【原文】彬彬有礼者，对死人要小心。 生命，人类的开始：死亡，人类的终结。 从一开始就是好的，人类是完整的。 因此，绅士尊重开始，小心翼翼地结束。 这是君子之道，是礼仪和正义的文本。 丈夫生厚死瘦，是尊重自己的知识，减缓自己的无知，是叛徒之道，是叛逆之心。 君子带着叛逆的心带着臧、顾，还惭愧，情况接近他的所作所为！ 所以，死是道，是挽不回的，大臣看重王的原因是，儿子看重亲戚的原因，所以他筋疲力尽。 故事不忠不敬，叫野; 送死是不忠和不尊重，被称为不育。 绅士是野蛮和羞愧的。 所以，天子的棺材是十重的，王子是五，医生是三，书生是重的; 然后是衣服的厚度和厚度，还有所有茎秆的物品; 要装饰它，使生死同等，一个就足以成为人们的愿望，是君王之道，是忠臣孝子的极致。 天子的哀悼传遍天下，属于诸侯。 王子的哀悼感动了整个国家，属于医生。 医生的哀悼感动了一个国家，属于僧侣。 和尚的哀悼是朋友。 蜀族的哀悼，和祖党，感动了国家。 刑后罪人的葬礼不得在宗族聚会中，妻子单独，棺材三寸，衣裳三领，棺材不得用棺材装饰，白天不得装饰棺材，葬于黑暗中， 所有的命运都将被埋葬。
翻译]仪式严格处理生死。生命是生命的开始; 死亡是生命的终结。 如果结束和开始处理得好，那么做人的方式就完成了。 因此，绅士认真对待生命的开始，谨慎对待生命的结束。 把结束和开始当成一回事，这是君子的原则，是礼仪的具体规定。 看重一个人的生命，鄙视一个人的死亡，这是尊重生者的意识，忽视死者的无意识，这是最好的人的原则，更是一种对他人心灵的背叛。 绅士以背叛他人的心对待自己的奴隶和孩子是一种耻辱，更不用说为他所尊敬的君主和亲爱的父母服务了。 再说了，还有一条死法则，就是人人只死一次，不可能再重蹈覆辙，所以朝臣要对君主表示尊重，孩子要对父母表示尊重，这个时候就要结束了。 因此，侍奉活人的人不忠心、不恭敬、不礼貌，被称为粗鲁; 埋葬死者不是不忠、恭敬、有礼貌，这叫宽大。 绅士鄙视野蛮，认为对待野蛮是一种耻辱。 所以，天子的棺材有七层，五层供王爷，三层供医，两层供士者; 其次，它们都有或多或少，或厚或薄的衣服和被子数量，它们在棺材庇护所的等级和图案上都有差异; 古代圣王的原则和孝道的最高标准是恭敬地装饰死者，使他们在死前和死后、生命的尽头和生命的开始时看起来都一样，这样才能始终如一地完全实现人们的愿望。 天子的葬礼影响了整个世界，诸侯们聚集在一起送葬。 诸侯的葬礼以友好交流影响了各国，医生们聚集在一起参加葬礼。 医生的葬礼感动了一个国家，中士聚集在一起参加葬礼。 中士的葬礼感动了一个村庄，朋友们聚集在一起参加葬礼。 人民的葬礼，契约氏族的亲属来参加葬礼，这影响了国家。 棺材厚三寸，三套衣褥，棺材不准装饰，白天不准送葬，只能在黄昏时分下葬，妻儿只能穿普通衣物安葬，等他们回来， 没有哭泣的礼仪，没有亚麻孝的丧服，也没有因亲戚的亲密而丧葬日期的等级有区别，大家都恢复了平常的状态，大家都恢复了原来的样子埋葬了他之后，就好像没有人死过，什么都没做， 这被称为最大的耻辱。
轻礼仪是人生的开始和结束，慎重长远，严谨。 出生，人类启蒙的开始; 死亡，人类的终结。 如果结局是好的，那么人的道路就是完美的。 君子以庄重谨慎的初衷，视之为一，是礼义之本，是人生准则。 尊重生命，无视死亡，就是尊重无知无知的人，尊重这个恶人的行为，尊重那些背叛正义的人的行为。 你要是用这颗心对待仆人，你还丢人，你是君子？ 要知道，死法只有一条，而且只有一次，没有回头路。 因此，臣子之于国王，孩子之于父亲，他们的尊重到此为止。
因此，如果你对你活着的长辈不忠诚、不友善和不尊重，你就被认为是粗鲁和野蛮的。 如果你对已故的前辈不忠、不友善、不尊重，你就会被认为是冷酷无情的。 这位绅士对粗鲁和冷漠的行为不屑一顾，并认为这是一种耻辱。 于是，有规矩说，天子的棺材需要七层，王子五层，医生三层，士者两层; 此外，对被子、棺材、花纹还有各种详细规定。 这些规定的目的是以尊重的方式埋葬死者，以便他们在死前和死后、生命的尽头和生命的开始时得到平等的尊重。 这是一致的。
1、一丝不苟是古代圣王的原则，也是忠臣孝子的最高行为准则。
天子的葬礼就像一颗星星的陨落，震撼了整个世界，英雄们纷纷前来参加葬礼。 王子们的哀悼影响了友好的邻居，医生们纷纷聚集在一起表达他们的悲痛。 医生的葬礼震动了整个国家，中士听到这个消息，前来参加盛会。 中士的葬礼传到一个村庄，朋友们一起来度过他们的悲伤。 当人们哀悼时，亲戚们聚集在一起哀悼他们的亲戚。 至于刑后的葬礼，虽然不能召集亲戚，但也可以和妻子孩子告别。 棺材只有三寸厚，只有三套衣服和被褥，只在黄昏时分被埋葬。 他的妻子和孩子穿着便衣，默默地埋葬了他们。 回到家后，没有丧服仪式，没有丧期，一切都恢复了平静，仿佛从未有过死亡。 这是最大的耻辱。
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