缅甸收复科达，不敢对佤邦出手，佤邦的势力是什么
上个世纪，由于清朝的贪污无能，云南管辖的两个地区被英国人非法占领，成为殖民地。
果敢被缅甸收复并沦为其领土，但只有佤邦保持独立，珍惜祖国，渴望回到祖国的怀抱。 那么，佤邦依靠什么力量来抵抗缅甸的入侵呢？
首先，佤邦与果敢和我国有着同源和命运。 从历史上看，果敢和佤是唐朝南诏王国的一部分，南诏王国是唐朝的附庸国。
这些历史渊源，赋予了佤族对祖国深厚的感情和归属感，使其在抵御外来压力方面更加坚定和坚强。
宋朝时期，南诏国灭亡，建立大理国，果敢和佤邦成为大理国的领土。 虽然宋朝被削弱，周边国家不再将其视为中心，但果敢和佤邦仍然拥有与宋朝相似的文化和语言。
直到元朝统一了整个国家，将云南并入其领土，并在这里建立了官方政府进行地方行政管理。 明代，由于云南地理位置偏僻，少数民族众多，除了设立云南“木王府”都督外，在各少数民族居住的地方也实行了“土司”制度，由土司管理。
然而，由于土司制度的弊端，这些少数民族往往只知道土司，并不知道朝廷的存在。
清朝统治下的云南，果敢和佤邦成为其领土。 然而，在1897年，由于英国战败，清**被迫签订了《关于续延滇缅边界事务条约的补充规定》，果敢被英国强行占领，成为殖民地。
从那时起，果敢人民长期忍受殖民统治，世世代代遭受奴役、剥削和压迫，生活极其艰难。
为了彻底统治果敢，英国人强迫当地的汉族人改名为“果敢”，用“国文”来冲淡他们家国的感情。 英军仍不满足，逼迫清朝割让佤邦。
佤邦的地理位置很重要，清廷坚决不服从。 二战爆发后，英国以修建滇缅公路为由进入佤邦，人民默许。
二战后，英国放弃了海外殖民地，将领土归还给英国，但果敢和佤邦未能回到祖国的怀抱。 相反，在1947年，缅甸宪法被修改，将佤邦列为其领土，虽然大多数当地居民不属于缅甸，但他们不承认这项法令，但当地居民选举了自己的行政长官。
今天，果敢和佤邦是缅甸的殖民地。
1949年，国民党战败后，战败军的一些残余被流放到佤邦，在那里他们以武力宣布自己为“山中之王”。 然而，国民党并没有赢得人民的支持，反而激起了佤族人民的多次反抗。
1966年，缅甸共产党游击队开始进攻佤邦，鲍有祥、赵妮来等人的游击队特别厉害，名声特别大。
经过十几年的激战，缅共游击队包有祥等人与国民党残余势力的战斗终于告一段落，佤邦重获自由。 1989年4月17日，鲍有祥等人宣布脱离缅甸共产党，成立缅甸民族民主统一党和缅甸民族民主联合军。
然而，缅甸军队不同意这一决定，双方爆发了冲突。 由于佤邦的实力，缅甸军队**无法获得优势，因此被迫与佤邦谈判。
经过谈判，包有祥等人表面上接受了缅军的统治，但实际上却保持了自己的内部统治，并改名为“缅甸掸邦第二特区”，而佤邦内部人士则称其为“缅甸第二特区”。
直到现在，佤邦仍然由自己统治，而不是由缅甸军队统治。 至于果敢，情况就更复杂了。 在明朝时期，这里有一个敬酒系统，一直持续到第二次世界大战。
当时，土司名叫杨文兵，在抗日战争中积极抗日，组建抗日军队，活跃在缅甸抗日前线。 他也萌生了带着自己的土地回国的想法，并会见了云南的人民。
经过慎重考虑，宋溪连任命他为“果敢自卫队上校司令员”，并授权他指挥果敢。 从那以后，果敢一直有回国的愿望，有这样的机会。
