2月** 动态激励计划
小时候看老版的《风神榜》，身边的同学对妲己恨得咬牙切齿，以至于同学们都不得不骂傅义伟后来玩什么。
她和陈佩思饰演的二儿子和儿子一起开了店，也是一场灾难，也给我们班长打上了思想钢印：美女不是好东西，尤其是傅一薇。
傅一薇后来出事了，我班长用她教育我们，说：“我知道该怎么做！ “这也是一种黑色的大锅。
易仲天说，评价历史的形象有三种：历史形象、民间形象和文学形象。
比如关羽的历史形象是武将，民间形象是财神，文艺形象是忠心耿耿、美貌大胡子的男人。
在中国五千年的时间里，能高度统一三象的人寥寥无几，而妲己就是一个背负重任的人。
正史上的妲己是商朝苏氏族的女子，因部落战败而被献祭给商王信帝，表示臣服。 这里的重点是，妲己是战俘，也被称为奴隶。 那时，奴隶不如牛和马。
《神仙传》创作于明代，在此之前，关于妲己的官方史料记载，但并不多。 史料记载说：“他是个好酒鬼，好色，是个女人。 爱妲己，妲己的话出自”。 其他的，如汉传和黎奴传，在关于妲己的记载中基本相同，都表示妲己对商朝的灭亡负有主要责任。
但显然这是滩姬出来挑罪，以为以后会用到。 它用来警告男人不要通奸，用来警告女人要遵守女人的方式。
你看，强大的商朝可以被一个女人毁掉，而你离美人也不远了。
但是，从《尚书》和《朱书编年史》等史料中可以推断出，商朝灭亡的原因是内乱、洪水、战乱不断、京城频繁搬迁，导致国力消耗，与周武王的战争没有打。
所以，和妲己没有关系，妲己没有那个能力。 商王对妲己的喜爱，也是奴畜俏皮的那种嬉戏本性。 官史的锅，是千百年来压榨的父权制社会制度下的借口。
在《众神演义》中，妲己的文学形象是一个狐狸精，为女娲承担责任。 在书中，女娲被徐王写的轻浮诗激怒了，他召唤了三个妖精来伤害他，并命令他们灭亡尚。
狐精带领的三个哥布林完成了女娲的任务，女娲反手将他们绑了起来，送到江子牙处分。你说你是上古仙人，安排妖精帮你报个人仇，杀了世间那么多生灵，翻脸否认，杀妖杀嘴，一手玩双重标准！
狐狸精也被坑了。 文坛，一壶三尸，压着女娲的大茶壶。
至于民间形象，明朝以后，则高度统一：妖娆妩媚的坏女人。 国灾民，红脸浑水，人脸兽心，蛇蝎恶毒，就像我班长眼里的傅义伟一样。
但是振达死了！ 妲己一出现，就被狐狸精吃掉了，狐狸精假装是妲己。 就像我揍你一顿，然后我说我是张三，所以大家都去骂张三。
难道人们的淳朴情感不应该同情妲己吗？ 要骂，也要骂狐狸精。 难道她不应该称赞她的美貌吗？ 老百姓的锅，考古级鞭打尸体的痛苦。