农历正月初六是中国古代一个独特而有趣的习俗。 这个节日主要是告别旧迎新，祈求来年繁荣幸福。 虽然没有关于这种做法的起源和历史的确切记录，但我们可以通过古代文献和民间传说找到一些线索。 据说“可怜的鬼”或“可怜的儿子”指的是古代的皇帝风顼他被视为贫穷的象征，因为他追求独特的习惯，只有在衣服被撕裂时才穿。 后来，在农历正月的最后一天，他去世了，于是后人于农历正月初六举行仪式，通过焚烧旧衣服或打扫房屋来驱散“穷鬼”，以避免贫穷的影响。 另一种说法是：江子牙他的妻子背叛了他，所以他封她为骑士可怜的上帝。无论哪种方式，它都表达了古人对贫穷和不幸的厌恶，以及对美好生活的向往。
农历正月初六与中国古代的年观念和五行观念有关。 按照中国古代观念，世界由金、木、水、火、土五行组成，农历正月初六属于火元素，代表阳气的上升。 在这一天“送穷人”，就是送走所有贫穷和阴暗的东西，欢迎他们明亮以及丰盛的新生活。 农历正月初六也被称为“马节”，是中国的传统节日文化，马象征着速度、奔跑和新的开始。 因此，选择在这一天送走穷人，也意味着快速赶走贫穷和不幸，迎来新的生活和希望。
农历正月初六，人们会进行一系列祭祀穷神的仪式和活动，寓意送去贫穷和不幸，迎接新年的吉祥和幸福。 家庭会打扫房子，尤其是平时不容易打扫的角落，收集垃圾和杂物，扔掉僧侣身份门或烧毁。 这个仪式象征着“意志”。可怜的上帝“发送僧侣身份门，赶走旧年的可怜精神，为新的一年带来好运和快乐。
为了使这种仪式更加庄严，在一些地方制作了象征贫困的纸雕像或船只等物品，然后被烧毁或放逐到河中。 这种象征性的姿态意味着消除贫困，使新的一年变得丰富和繁荣。
在一些地区，还有在农历正月初六祭祀厕所神的习俗。 厕所被认为是厄运聚集的地方，因此通过清洁它们，人们祈祷身体健康和平。这种习俗也象征着去除污秽和不洁以及防止贫困。
农历正月初六，有些地方的人会选择外出或上街。 这种行为有两层含义，一是代表走路僧侣身份门，远离贫困; 二是希望新年伊始能带来好运和财富。
农历正月初六被认为是市场开门营业的好日子，商家会选择在这一天重新开市。 一方面，意味着结束春节假期，开始新的一年工作; 另一方面，它也意味着对繁荣的业务和丰富的财政资源的渴望。
除了上述习俗外，不同地区可能还有其他与“送贫”有关的传统活动。 例如，有些地方会制作一些纸俑来象征贫穷，然后将它们焚烧或放逐到河里，以代表贫穷的发送。 此外，还有一些地方将举行特别活动节食仪式，例如吃某些食物，象征着富足和繁荣。
一般来说，农历正月初六是中国人的特色习俗，其主要目的是告别旧迎新，祈求来年繁荣幸福。 在这一天，人们用一系列的仪式和活动来送行贫困和不幸，迎接新年的吉祥和幸福。
送穷人上神：人们会打扫房子，尤其是那些不容易打扫的角落，收集垃圾和杂物，扔掉僧侣身份门或烧，意为送穷走，赶走旧年贫穷。 在一些地方，还制作了象征贫困的纸俑或船等物品，然后焚烧或放逐到河中，象征性地带走了贫困。
崇拜厕所神：在某些地区，人们崇拜厕所神来清洁厕所并祈求健康和平。这也是为了除去污秽和污秽，防止贫穷的增长。
向外走：在一些地方，人们选择在农历新年正六出门或走上街头，代表远离贫困，希望新年能带来好运和财富。
开市**：农历年初六被认为是营业的好日子，商家会选择在这一天重新开门，这意味着生意兴隆，财力充裕。
除了上述习俗外，不同地区可能还有特定的活动和仪式要送行可怜的上帝，如剪纸、扫地、放鞭炮等。
一般来说，农历正月初六是一个古老而独特的节日民俗学习惯，反映了人们对贫穷和不幸的厌恶，以及对幸福和美好生活的向往。 通过一系列的仪式和活动，人们希望能够在新的一年里驱除不幸，迎接繁荣和幸福。