在封建官场制度中，“巧言”是一种被严重鄙视的性格，因为孔子曾经说过：“善言善语者，少有仁义之心”。
在古代社会，人们普遍认为“聪明的话”等同于“不仁不公”，所以指责一个人“自欺欺人”就等于骂他“不友善、不公正”，这被认为是一种非常严肃的话语。
因此，如果某人因“聪明的话”而受到训斥，那么他可能会被视为“虚荣的人”，甚至被认为不是人类。 在这种情况下，被指控“聪明的话”的人可能会感到非常沮丧，甚至失去信心。
因此，在古代社会，人们对“聪明的话”问题非常谨慎。
在《雍正朝》中，张廷玉是雍正帝的得力助手。 早在胤真还是四阿哥的时候，张廷玉就默默地支持他，在他继位的那天晚上，毫不犹豫地支持他。
后来，雍正帝想杀了弟弟张廷禄，树立威望，张廷玉毫不犹豫地写信支持。 可以说，张廷玉在雍正皇帝在政治危机中站稳脚跟的过程中起到了关键作用。
然而，他们的君主和大臣之间的信任危机也让他们陷入了困境，甚至雍正帝也用“聪明的话”之类的话斥责张廷玉。 那么，它们之间的矛盾究竟是什么呢？
今天，我们就来看看吧。 我们都知道，雍正皇帝是一位野心勃勃的君主，他参加“九子夺位”，不是为了享乐，而是为了实现自己的改革理想。
因此，他登基后，开始了轰轰烈烈的“雍正新政”。
雍正新政的一项重要改革，就是让无产阶级和失业旗人自给自足。 清朝坐镇后，为了夺取军权，爱心觉罗一族效仿宋太祖的“酒杯释放军权”，勇敢地养大满族士兵。
虽然这些政策一开始利大于弊，但由于是农业社会，国家税收总额有限，整天无所事事的旗手越来越多，导致财政越来越紧张，需要朝廷支持的旗手越来越多。
为了解决国家的财政困难，雍正皇帝采取了政策改革，改变了原来每月向旗人分配钱粮的做法，让他们能够成长和自给自足。
这项政策不仅节省了国家开支，而且让旗手获得了实实在在的好处。 然而，这项改革引起了一些旗人的不满。 他们习惯了无所事事地收钱和食物，但现在他们不得不努力工作，发现非常困难。
在讨论这项改革时，一些满族大臣强烈反对这一政策，理由是它“违背了祖传制度”。 雍正皇帝不顾他们的反对，坚持推进改革，希望能给国家带来更大的利益。
当雍正帝最倚重的十三阿哥因病缺席会议时，张廷玉成了他唯一的靠榨。 尽管雍正一再寻求张廷玉的支持，但张廷玉因为汉人身份，不愿得罪他人，选择了沉默。
这让雍正感到非常愤怒，甚至斥责张廷玉是“聪明的话”。 但我们可以理解，因为“逆境见真”，当领导需要你的时候，你却在考虑个人得失，不骂你又骂谁呢？
不过好在，雍正帝很快就意识到了自己的失态，在会后单独和张廷玉说话。 张廷玉以权力战略家的身份，巧妙地提出了两条建议，成功破解了“让旗人修炼，违背祖系”的论点。