在尚太九王统治时期，载入史册的第二幕是铸造万国金梁钟，留下了铭文，在国家灭亡期间仍然响亮地传给后代。
在消灭了北方分裂的两个强者之后，翔康彻底完成了琉球的统一。 环顾四周，从西边的中国，到北边的日本和韩国，再到南边的东南亚，琉球群岛是这个东亚体系的中心。 那霸港挤满了商船，首里城繁荣昌盛。
尚太九王信心满满。
天顺二年（1458年），为首里城正殿铸了高1549 厘米，直径 931厘米，重721公斤的铃铛。 为此，他找人精心写下了琉球最辉煌时期的文字：“琉球国，南海度假胜地和钟三汉秀，以明朝为辅助车，以日本藩为唇齿，在两者中间涌出的蓬莱岛。 以船为梁的万国之都，不同出品的宝物，满满十方刹（十方地）、地灵人物、远扇和夏日仁风。 所以，我王的大主耿岤，过寿了，还是太九，宝在高天，百姓出在厚土，是兴隆的三宝，赏赐四恩，铸造新的巨钟挂在本州岛中山王宫前。 宪章是历经三代人制定的，在百王之前，下姬三界三界，王位万岁，相国西音安千苏方丈求碑文，碑文曰：须弥南岸，天下洪虹，我王现身，救众生，截玉象， 吼月鲸，溢出四海，震荡梵文之声，感受长夜梦境，失去天成、姚峰永凡、舜越来越亮的感觉。
武阴，6月19日，辛海。 藤原大子、国前、住子、国羽、香国溪、隐藏的智之。
此碑文出自天界殿主修僧西音安谦之手。 僧人西音安谦出身于日本僧人之下，这个铭文多了几分涩涩的风格和日语汉语的特征。 尽管如此，铭文仍然显示了僧人的非凡眼光，词语和句子的选择表明西音的潜在汉学和佛教功法是好的。 这篇文章很有文学性，很有气势，可以永垂不朽。
一些日本专家认为，这个铭文可以看作是琉球建立**的宣言。 铭文中的“Wankokutsu Liang”一词也成为琉球的代名词。
我们可以从这段文字中读到很多信息。
首先，琉球当时的自我感觉不错：南海度假胜地，海蓬莱，万国金梁，地灵人物，宝物丰富，日中混杂。东亚的剧透！
二是商太九作为一代王者，野心勃勃，野心勃勃。 碑文将商太九写为上天命帮助众生、修行尧顺德行的君王。 铭文中优美的文字，当然是对和尚的奉承和奉承，但也反映了商太酒当时的一些自情，可以得到他自封为王的印证。
商太九的第三项主要工作是弘扬宗教，特别是佛教。
碑文赞美商太酒对佛的热忱、深刻的觉悟、所谓长夜梦、天诚的丧失、长夜梦的觉醒，对佛教精神的深刻认识。 而他对佛法的觉悟，犹如香象过河，截断溪流，深邃宽广，溢出四海。 也可以把拜佛弘法与治国结合起来，震动梵文之声，帮助百姓治国，姚风永凡，舜越来越清晰。
铭文的字句相当精致，马屁精很有品位，相当高。但是这对新的登基。
对于一个三四岁的国王来说，难免有些过分。 就连他英姿飒爽、出众的尚八芝，似乎也不敢这样定位自己。
商邵太酒对宗教，尤其是佛教表现出非凡的热情。 商太九之所以热衷于宗教，尤其是佛教，是因为他在即位前后短短几年里的血腥忏悔，还是发现了佛教在治国兴国中的价值。
历史上有很多相似之处。 Shoyahisa 对宗教的热情让我们想起了日本飞鸟时代（592-710 年）的政治家圣德亲王。 当时，圣德太子的改革是号召“崇敬三宝”（佛、法、僧），弘扬佛教，在全国各地兴建多座寺庙，以达到坚持中国大统思想，建立以天皇为中心的中央集权制度的目的。 商太九崇尚佛教，大概是听从了直日派顾问的建议，即通过兴隆三宝（佛、法、僧）和四恩（天地君主）的赏赐，以建立社会制度，加强和巩固权力的集中。
琉球的传统宗教是神道教。 神道教的核心是对祖先精神的信仰，它与对来访神灵的信仰和东方（太阳）信仰混合在一起，形成了琉球神道信仰。 佛教早在袁宪春（1267-1274）统治时期琉球英祖统治时期就传入琉球。 当时，极乐寺在浦越成立，一位名叫禅侃的僧侣成为这座山的创始人。 但这个禅宗是中国的、日本的还是韩国的，目前还不清楚。
上霸之年，宣德五年（1430年），明朝使者柴山曾自掏腰包在琉球修建一座佛教寺庙——大安寺。 不知是因为传统信仰的问题，还是因为国家与道教的关系，尚八芝似乎对佛教并不感兴趣。 正教三年（1438年），尚八芝还接受了江西龙虎山天师府颁发的符瓮，成为道教信徒。
第三件大事是建造寺庙和神社。
商太酒提倡佛教。 经济发展，国库充裕，商太九慷慨。 在他统治的七年中，琉球建造了许多寺庙和神社，是所有国王中最多的。
佛教寺庙包括光炎寺、普门寺、天龙寺、天界寺、安国寺、万寿寺等。 此外，还有神社和道教寺庙，如末吉山熊之泉神社、哈卡米神社、隐岐神社、四木神社、普天满宫神社和金武神社。 他还学会了中国人“天下所有庙宇，所有钟声”的习惯。 寺庙建成时，必须铸造钟声并刻上铭文。 据统计，当时共铸造了23个铃铛。 沧桑历久，庙宇毁，钟声丢失，正是流传下来的11个铭文，在当时留下了珍贵的记载。 直到17世纪中叶，蔡温写道：“即使是现在，禁中或庙里的巨钟，都是由景台王、天顺、上太九王铸造的。 ”
商太九辗转反侧，佛教在琉球的传播和影响迅速扩大。 据史料记载，当时“琉球王受他教诲，对他很好，全国人民尊敬佛陀和僧侣”。 ”