然而，在1947年，杨文山为了一己私利，放弃了回归祖国的念头，转而与缅甸“国父”昂山签订了《彬龙协议》，同意共同成立缅甸联邦，担任缅甸高级**。
甚至在1948年，杨文山的儿子杨振才就公开宣布，果敢正式并入缅甸，成为缅甸不可分割的一部分。
杨文山的统治将果敢这个被中国统治了数百年的领土变成了另一个国家的领土。 虽然果敢之后发生了许多起义和革命，甚至短暂地建立了独立的特区，但最终被历史的洪流淹没了，只留下了几波浪潮。
2015年，果敢独立运动最终失败，缅甸军队**接管果敢，将其更名为“掸邦北部果敢自治区”，结束了其长期的独立。
至于佤邦，虽然面临与果敢相似的处境，却不是缅甸军队统治**，这是为什么呢？ 一个重要原因是领土和人口的大小。
佤邦面积超过3万平方公里，虽然境内多山，但仍有许多适合人类居住的地区。 另一方面，果敢只有2500多平方公里，人口稀少。
因此，两者的领土面积是不一样的。
领土的面积和人口的规模对一个地区的影响不容忽视。 一个地区的领土越大，人口越多，战略纵深就越大，国力就越强。
除此之外，民族认同感也是一个地区的重要标志。 在果敢和佤族两个地区，佤族的民族认同感更强。 这是因为佤邦从未被殖民过，而果敢则被英国人殖民了几十年和几代人。
这使佤邦拥有更深厚的历史文化底蕴，更好地团结本国人民，形成强大的民族凝聚力。 因此，尽管果敢的领土和人口比佤邦少，但具有强烈民族认同感的佤邦在与缅军的战斗中取得了更多的胜利。
在过去的几十年里，果敢人逐渐放弃了他们的“汉人”身份，称自己为“果敢”，使用“果敢语”和“果文语”。 长期**使果敢人很难区分自己是汉人还是果敢人。
尤其是那些出生在殖民地的孩子，他们从未被汉人统治过，他们一直受到英国和缅甸的影响，他们心里还认为自己是汉人？
例如，杨文山曾有机会带领果敢人加入中国，但为了个人利益，他果断地加入了缅甸，放弃了自己的汉人身份，成为缅甸作为果敢族的领导人之一。
因此，果敢很容易被缅甸重新控制。
佤族，一个曾经割让给英国人的风景区，那里的人民很长一段时间没有被其他国家的人领导和统治。 英国人很快回到了自己的国家，缅甸人并没有来统治他们。
后来，国民党成为那里的新统治者，但很快又被赶走了。 以鲍有祥为首的领导人宣布独立，成为自治特区。 因此，佤族人民对自己的汉族身份有了清晰的认识，也对我们的国家有着深厚的感情，他们一直与我们的国家保持着联系。
果敢与佤邦 果敢和佤邦之间的归属感存在显着差异。 果敢人有一半向往缅甸，有一半人向往我们的国家，在佤邦，人们对我们的国家有更强的认同感。
这种身份上的差异使佤族人民在面对缅甸时更容易团结起来，而果敢则很容易被缅甸人利用。 此外，果敢由于是缅甸联邦的成员，因此采用了类似于联邦议会的制度。
然而，从这个制度中受益的总是勇敢的上层阶级，而不是普通人。 因此，当缅甸收复果敢时，果敢人民并不是特别支持果敢**。
总的来说，佤邦和果敢邦之间的归属感和制度差异是缅甸收复佤邦和收复果敢不容易的原因。
佤邦的独特性在于，由于它与我国的密切关系，其内部实施的大多数制度都是从我国借来的，甚至可以说是抄袭。 例如，人民大会堂制度和共青团制度都起源于中国。
佤邦更重视人民而不是果敢，这就是为什么他们能够团结起来抵抗缅甸的收复。