阿荣面馆编年史(四)从历史看江湖的道德观

小夏 美食 更新 2024-02-03

黄老走进面馆,对着柜台喊道:“阿蓉,给我拿两两吉祥面。 黄老在提秀之前是专门讲历史的老师,提秀之后叫黄老不合适,所以说是对黄老比较恭敬的称呼,所以黄老改名为“黄老”。

黄老在面馆中间找了个座位坐了下来。 一个面容憔悴的中年男子问黄老:黄老,请问江湖之争,有道德吗?

黄老微微一笑:中国五千年文明的历史传承,世界上无数战争的发源,都归入你这样一个看似简单的问题。

黄老反问道:江湖是怎么理解的?

中年男子回答说:我不知道闯入社会意味着什么。

黄老想了一会儿,然后说:'江湖'这个词我没深入研究过,可能是在古代,然后演变成一种日常生活语言。 在中国这边的土地上,稍大一点的城镇基本上都是靠近江湖、商、农、官、兵,除了商界的流动性,在古代,其他行业人员的流动性很小,所以也是用江湖代替商的意义。 纷争意味着有很多很多的争吵,当然也有一些似乎没有原因的争吵。 你知道战斗的目的是什么吗?

中年男子回答说:所有的争吵都是为了利益。

黄老顺继续说:你说得很对,为了利益。 所谓“人为钱而死,鸟为食而死”,这些都是利益,但你说的纷争,不仅仅是为生存而斗争,为名声而斗争,还有无数为了战斗而战斗的理由。 我问你:生活在物质富足时代的人们之间会有冲突吗?

中年男子回答说:应该也有!

黄老微微点头,说道:欲望可大可小。 有句话说:“人心不足以让蛇吞下大象”,这难道不就是很多欲望超出了物质生存的需要,也正是因为这些欲望超出了基本的物质需求,才更加纷争! 你认为冲突可以停止吗?

中年男子想了想,狐疑地回答道:很难,甚至不可能!

黄老又笑了笑,说:回到你原来的问题,如果能顾及别人的利益,能顾及别人的矛盾呢? 老子的《道德经》包含了《道德》和《道德经》,道分为天、地、人,都是关于万物的内在规律,而德是道德的修养,道与德的次序并不重要,我们要贯彻这两个方面才是最重要的。 做一个遵纪守法、品德高尚、内心高度平和的人,外在的纷争呢?

眼看话题快结束了,就把面条摆在黄老面前,黄老开始吃面条。

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