于征服**，他们遭受了严重的痛苦，俄罗斯人称他们为kinrsh（魔鬼）......
在更新世晚期，尼夫赫人居住在萨哈林岛，然后通过光秃秃的鞑靼海峡与亚洲大陆相连。 当冰河时代消退时，海洋上升，尼夫赫人分为大陆和岛屿两组。
学者们认为，尼夫赫人曾经广泛分布在东北亚的大部分地区，并影响了其他民族及其文化。
尼夫赫的祖先对满洲里产生了重要影响，直到公元 17 世纪，满洲被清帝国统治，后来又被俄罗斯人和日本人统治。
据信，历史上最早提到尼夫赫是在 12 世纪的中国文献中，一个名叫“吉列米”的部落与元朝的蒙古统治者有过接触。
吉列自 1263 年以来一直与蒙古人结盟，当蒙古人入侵库页岛时，他们客观上帮助尼夫赫人（吉列特米）对抗以前来自日本北海道的阿伊努人，以侵占萨哈林岛尼夫赫人的生存空间。
元朝以后，外满洲和库页岛作为努尔甘都的一部分被纳入明朝，阿伊努人和尼夫赫人成为明朝在中国的朝贡部落。
15世纪，1409年，永乐皇帝在黑龙江口和努尔甘杜西建立了永宁寺，以收集库页岛的水貂贡品。
随着明朝朝贡体系的加入，库页岛也通过这个**从亚洲大陆获得了铁器。 后来，库页岛的明朝制度被清朝模仿，后来影响了该地区。
由于明朝对外满洲的统治，中国文化和传统，如农历新年、中国神、龙、卷轴等中国元素，以及农业、畜牧业、取暖技术、铁锅、丝绸和棉花等物质产品，在乌德盖、尼夫赫和纳奈等民族中传播。
1643 年，瓦西里·波亚尔科夫 （Vassili Poyarkov） 成为第一个与尼夫赫人接触的俄罗斯人，称他们为 Gilyak，这是一个通古斯语的名字，一直沿用到 1920 年代。
多年来，尼夫赫河一直是清帝国的朝贡国。 1689 年签署《尼布楚条约》后，尼夫赫充当了俄罗斯人、中国人和日本人以及日本附庸阿伊努人之间的中间人。
尼夫赫人因哥萨克人的征服而遭受重创，俄罗斯人称涅夫赫为魔鬼。 在 1858 年的《爱浑条约》和 1860 年的《北京条约》之后，俄罗斯帝国完全控制了尼夫赫人居住的地区。
俄国人在萨哈林岛建立了一个流放地，从 1857 年到 1906 年运作。 许多俄罗斯罪犯被运送到萨哈林岛，包括来自尼夫赫的重要早期民族志学家列夫·斯滕伯格（Lev Sternberg）。
尼夫赫人有时被聘为狱警和追踪逃犯，他们也遭受了移民带来的天花、鼠疫和流感等流行病的困扰，“病毒在拥挤、不卫生的监狱条件下传播。 ”
从 1880 年代到 1948 年，俄罗斯允许日本渔民在尼夫赫人的土地上捕鱼。 尽管日本和尼夫赫渔民被允许开发和经营萨哈林岛，尽管他们被征收重税。
俄罗斯通过禁令和高税收，禁止尼夫赫人在前沿海和河流系统中捕鱼。 并迫使尼夫赫进口昂贵的俄罗斯食品，如果他们不这样做，许多尼夫赫人就会挨饿。
苏联成立后，采用了自称的“Nivkh”而不是旧名称“Gilyak”。 尼夫赫人被迫加入集体农庄，进行大规模的农业和工业劳动集体。
尼夫赫渔民很难转为农业生产，因为他们认为耕地是一种罪恶。
这些集体农庄政策不可逆转地改变了涅夫赫人的生活方式，传统的狩猎采集生活方式消失了。 苏联将尼夫赫人视为从“野蛮人”到“现代人”迅速转变的典范，禁止在学校和公共场所使用尼夫赫语，强迫推广俄语，尼夫赫人加速了俄罗斯化......
许多尼夫赫的民间传说、信仰和传统已被新一代遗忘。
由于国际形势的变化，1945年至1948年间，许多居住在日本统治下库页岛南半部的尼夫赫人被迫选择与日本定居者一起移民日本。
1991年苏联解体后，集体农庄被废弃。 尼夫赫以前严重依赖国家资助，随着社会再次发生变化，本已贫困的尼夫赫很快陷入了经济困境。
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