中国近代史不仅是外国列强的侵略和中国人民反抗侵略的革命，也是我国人民向海外扩张的，但这种扩张不是以武力的形式，而是以和平、友好、共同发展的形式。
在国内人民不屈不挠地反抗外国列强的时候，我国南方却有一些人翻山越岭、漂洋过海到南洋各国谋生，把中华文化带到了南洋各地，由此形成了大大小小的唐人街。
文化的力量是巨大的，武装侵略的好处是有限的和暂时的，文化融合的影响是无限和持久的。
1901年，1000多名福建人漂洋过海来到世界第三大岛加里曼丹以北，与当地**签订了租借土地999年的条约。
而今天这座中国城市的所有荣耀，都来自清朝末年福建省一个普通农民家庭的学者黄乃尚。
黄乃尚的家本来就是个地地道的农民，而黄乃尚本人也只是一个边读书边种的文人，无能为力。
黄乃尚的命运在1895年中日海战后才真正改变，当时被誉为亚洲第一的北洋海军师在第一次世界大战后被日本彻底击败，清朝**也为这片土地付出了赔偿，这让黄乃尚伤心欲绝。
更让他伤心的是，他的弟弟黄乃墨当时也是北洋海军师的一员，是邓世昌率领的致远舰上的一名军官。
北洋海军师部原本在亚洲拥有先进的舰艇和火炮，但由于清朝的腐败无能，军费被扣除，间接导致了海军师的惨败。
黄乃尚原本是一个普通的学者，但甲午海战后签订的不平等条约，让他深知国家的弊端，于是他怒气冲冲地来到京城，与康有为一起发起了改革改革。
后来，维新失败后，黄乃成对清**彻底失望了，于是萌生了去南阳开辟属于中国人的新天地的想法。
回到家乡福建后，黄乃尚看到家乡百姓的艰苦生活和清朝的压迫，于是愤怒地离开福建，到南阳各地考察。
当我走到世界第三大岛加里曼丹时，我发现该岛北部砂拉越地区的诗巫地区到处都是荒地。
当地**的领导只是希望有人来开垦土地和农场，黄乃尚亲自检查了当地的土壤和水源，惊喜地发现这里是适合人们居住的地方，于是他看到了机会，立即与当地**的领导签订了开垦条约。
为了方便条约的签署，黄乃尚首先成立了“福州新垦公司”，计划将来把所有来到这里的华人都归入公司名下。
在填海条约中，砂拉越**将诗巫市郊的新珍珠山作为填海特别区，交给中国公司填海。
黄乃尚深深体会到清朝在中国压迫人民的严重性，所以中国人在开垦区的权益对他来说是最重要的，所以他想去南阳开辟一片新地。
黄乃尚在与几位同僚慎重考虑后，在条约中写道：中国人没有义务服兵役，在当地纳税，但有言论自由、结社自由和使用......的枪支保护自身安全
此外，最令人钦佩的是，黄乃尚在与当地**的多次谈判中，付出了艰辛的努力和坚持，最终最终确定了中国开垦区的租期为999年。
当时，在外国列强的恃强凌弱下，中国曾多次割让土地给外国人索要补偿，土地被割让成碎片，但黄乃尚却以友好谈判的形式，为海外华人开辟了新的土地，也是对国家的一大贡献。
孙中山称赞黄乃祥当时的做法：“这是鸦片战争以来中外两国签订的第一份平等条约。 ”
条约签订后，黄乃尚立即满怀喜悦地回到了中国福建，开始寻找中国同伴前往南阳开启新生活。
1900年，黄氏在加里曼丹的诗巫招募了500多人，以招募公司工人。
为了安全起见，他们首先带领91名中国人乘船经新加坡前往诗巫。
第一次迁徙航程并不顺利，历经千辛万苦，一路上历经千辛万苦，抵达诗巫时只剩下72人。
有的人中途放弃，乘船返回福建，而另一些人则决定在途中留在新加坡等地，最终来到诗巫的72人，也给了黄乃裳一定的自信。
在第二批和第三批移民中，黄乃尚分别带来了500多人，此后，黄乃尚从福建带到诗巫的1100多人，在一片荒地上扎根耕种。
黄乃尚虽然移居国外，但始终关心国家，为了让同胞永远忘记自己是中国人，他将中国小镇命名为诗巫新福州。
在新福州生活的早期，千余万名中国人历经重重困难，有的人生病了，在当地很难找到像样的医生，很多人因为环境卫生条件差而死于疟疾。
在山里，村前村后没有商铺，要翻山越岭到外地的市场买日用品，会说当地语言的中国人很少，所以和当地人做生意也是个很大的困难。
于是出于这种需求，黄乃尚找到了相应的善于看病、善于经商的中国人，在布江边开了一家诊所和商店。
当地有很多人信奉**宗教，异国他乡的华人也遵循当地的习俗，越来越多的人开始信教，黄乃尚花钱修建了五座教堂，以保证农民工的子女能够接受教育、小学、 中学和其他新学校也开始拔地而起。
