“世界上的一切都不可避免地是错误的。 这就是法国伟大作家雨果眼中的《悲惨世界》。
走错路，认错人，做错事，频犯错误。 错过了真理，错过了美好，错过了美丽，犯了错误。 当它结束时，他能够被哄骗通过测试，只用一句“谁不是圣人或圣人”，但他不知道这是所有错误中最大的错误。
诚然，一个人一生中不可能不犯错误，这是所有众生的“已知”条件和逻辑公理。 然而，这个“已知”和公理必然导致“犯错”的结论吗？ 反之，犯了错之后，可以用“犯错是不可避免的”的所谓结论来为自己开脱惩罚呢？
你不妨做一个故事推论——
一个孩子放学回家，紧张地“拿”回了同学的写字板。 当然，孩子们知道他们不应该“拿走”别人的东西，但他们无法确定这样“拿走”它们意味着什么。
这时，孩子的母亲有三个选择：一是坚决让孩子回去道歉，二是冷漠地对待他，让他不做榜样，三是表扬孩子聪明能干。
在做出第一选择时，母子俩都会面临自尊和公众评价的压力，孩子很可能会记住别人的东西不能随便“拿走”的戒律，长大后会发现“拿走”其实是“偷”的开始。 虽然不敢说这个孩子长大后一定会走上大众认可的正路，但这个孩子很有可能不会走上偷窃之路。
我们再看看第二种选择，妈妈不让孩子把别人的东西还给孩子，只是让他不做个榜样。 这不仅挽回了母亲的面子，也考虑到了孩子的自尊心，并警告孩子不要再犯了。 但事实上，尝过“拿”别人东西却没有受到惩罚的甜头的孩子，可能有一种可能不告诉妈妈就偷偷地“拿”别人的东西，另一种可能就是真的被妈妈“不拿人的东西当例”的警告给中了，不再“拿”别人的东西。 两种“可能性”的概率都很高，最终的“可能性”要看后面的综合教育。 只是这有点赌博。
看看第三种选择，母亲没有接受警告和惩罚，而是称赞孩子聪明能干。 在《小偷和妈妈》的故事中，伊索写道：有一天，孩子放学回家，低着头对妈妈说：“妈妈，我看到同学的写字板很漂亮，就偷偷.......拿了回去”没想到，母亲笑着打断了他，说：“我的孩子，你这么能干，现在你有一块漂亮的写字板。 一个星期后，男孩又带回了一件外套，他对母亲说：“我在外面晾衣服的时候带回来的。 母亲高兴地说：“好孩子，下次再带几块回来。 日子一天天过去，孩子长大了，他成了惯常的小偷和小偷，后来又去偷了银行金库的财宝。 盗贼被抓获后，被判处死刑。 当他被押送到刑场时，他的母亲跟着他痛哭流涕。 刽子手问小偷：“你快死了，你还有什么要求吗？ 小偷说：“我想对我妈妈低声说几句话。 妈妈急忙走上前去，把耳朵凑到它身边。 儿子咬掉她的耳朵，狠狠地说：“我偷了剪贴板，你要是打我，要我改正，我还会继续偷吗？ 我最终会走到今天吗？ ”
第三种选择的结局令人尴尬。
人不可能不犯错，小错误往往因为小而容许小，结果是一次次犯错，大错一次出。
正如动物专家所说，一只没有吃过人的老虎，在正常情况下是不会吃人的，只要这个人不冒犯它，或者老虎不觉得被冒犯。 但是老虎一旦吃了人，它也会吃人，看到人就会吃人。
人也是一样，每个人心中都有一只欲望之虎，在被污染之前，它是安全的，但一旦被玷污，它也被“吃掉”了，这只欲望之虎就会贪婪，经常“逃”出去，伤害他人和自己。
这就是人们犯错误的原因。 从主观上看，认知能力不足、知识水平不足、工作经验不足，肯定会导致犯错，但世界观、人生观、价值观、权力观、地位观、利益观的偏差，才是犯错或犯大错的最大祸根。 从客观世界的角度来看，事物和矛盾过于复杂难以理解，规律深藏在表面难以把握，面对新事物时没有经验和规律可循，一切都只能在摸索中前进，在前进的过程中克服错误。
为此，古圣贤们赶紧修改了前面的“不圣人就不能做错事”的说法，并在末尾又加了一句话：“知错能善行”。 甚至，退后一步，将底线设定为“没有两次通过”。 言下之意再明显不过了，人难免会犯错，但绝不能重蹈覆辙。
且不说所犯的错误能不能“通过”，能做到不重复同样的错误吗？
你要知道，犯错本身其实是一个实践的过程，一个主观世界适应客观世界或改造客观世界的过程。 当主观感知与客观规律相抵触时，就会犯错，会受到惩罚，甚至会付出惨痛的代价。 归根结底，人与世人相遇，难免会犯错; 在世界上摸索的人，往往会一次又一次地犯错。
如何避免重蹈覆辙，成为每个人都要跨越的“障碍”。
英国伦敦大学金史密斯学院的一个研究小组通过实验提出了一个解决方案。
该团队邀请了36名健康志愿者进行“时间间隔估计”实验，看看他们如何应对错误。
研究人员要求志愿者估计 17秒的间隔，在他们面前的电脑屏幕上显示正确或错误的结果，然后看看他们是否可以根据反馈进行改进？
