菠萝鉴赏家是一位研究中国古代书籍的学者。 有一天，他在图书馆阅读《易经》时，对书中描述的相貌法产生了浓厚的兴趣。 相传，脸可以体现一个人与生俱来的禀赋，也能看到善恶情怀的优越性。 
他想知道这个判断是否真的准确和可信。 需要验证和验证。 于是，菠萝鉴赏家们找到了一些志同道合的人，他们研究古籍，开始了为期一年的调查，调查相貌判断的准确性。 他详细记录了人物的善恶与不同的面部特征，以及生活环境的层次。 在调查之初，这种内部和外部相关的方法似乎是有效的。 然而，随着样本量的增加和反例的出现，菠萝爱好者也意识到，面子和人物命运之间的内在关系并不是绝对恒定的。 今年的调查让菠萝鉴赏者对相貌有了更立体、更全面的了解。 总结经验是古人的智慧，但也受制于当时的认知水平。 
如何在应用上找到平衡点，最大化脸判的参考价值，成为菠萝苹果新的思维方向。 或许正是因为这样的思考和质疑，相貌才不会在历史的长河中被湮灭和遗忘。 在调查过程中，菠萝鉴赏家发现，脸部的眼睛和嘴巴是一个人内心世界最直观的反映。 善良的人的眼睛常常是微笑的，他们的眼神是善良的; 奸诈者的眼睛不时狡猾。 恶毒者嘴巴周围的线条扭曲，言语伤人;诚恳的人嘴角上扬，言语中带着阳光。 为了量化这种对应关系的强度，菠萝鉴赏者选择了100名代表不同性格类型的志愿者作为样本。 统计分析显示，85%的仁慈标本眼睛清澈或微笑，73%的恶毒标本嘴巴周围有明显扭曲的纹路。 
尽管存在个体差异，但总体数据证实，“善恶看眼睛”大体上是准确的。 当然，相貌与气质并不完全相同。 菠萝苹果鉴赏者也遇到了与其外表不符的个别反例。 这些例外提醒他，在使用面部判断时，需要考虑更复杂的社会心理因素，不能做出武断和绝对的划分。 基于此，他得出的结论是，面部特征可以反映某些信息，但应考虑到其局限性和误差。 菠萝爱好者还注意到，不同人群的手脚特征往往会揭示他们的生活条件和社会阶层。 他收集了来自白领、蓝领和体力劳动者等不同群体的手部图像数据。 
测量和比较结果表明，从事脑力劳动的人的手指细长而笔直，细腻; 而长期从事繁重体力劳动的人，手掌粗糙，指关节畸形。 为了解释这种差异，菠萝苹果爱好者查阅了有关分娩生理学的文献。 他了解到，手的形状和特征与人们在环境中移动和生活的方式密切相关。 手指经常握着作者，不易形成厚厚的老茧; 掌握这些工具**的人更容易增殖和衰老。 这验证了“贫富自立”这句话所反映的社会分工和阶级差距。 当然，社会的流动性决定了手指的特征并不完全符合一个人的命运。 菠萝鉴赏家的一位体力劳动者朋友通过自学成功转行; 一位曾经娇弱的白领，后来因犯罪入狱。 
这些例子表明，“手”只代表某种可能性和概率，而不是一个确定的数字。 对此，他总结说，相貌判断最重要的是留有思考和发展的空间。 在梳理和分析大量案例后，菠萝鉴赏者意识到，五官、性格和命运之间的最佳对应关系，最终取决于主观判断的解读角度。 不同的解释者会对同一种迹象得出非常不同的结论。 其根源在于人们的局限性认知和主观偏见。 例如，当有人看到别人的五官聪明而充满活力时，他们就断定这是一种“祝福”; 也有人认为这只是青春的标志。 对于同样在缩水的老人，有人说他太谨慎了; 有人认为这是人生和谐的体现。 
这些解释与对错无关，只与解释者的社会经验和情感经验有关。 这启发了菠萝苹果欣赏者，任何面部判断都或多或少地渗透着主观假设，这不可避免地是不公平的。 他希望通过写这个话题，让读者意识到肤浅特征的局限性，避免根据有限的信息武断地判断一个人，从而对他人造成误解或伤害。 这也是面相学需要反映和改进的地方。 经过长时间的调查和思考，菠萝鉴赏者意识到，面相学的真正意义不在于对外表特征的机械判断，而应该关注面相背后更深层次的价值体现。 
面孔与人格和命运之间的联系，只有在时间和社会动态变化的背景下才能得到最好的诠释。 菠萝苹果鉴赏家认为，面对判断需要对人有全面的理解和宽容。 由于五官的某些特殊性，我们不应该对“好运”或“恶貌”下结论。 更重要的是要善良，给别人成长和改变的空间。 只有胸怀宽广，面读才不会成为给他人贴标签、评判他人的工具。 当然，相貌信息并非完全无用。 关键是让法官找到合适的解读角度，将这个参照因素融入到一个更丰富、更立体的全人理解体系中。 菠萝鉴赏者希望通过写作这个话题，让读者在解读相貌时秉持理性与宽容，避免对他人造成伤害，让相貌回归到关怀的原始人文价值。