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安慰牛。 梁文道老师精彩书评专题分享，以最简洁直接的方式，重拾你碎片化的时间，深入阅读你的主题！ 从这句广告语中不难看出，这是梁文道先生写的一本书评书，也可以说是大家的推荐书单。 在生活节奏越来越快、生活压力越来越大、娱乐方式无穷无尽的今天，有时间静下心来读书的人越来越少。 “也许梁文道先生的书评会帮你快速找到一本自己喜欢的书，在满是汗水的书中。
我喜欢看这种“书评”选集，因为我觉得我可以在相对较短的时间内读到很多自己感兴趣的信息。 比如从《张爱玲，小团圆——乱世的荒凉》中，我知道了“尽快成名”这句名言，张先生是在什么情况下说的; 从《米其林指南——挑衅厨师自杀》中，我知道了为什么一个卖轮胎的公司会出版饮食指南，以及这本饮食指南是如何成为餐饮业的“圣经”的，我也知道，现在的酒店餐厅星级评定体系的鼻祖就是这个《米其林指南》; 从《在欧洲：跨越二十世纪的旅程》中得知，二战期间被称为正义师的苏联红军进入东普鲁士后，大约有200万德国妇女**，红军领导人充分意识到正在发生的事情，但他们并没有阻止这种他们称之为“负面现象”的行为， 英美联军甚至对德国平民发动了“德累斯顿轰炸”。战争真正释放了人性中最丑陋的一面。 我在这套书中读了太多有趣的东西，这里就不一一列举了。
第二种是看看其他人在同一本书中读到的与自己不同的内容。 梁文道先生觉得《小团圆》是张爱凌一生作品的巅峰之作，可惜这本书他读了两遍没能读完，他觉得张先生的话因为年纪大了，有点太“唠叨”了。这样一来，就不可能读懂梁先生对九丽这个角色的可怕和冷漠的感情了。
百年孤独》，大家谈论最多的一本书，大概就是它的开端。 我怀着崇拜的心情读了n遍这著名的开场白，但从未在眼前找到一种轻松的感觉，也许是理解不够。 对自己影响最大的，是梁老师说的颠覆“现实主义”写作模式——为什么一定要写实**？ 为什么你不能用乡下人的方式讲故事？
在读王晓波的《**时代》时，我被先入为主的观念所影响——我事先听说这部**获得了第十三届《联合报》文学奖中篇小说**，于是我怀着读“杰作”的心情去读。 看完后发现，这本获奖的**几乎是一本写满了“性”描写的“**”，忍不住读了好几遍，却从来没读过“他把性关系写成权力关系”。 梁先生写道：“他写关于性的文章，是为了告诉我们，在那个时代，权力无处不在，甚至在两段亲密的肉体关系中，它控制着每个人对性的思想和欲望，甚至包括**的姿势等等。 这句话就像是灌顶！
三是找到一种共同的阅读体验，或者说是与某本书产生共鸣。 在这个系列的书中，我读到了很多与作者“产生共鸣”的东西：比如日本当红作家村上春树作品的感觉——光。 村上春树自己读了四五本书，可能只记得每本书的名字。 读完《我谈跑步时谈什么》，梁先生对村上春树的作品有了新的视角，读完他关于跑步的书后，他仍然觉得自己轻如一毛。 再比如对“知青文学”的一些看法。 梁先生在《父辈与我：知青的另一种视角》中说，“知青文学”大多是从回城知青的角度写成的，在当地人眼中，他们不仅过着美好的生活，还享有一定的特权。 《我和我的父亲》中有一段，一个年轻人**从当地一个女孩那里逃跑了，然后就什么都没有了。 另一边，据说当地一个农村青年有**一个女知识分子，他只是半信半疑，二话不说，立即被枪毙。 还有一种观点是传统儒家文化——在《寂寞六讲——人永远寂寞》中，梁总说儒家文化不乐于谈寂寞，或者说个人生活不容私密，别人不容寂寞，别人从寂寞中拉出来接受公众审视。 “只有走出人群的孤独者，才会有独立思考。 “统治者不喜欢独立思考的人，这就是为什么儒家思想成为统治阶级尊重的重要学科。
该系列分为四卷——《情怀》、《八卦》、《寂寞》和《大》，由一堂主编。
为了找回你零碎的时间，你可能想阅读这个“阅读清单”。