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二。 十。 三、二十.
第四，二十五岁，是灶王上天堂的传统习俗。 炉主要上天向玉皇大帝汇报各家的善恶，让玉皇大帝赏罚。 老百姓觉得要尊敬炉王，所以百姓有蜡月。
二。 十。 3、24日（船屋住在水上是农历月二十五日）是祭祀炉“小年”，祈求来年平安好运。 
祭祀炉是中国民间历史悠久、影响深远的传统习俗，在过去，几乎家家户户都烧柴，炉子上都装有“炉王”神龛。 相传他被玉皇大帝封为“九天东厨司河藻王府君”，玉皇大帝负责管理凡间各家族的炉火，是家族的护法。
最早崇拜炉神的是祝融，火神，称为崇礼（zhòng lí），是古代五大皇帝之一的儿子或孙子。 意思是火神从天而降，使人吃熟食取暖，所以人们感恩他，把他奉为炉神，照顾自己家的炉火可以长久，也意味着家庭富裕，生活幸福。
在汉代，炉神演变成两个人。 徐申在《五经异议》中说：“祝融是炉神，姓苏吉力，女姓王明波脸颊。 ”
魏晋后一段时间后，炉神演变成女性形象，如西晋司马彪在《庄子大圣》中说：“灶神，身穿红衣，长得像美女。 唐代段成石在《幽阳杂记》中作过这样的描述：“炉子之名如美。 ”
直到后来，炉子才逐渐由女人的形象变成了男人的形象，到了唐朝之后，炉子也有了个姓氏，“炉神......他也姓张立，字字国。 子晴夫人嫉妒....... 形象演变成一个美男子的形象：
在一些地区，炉王是张逵，炉王的祖母是高兰英，在所附的《神仙传》中，张逵是商代绵池郡的将军，骑着独角黑烟兽，擅长耍花招， 而且他一天可以行进1500里（比图兴孙每天行进1000里多500里，也正是凭借这个本事，他提前埋伏，后来出人意料地杀死了图兴孙）;高兰英是张逵的妻子，擅长使用太阳神针和两把日月刀，尤其是太阳神针威力极为。 他们两人有着出色的战绩。 后来两人去世，江子牙记住了他的忠诚、毅力和勇敢，并取名为张奎和高兰英为炉父、炉王的祖母。
直到现在，在河北省中部地区（河北中部），民间习俗炉神崇拜张奎和高兰英。 它托付当地劳动人民驱邪、避灾、祈福的美好愿望。
无论如何演变，炉主都是神话传说中非常善良的仙女，掌管着全家的福亡，是不在户口簿上的“一家之主”。 全国灶神的共同形象是和蔼可亲的老爷爷和奶奶，掌管厨房的水土。
农历二十三日是我国的元旦，这一天也是炉主、炉王的祖母上天向玉皇大帝汇报过去一年家家户户的所作所为的日子。 这一天，家家户户都会举行“祭祀炉”，将灶神送出人间，为了让灶神多说些好话，人们会做一些又甜又粘的糕点，让他进更多的好话，这也是"诸天说好话，下界保平"种源。
在仪式上，在古代，这一天，家家户户早早起床，把院子打扫得干干净净，在院子中间摆上香柜，在上面插上几根香柱，把新馒头放上，三叠，一共三叠，还放了水果， 蛋糕、炉糖和一些菜肴。这所房子的女主人小心翼翼地用高粱秸秆拴住了一匹马和一辆拖车，在准备炉子王子时坐在上面。
祭祀开始前，师傅要先把炉王像前的供盘取下来，吓得把炉神像取下来，放在院子里的香台上。 全家人跪在香匣前，双手合十，口中不停地念诵：“炉主**殿，见玉皇大帝，多说好话，少说坏话。 仪式结束时，师傅点燃了一根火柴，烧毁了被烧毁了一年的炉神雕像，以及战车和马匹。
在民间习俗中，炉神与食物有关，也是人民的守护神。