第二章 女权主义口号下的女性
只要性不是独立的，女性就不可能得到真正的解放。 从这个意义上说，妇女解放的根本和首要条件是放弃快乐，满足于快乐。
介绍。 曾经在报纸和杂志版面上嗡嗡作响的女权运动，最近开始平静下来。
这只是极少数不分是非，不知道如何衡量自己的女性的过激行为——按照这个定义，事情自然很简单。 但我认为，对女权的渴望是任何女性都曾有过的，有些女性将来会继续为之努力。 因为社会的进一步文明化，让女性有了更多的自由闲暇时间，这种对女性主义的渴望会越来越强烈。
因此，与其说是平静下来，不如说是大喷发后的火山还在冒烟，等待下一次喷发，现在只是在积蓄能量。 这样看似乎更合适。
那些对女权运动充满热情的女性是什么样的女性？ 为什么会出现这样的女人？ 这样的女性能否作为社会力量在现代社会中站稳脚跟？ 本章将从解剖学的角度对这些问题做一些**。
女权主义运动的缺陷。
正如本章开头所提到的，女权运动并没有像新闻**所描绘的那样形成一场巨大的运动，但感觉它正在消亡。
造成这种情况的原因一般有以下几点：**过度报道; 运动的目的过于复杂，难以形成明确的目标; 将日常生活中的一些琐碎事情夸大到男女平等的程度; 所有体育参与者的看法之间存在巨大差距......
然而，主要原因是女权运动的推动者，也就是女性本身，无法团结起来。 我想攻击敌人，但我先有**在我心里，没有理由不败。
举着标语牌，高喊“为了我们女人......在这些辛苦挣扎的女人旁边，还有冷眼相看，嘲笑她们“真傻”的女人。 这种来自女人的冷笑比来自男人的冷笑更冷，冷眼相待的女人占了大多数。
在这样的情况下，自然不可能取得胜利，再怎么喊，充其量也像是败狗吠。
据报纸报道，参与或支持女权运动的女性年龄构成如下：绝大多数是二十出头的女学生、公司员工，其次是四十出头的家庭主妇。
从表面上看，这似乎很正常。 然而，这反映了女权运动的先天缺陷，因为存在年龄差距，所以女权运动的诉求并不能代表所有女性。
高中生和年长女性自然不在其中，但三十多岁的女性，也就是二三十岁的女性，本来就是女性最成熟的年龄，也是女性中与男性最亲近的，在各个方面都与男性关系最密切。
如今，说起女权运动，很容易理解为是对两性关系的根本性改革，但不能忘记，这场运动始于女性对日常生活琐碎事物的不满。
这种不满可以分为两大类：
一是男女在工作报酬方面的不平等; 强加给妇女的偏见，认为她们只能从事单调的工作，如端茶和倒水; 不以个人能力为出发点的评价体系; 担任管理职位的男性并不认为女性是工作场所的一部分，而只是工作场所的点缀、花瓶的刻板印象和其他不满。
这些不满，大多是二三十岁的职场女性在现实生活中每天遇到的现象，她们对此有着非常具体和切实的感受。
另一方面，40多岁的家庭主妇，认为女性不应该永远被束缚在家庭中，女性不应该只是为男性服务的附属品，然后主张工作场所应该进一步向女性开放，应该在社会中增加育儿设施。
这个年纪的女性，经历过结婚、生育、哺乳、育女，终于不需要在孩子身上花费太多精力，可以从繁重的育儿工作中解脱出来。 然而，正如一位女士所说，“我从育儿工作中解放出来，环顾四周，但我只有无限的空闲时间，我无能为力。 “这也是这个年龄段女性的共同感受。 所以他们不禁想知道，“我们应该做什么？ 将来，你是否要用余生全心全意地服侍你的丈夫？ 后来，怀疑变成了焦虑，“再这样下去，只会被丈夫、孩子、社会抛弃”，这就引出了前面提到的不满。
所以，至少在日本，女权运动是两组女性从自己的不满开始，走到一起形成一股联合力量的结果，最终演变成所谓的女权运动。