结果显示，一些志愿者发现自己犯了错误，立即吸取了教训，他们的大脑反应速度比以前快了200毫秒，判断的准确性也有所提高。 然而，在知道自己的判断犯了错误之后，大脑的反应速度并没有提高，他们不断重复着原来的错误。
为什么会有这样的差异？ 脑电波观察表明，在时间估计测试中善于吸取教训的志愿者的大脑中，负责监测行为表现的大脑区域比那些反复犯错的志愿者更活跃。 这表明，有些人反复犯错的原因是大脑特定功能区域缺乏活动。 事实证明，这并不是传统心理学分析的怕认错或不认错的心理因素，也不意味着善于改正错误的人比较谦虚谨慎，而总是反复犯错的人则固执己见。
实验结果出来了，原来人们之所以会反复犯错，是大脑结构和功能的差异造成的。 这似乎为那些反复犯错的人提供了科学证据，即使他们没有改变错误。
等等，最好的还在后头。
由于每个人的大脑中都有一个负责监督行为的区域，但有些人在这个区域不够活跃，科学家使用“惩罚”来激活它。
在时间估计实验中，科学家向做出估计错误的人出示红牌，同时按喇叭，使参与测试的志愿者对误差更加警觉，加强对误差的敏感度，从而产生纠错行为。
出于这个原因，史密斯学院的研究小组得出结论，警告或纪律处分，无论大小，都是最好的政策。
问题是，在实验室里很容易发现错误，也可以明确地给予警告或惩罚，但是在浩瀚的世界和长寿中，有些错误没有触犯法律，没有伤害到别人，谁来发现，谁来执行警告或惩罚？
泽熄灭木头，太大了。 木头沉入水中，展现出伟大的形象。 这么大的过失，不容易发现，不容易检查，更何况是小过得像鸟儿一样飞翔？ 当一个人犯了轻微的罪行时，有时他或她很难察觉到，自然无法得到及时有效的警告或惩罚。
这样一来，就成了一句空话吗？
以抽烟为例，抽烟没什么大不了的。 在许多吸烟者的心中，勉强是太少了。 因此，戒烟容易戒烟，戒烟难。
很多人戒烟，出于对医生建议或者家庭要求的尊重，其实在内心深处从来不认为吸烟是一个大错误，他们认为这只是一个小错误，所以想要戒烟的人没有戒烟几十次，最后干脆戒烟，第二次就变成了n次。 难怪中国3吸烟者人数为5亿人，另外还有7人"世界第一"：烟草种植面积第一，烟叶购买第一，卷烟生产第一，卷烟消费第一，吸烟人数第一，烟草利税第一，吸烟相关疾病死亡人数第一。
当然，也有少数人真正受到烟草的伤害，开始戒烟。 他们震惊地发现自己是烟草中含有的苯、焦油和各种放射性物质的受害者，不幸患上了肺癌、膀胱癌、口腔癌、喉癌、心血管疾病、阳痿、不孕症和老年性痴呆等各种疾病。 吸烟不再是轻微的犯罪，而是危及生命的犯罪。 这个时候，不可能不改变，但强迫这种结果做出改变已经来不及了，而且已经做到了，但毫无意义。 中国每年约有100万人死于吸烟相关疾病，全球死亡人数占五分之一，吸烟成瘾和心理焦虑不计其数。
戒烟到一定高度的人，他们吸取别人的教训，把别人的小错误当成自己的小错误，战战兢兢，由衷恐惧，从别人的惩罚中感受到惩罚，用别人的教训时刻提醒自己。 这样，7%的人成功戒烟。
如果你戒烟，生活中的一切都会起作用。 不要重蹈覆辙，在可以预测的时候不要冒险，避免犯别人犯的错误，这就是“不犯两个错误”的智慧。
普通人是这样，佛陀也是这样。
佛陀的独生子拉杰拉（Rajra）在佛陀年轻时就跟随佛陀出家。 10岁之前，他就开始修行了，他不是一个幼稚的好玩的天性，甚至经常撒谎和取笑别人。
作为父亲，当佛陀知道拉的行为时，他决定让拉杰拉深刻理解说谎的过错，这样他才能真正纠正自己的行为。
有一天，当他看到佛陀刚从托钵僧那里从城里回来时，他立即欢欣鼓舞，并为佛陀准备了水来洗脚。
佛陀沉默不语，洗完脚后，他把水倒出来，只在盆里留下一点点，问拉杰拉：“你看到了吗？ 然后他把剩下的水都倒在地上，问道：“你看到了吗？ ”
罗继洛不知道为什么，只是不停地点头。
我看到佛陀把盆子歪到一边，问道：“你看到了吗？ 最后让整个盆子倒在地上，还问罗继洛：“你看到了吗？ ”
罗檀罗疑惑不解，看着父亲倒水，扣上盆子。
然后佛陀说："你心中的佛法就像刚才盆里的水，只有这么多; 现在因为说谎的习惯，你心中的善法就像水溢出来一样，连一丝痕迹都没有留下。 你撒谎取笑人，就像一个倾斜的盆子，人们将不再信任你，也会鄙视你。 到头来，你就像一个倒盆，连自己的好根都装不住，再也装不下一滴法水了！"
罗书洛顿时感到无比羞愧，立刻向佛祖忏悔。 说到这里，佛陀微笑着点了点头，称赞拉的勇气和真诚忏悔的决心。
人常常因为无知而做错事，或者因为执念而一次又一次地犯错，只有真正认识到过去的危害，才能真正避免未来。
这是罗书洛用毕生修行所取得的，因此获得了阿罗汉的圣位，赢得了佛陀**"秘密线路优先"好名字。
俗话说，生活过去了，过去了; 生活中没有过错。