勤劳能干的中国人不仅成功地在国外站稳了脚跟，还找到了在当地开辟新产业的方法。
加里曼丹位于南半球南部，不再适合在中国南方种植水稻。
随着种植业慢慢稳定下来，大家解决了最基本的衣食住通问题，于是开始投身于创造更多的财富。
首先，当地山区大量的树木引起了大家的注意，如果把木材砍伐运到其他地方出售，往往可以赚取可观的收入，因此农民和劳动者将伐木作为耕作时间之外的第二大工作。
后来，随着时间的流逝，越来越多的树木被砍伐，为了保护绿色环境，树木的数量逐渐减少，并开始向轻工业和金融方向发展。
自古以来，中国人民就非常重视农业，当诗巫市的中国人民农业发展到饱和时，他们也展示了中国人民在向其他领域扩张的过程中的潜在智慧。
当时，由于航运业落后，出海相当不方便，需要等几天才能等到砂拉越到中国的船，在这种情况下，当地的华人决定自己发展造船和航运业。
凭借过去在福建沿海地区捕鱼的经验，以及后来的伐木和木工，福州人逐渐在诗巫开始了造船业。
从开始承接一些小船的制造，到组建一家已初具规模的造船公司，再到如今发达的造船业，每年生产的船舶总吨位在马来西亚全国排名第一。
中国船务公司不仅充分满足诗巫市乃至整个砂拉越的船舶需求，还致力于向国外销售船舶，长期在南洋各国的运输业中占有一席之地。
如今，您可以在马来西亚的各个港口看到诗巫华人船务公司生产的所有大小船只，从大型货船到小型快艇。
诗巫华人除了大力发展造船业外，还在当地设立了一家银行，最初主要为华人企业家提供金融支持，后来发展成为砂拉越顶级储蓄银行之一，因此华人在当地金融业的影响力也极为强大。
除了中国人在诗巫几乎所有行业都占据领先地位之外，中国人最深远和最自豪的就是中国人在文化上的绝对影响力。
在我们抵达诗巫的头几年，诗巫80%的人口是中国人，其中大部分来自福州。
漫步诗巫市，随处可见中国人举办的中式商店、中餐馆、华人举办的社交活动，朴实的中国面孔让整个城市充满了中国民族气息。
后来，随着华人逐渐发展诗巫，这座城市变得越来越繁荣，越来越多的马来人来到这里居住，华人在当地人口中的比例逐渐下降，直到今天，华人的比例逐渐下降到40%。
但即便如此，中国人仍然拥有最大的影响力。
在这个城市，不仅华人通过华语交流，而且少数当地的马来人也受到文化影响，逐渐说闽南语。
闽南语是大家习以为常的语言，这座城市已经汉化了100多年。
而让这个城市最终成为中国小镇的，无疑是黄乃尚，他带着大家漂洋过海谋生。
事实上，在中国人到来几年后，黄乃尚就把各种生意交给了别人，他又回到了中国，跟随孙中山投身于轰轰烈烈的革命事业中。
回国后，他先在上海会见了宋楚瑜等革命分子，又在新加坡会见了孙中山，加入了同盟。
在孙中山为推翻满清王朝而发动的几次起义中，潮州的皇岗起义就是由黄乃尚领导的。
1911年，在十月辛亥革命之前，黄乃尚和他的朋友们早在3月就在家乡福建推动福建脱离清朝管辖，并建立了军队。
但如果没有清军的拨款，福建军的财政收入就成了大问题，就在黄乃尚为此担心的时候，他曾经带领诗巫侨胞向家乡伸出援助之手，纷纷送上捐款，解决了福建军的迫切需求。
海外侨胞不仅送来了捐款，还向黄乃尚表达了关心和问候。
虽然黄乃裳早在1904年就回国了，但大家还是按照他当初制定的发展计划，开垦诗巫的开垦区，在海外华人逐渐富裕起来之后，没有人忘记黄乃裳为发展大家的生活所做出的贡献。
后来，华人填海区与诗巫市连接起来后，为了纪念黄乃上功勋，侨华人在市区特兴了“黄乃上学校”和“乃尚公园”，并将其中一条道路命名为“黄乃上路”，并在广场上竖立了黄乃上雕像。
相较于美国华侨在一些城市建造唐人街，诗巫的华侨华人建造了一个远比它大的唐人街，华人享受着华人提供的各种优待，是一个充满国际气息的华人世界。
事实上，在清朝末年和**年间的动荡岁月里，许多中国人为了生存，翻山越海到南洋国家。
他们的足迹遍布南洋，从越南和老挝到缅甸和新加坡，从马来西亚到印度尼西亚，当外国列强以野蛮的武力入侵中国时，这些中国人以和平友好的方式将汉文化带入南洋国家，形成了充满汉文化的大小城市。
我要向无数爱国华侨华人致敬，他们冲破艰难险阻谋生，将汉族文化传播到世界各地，始终关心祖国！