然而，令人难以置信的是，这些来自日常生活的不满并没有反映在女权运动的口号中。 看看1970年日本第一次女权主义游行的标语牌，那天是国际反战日，也是女权运动最热的日子
处女和军人***是侵略的推动者！
团结让女性更强大！
控诉对女性根深蒂固的刻板印象！
彻底的避孕教育！ 国库应该支付堕胎的费用！
什么是女人？！ 什么是男人？！
粉碎试图将性游戏化！
反对堕胎禁令！
妈妈，结婚真是太幸福了！ ”
我们没有看到上面提到的女性的委屈，相反，似乎表现出一种试图从更高的角度审视女性的态度，并表现出一种非常激进的倾向。
出于这个原因，出现了上述女权运动支持者的年龄构成，事实上，采取行动的主要是二十出头的年轻女性。 因此，他们的口号必须非常激进，显得盲目和鲁莽。 这个年龄段的女性所追求的姿态和形象，成了第一，身边那种琐碎的家家精神，自然也从她们的口号中消失了。
当然，我们很难将女性在各个层次和种族群体的需求汇总起来，所以只要把男性自己列为敌人，就很容易找到共同点。 于是很多家庭主妇摇头说，“女权运动当然是赞成的，但似乎太激进了。 也有许多年轻女性持有这种观点。
综上所述，女权运动的支持者之间，存在着天生的不同态度差异，他们与反对者之间的差异甚至更大。
从一个被动的女人到一个积极的女人。
自美国女权运动发起以来，“从依附于男性的女性中彻底解放”成为该运动所追求的终极目标。
通俗地说，就是“从被动的女人到主动的女人”。
但这种角色转换能实现吗？ 这是一个非常重要的问题，因为能否实现，决定了女权运动的成功。
从这个意义上说，前面提到的那些口号是多么微不足道。
如果处女和军人是侵略的促进者，那么女人就不必贞洁、大笑、不做***; 要彻底落实避孕教育，只需要在学校和家庭中引入性教育; 堕胎的费用由国库承担，只要你真的想做，很简单，虽然被称为“堕胎天堂”，但与日本现有的医疗保险赤字相比，这个数字简直是小菜一碟; 至于碾压游戏化，如果是这样的话，堕胎率会一天比一天减少，岂不是一石二鸟？ 没有必要高喊反对堕胎禁令的口号。
这样，实现任何目标并不难，实现也不难。
至于日常生活中的一些具体问题，就更容易了。 消除男女工作上的差距，承认女性的能力，在工作中严格对待男女，消除女性为男同事端茶水的需要，增加......托儿设施一切都很简单。
如果我们接受女性的所有要求，女性会得到解放吗？ 他们会从男人附属物的处境中解脱出来吗？
不幸的是，答案是否定的。 即使这些要求被女性接受，女性仍然没有真正与男性平等。
为什么？ 原因很简单：性不是独立的。
即使社会性行为的所有要求都得到满足，只要女性在性方面不独立于男性的附属物，她们就不可能拥有真正意义上的女性权利。 只要看一眼以前参与过女权运动的女性之间的差异，就可以理解这一点。
（温馨提示：全文**可点击文末卡片阅读）。
如前所述，女权运动最热心和最激进的推动者是二十出头的单身女性; 第二支持者主要是四十多岁的家庭主妇; 最冷漠和冷漠的是二三十岁的妇女，她们已婚，全心全意地服侍丈夫和教育孩子。
这样的分类并非没有粗制滥造，而且有点太大胆了。 这是因为有二十出头的年轻女性反对女权运动，也有三十多岁的已婚女性赞同女权运动。
一般来说，反对者占多数，如果他们与辩护者**结合起来，将小数点后两位视为小数点后五位将是一个统计错误。 因此，这里只是同意的人的分类：
首先是二十出头的年轻女性;
第二，三十多岁的女性;
第三，四十多岁的女性。
所有年龄段的女性对女权运动的态度也各不相同。
