1917年，**就读于湖南省第一师范学校，这个暑假，他和好友肖子生计划去游学，两个志同道合的年轻人喜欢用文学结识朋友，从而结下了深厚的友谊。
但读书是不够的，走千里路和读千书一样重要，于是他们大胆地迈出了游学的第一步，来到了距离长沙150公里的古庙——密印寺。
作为唐代古庙，密隐寺沉淀了1200年，保留了朴素低调的风格，接待来自世界各地的朝圣者。 起初，两人的要求被守门的和尚拒绝了，于是***写了一张纸条递给住持，果然，他们很快就顺利进入了寺庙。 他们第一次见面，方丈准确地说出了他们各自的名字，这让他们两人感到震惊。 方丈缓缓道：“*三字的笔画虽然少，但一个字应该占三个格子，另一个小师柱一个格子只写两个字。 讨论中，讨论了国家的现状和未来，方丈见两位年轻人说话不寻常，于是邀请两人参观寺庙，还热情款待两人快餐。 饭后，**谈到了两人游学的目的，还说要徒步走遍湘南，感受最真实的风土人情，方丈问道：“两位施主为何如此轻装上阵？ 萧子生解释道：“我们俩坚信，天上的大责，首先要锤炼他们的意志，只有穷，才能幸福，不受外界事物的束缚，天下大，要吃百辛苦，什么事都能做。 ”
说完这句话，方丈连连点头，眼神不禁给两人增添了几分敬佩，于是问道：“毛大师，在您看来，佛教在中国怎么能经久不衰？在中国，宗教应该如何共存？ ”
**说佛教不仅仅是一种宗教，其背后的教义和生命的指导意义是最珍贵的，也是无数人愿意追随的基础，佛教中的“慈悲”和“善”符合统治者所倡导的价值取向。 住持接着问道：“中国的宗教是如何共存的？ 想了想，他回答说：“中国宗教绽放并不是一件坏事，这也是由中国多民族的特点决定的，要想和平共处，就必须要像皇权一直以来控制的那样，在绝对的控制之下，这样才能保护每个宗教的发展。 方丈微微点头，认真的看着***正色，说道：“阿弥陀佛，希望毛毛大师能记住这些话。 *虽然我很困惑，但我同意了。 紧接着，方丈向萧老爷子交代了第二句话：“不知这位施主愿不愿意在这座寺庙出家？ 萧子飞升时脸色一变，因为志向还未实现，也没有任何皈依的念头，这时方丈说道：“你若不离开家，恐怕以后很难回老家。 当时，两人只觉得方丈眼光敏锐，见解独到，却不知道这些预言，以后会一个个应验。 1918年，萧子生赴法国留学，却留在中国参加革命。 三年后，萧子生回国后，在建设新中国的方向上，与***有很大的分歧，从此两人走上了完全不同的道路，坚定地走马克思主义道路，以武力夺取政权。 萧子生加入国民党，1932年被调往乌拉圭，在异国他乡去世，最后不得不让家人把他的骨灰带回老家安葬。 经过多年艰苦的革命斗争，取得了最后的胜利，1947年，***随警卫李银桥前往白云寺。 李银桥评论说，庙宇是封建迷信，并纠正他：“庙宇也是中国最有价值的历史文物”，1958年，五台山被列为重点文物保护对象。
1955年，他会见了西藏领导人，表达了对代代相传的宗教信仰的尊重和支持，并明确表明了自己的立场：“只要任何宗教对人民有益，给人民带来幸福与和平，它就是我们党合作的对象。 ”
因为宗教的接受和支持，许多佛教寺庙和古庙在战争时代得到了保护和发展，使今天的各种宗教和平共处，百花齐放。