第一类人大多是未婚女性，因此对严格意义上的性仍然缺乏情感理解。 简单地说，在性方面，他们是幼稚和不成熟的。
第二组的女性已经有了性的经验，并且日复一日地越来越沉迷于性。 也就是说，这个年龄段的女性对性有很好的理解，这方面是很有成就感的。
第三组女性的比第二组更强，难以满足。 换句话说，他们的性不满已经变成了慢性的，还有其他方法可以处理它。
在性满足方面，第一组与第三组同质化，两者唯一的区别是第三组女性已经尝到了性快感，而第一组女性仍处于未知状态。
通过以上分析，我们可以得出这样的结论：女权运动语境中的女性，是从性满足的角度来审视的，那些高喊口号、热衷于运动的女性，从根本上说就是性不满足的女性; 关心和支持这场运动的女性享受着性爱的快感，但她们觉得还不够; 反对运动或不关心运动的女性在性方面得到了满足和满足。
*快感与**快感。
女人真正的性满足感是什么？
这是一个很难解释的问题。
一般来说，这种满足和满足由两部分组成：精神上的愉悦和肉体上的愉悦。 理想的状态当然是两者同时得到满足，如果一定要按顺序排列，精神上的快感在**或年轻女性身上占优先，随着年龄的增长，肉体上的快感越来越受到重视。
年轻女性没有性经验，但她们仍然对女权主义运动不屑一顾，因为她们在精神上得到了满足，比如因为她们的美丽而受到许多男人的青睐。
然而，对于大多数女性来说，精神上的快感只是暂时的、从属的，只要看看过去女性的历史和文学作品，就能明白，最终，一定是肉体的快感才是优先的。 契诃夫的《可爱的女人》和劳伦斯的《查泰莱夫人的情人》就是很好的例子。
所谓女人的成熟，说白了就是身体的成熟，而身体的成熟无非就是和男人互动，体验和品尝性爱的快感。
众所周知，女人的基本性快感分为两种类型：**快感和快感。 此外，还有嘴唇、耳后等***科目，但不属于最重要的官方范畴，故在此不予置疑。
在这两种性快感中，从第二性征的出现开始，**快感就发展迅速。 显然，在现实生活中体验到的性快感就是快感。 快乐从少女时代就存在了，它不必由男人发展，它是一种独立存在的快乐。 快感在少女时代就处于休眠状态，无论它多么发达，无论女人如何发挥想象力，没有男人的干预，快感都不会被唤醒。
可以说，女人的成熟过程，显然等同于这种快感被唤醒和发展的过程。
然而，一开始，快感并不像快感那么强烈。 但不可思议的是，这种感觉一旦接受了男人的性器官，就会很快被唤醒，而且这种感觉将远远超过**快感。
这是由于内壁粘膜非常容易受到生物学事实的影响。 通过接纳、包容、相互摩擦和刺激男性性器官等一系列行为，女性在完成交配的同时，也感受到了一种心理上的满足。 从这个意义上说，快乐比快乐更复杂、更精神。
另一方面，正是因为这种快感超越了快感，占据了优先地位，所以才能进行繁衍行为，人类才不会灭绝。 我用“不可思议”这个词来惊叹大自然的独创性，因为我们真的找不到其他词来形容它。
相反，男人没有**，只有**。 从胚胎学的角度来看，**相当于**。
换句话说，它可以解释为退行性形式，其表面神经的自然分布如下。 其实，在俗称“阴阳人”的畸形患者体内，除了一个叫做尿道下裂的纵裂之外，还有一种东西看起来像是男人缩小了**，女人看起来肥大了**。 在两性中，**和**之间的关系似乎是模糊的、融合的，正处于蜕变和过渡的阶段。
近年来有报道称，由于男变女的性转变不完全，**的变性不足且异常肥大，以致农村助产士和邻近农村妇女经常将新生女婴误认为新生男婴。
从胚胎学的角度来看，神经的分布和粘膜组成几乎是相同的，因此男性可以想象女性的快感，这与所感受到的快感大致相同。
因此，就像男人抚摸**行为**并从中获得性满足一样，女人也可以做同样的事情。 他们都属于这种以快乐为导向的满足。 只要通过**快感获得性满足，男女在性方面就可以完全独立，而不需要异性的干预。 因此，男人和女人在性方面是真正平等的。
然而，女性除了有**快感之外，还有**快感，后者比前者占据更高的优先级。 所以单单就享乐而言，自然法则其实男女不均，女人比男人优越。
然而，虽然大自然赋予女性某种恩典，但它也附带了一个条件，即为了获得这种快乐，必须通过男性的干预。
如果不加以约束，女人会无拘无束地一路狂奔，所以自然就定下了这样的条件，不然男人就太惨了。
然而，从女人的角度来看，这种自然创造的条件一方面给她带来了极大的快乐，另一方面也给了她巨大的痛苦。 毋庸置疑，快乐当然意味着除了**快乐之外，你还可以获得几倍于它的**快乐; 但痛苦的是，为了满足这种快感，它必须通过男人，如果没有男人作为操纵者，整个快乐机器就无法运作。
当然，年轻女性并不知道，她们的身体里还藏着如此美妙的**快感。 对他们来说，只要有**的快乐就足够了，他们不会期待更多。
但因为某种机会，通过男人而了解了这种快感，所以之前**的快感就像白昼的电光一样，很快就褪去了所有的光，他们毫不犹豫地追求**的快感，如果可能的话，那么两者都像所谓的“三十如狼，四十如虎”，成为贪婪的女人。
于是，以前只懂得**快感、独立的女人，现在因为追求**快感而成为男人的从属。 这种快感让人一想到就觉得幸福得头晕目眩，女人只要能给她满足，就愿意做出任何牺牲。
从表面上看，这种基于体内欲望的行为，看似是女人的奉献，但不管是奉献还是爱，如果去掉精神内容，仔细审视身体行为原型，就变成了一种赤裸裸的单纯性本能。
女人只要不放弃对享乐的追求，就不可能独立于男人，所以只能永远服从男人，守住家庭，盲目迎合男人的意图。 女人的幸福在于悲剧。
但这不是绝对的。 虽然自然创造给了女性既有**快感又有**快感，但没必要去享受，女人不快乐也不必享受。 维持了**一辈子的女人，不懂得**快感，对此已经完全失去了期待。 在这样的人中，有的只能满足于**的快感，因为没有遇到自己想要的男人，有的则是自己决定的。 看穿爱情的幻觉，一个断了头发，成为修女的女人，当然属于后者。 无论初衷和过程如何，其结果是女人不需要迎合男人的意图。 无论男人是粗犷还是花花，女人都不必扬起柳眉毛，对男人生气。
这样的女人是真正独立的女性，她们有完全的自由来控制自己的生活，但代价是放弃了那种令人心痛的无私的快乐。
选择权完全掌握在女人自己手中，没有男人会干预和影响她的选择。
然而，大多数女性仍然选择享受快乐。
我知道我会忍受被男人支配的屈辱，但我还是选择快乐。
与**快感不同，男人无法想象**快感。 有一种叫做**快感**的**快感**可能与它略有相似，但由于粘膜和器官的适应性和位置，它与**快感相去甚远。
经历过**快感的男人对**快感不屑一顾，但在沉溺于**快感而放弃**快感的女人中却是闻所未闻的。
从以上事实中，也可以看出快感对女性来说是多么美妙。
女性的弱点。
所谓男女平等，如果不从性的基本角度来讨论，是没有意义的。
女人说讨厌“女性气质”，讨厌呆在家里，但这只是一瞬间的情绪念头，从生理上讲，女人天生就是接受的。 或许作为补偿，女人可以享受**的快感，那是男人无法体会到的难以形容的感觉。
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