贾旭:三国第一“战略家”还是第一“人灵”? 乱世,选择吃肉上老板

小夏 历史 更新 2024-02-17

贾旭,话里和声,看他在三国的表现,还真没有违抗的意思。 说他是战略家比说他是游侠更准确。 他跟着董卓,在京城制造混乱,唆使李道、郭言造反; 然后在跳槽部分炖煮,但不能重复使用; 跟着刘彪说,他多疑,注定无所事事; 然后又跟着张绣,两人联手打败了对手曹操; 趁着袁绍和曹操在关渡的激烈竞争,贾旭劝说张秀投靠处于劣势的曹操。 至此,他在曹台站稳了脚跟,提出建议和建议,并正确地死去。

说来也奇怪,他先后跟着那么多老板,没有一个说过他的坏话。 如果一个人能做到这一点,那一定有什么特别之处。 说他的老板有点过分,这不能怪他。 这一代学者本身就有先天缺陷的基因,到了三国的时候,谋士们并没有走出这种尴尬的局面。

士绅阶级的依赖性是密不可分的

早在西周和春秋初,学术典籍和文献就被政府垄断,尤其是在史学家手中,老百姓没有机会亲眼看到。 到了春秋中后期,礼仪崩溃,社会发生重大变化,父权世袭制度被破坏。 原来的王室官员失去了原来的地位和财富,历史学家阶层开始分散,政府的经典和文件开始分散在反对派中。

史学家阶层的分散,民间学问的兴盛,官方典籍和文献的泛滥,带来了文化史上的巨变,即一大批民间知识分子的崛起。 学者作为一个独立的阶级,走上了历史的舞台。

“学者”是一群特殊的人群,他们不参加生产劳动,主要靠牧师和医生的报酬生活。 春秋中后期,培养学者的作风盛行,学者地位明显提高。 战国时期,说客的出现和影响使各国更加重视学者的作用,学者们开始参与政治,更是影响政治。 从此,学者们开始在政文舞台上翻云翻雨。

不难看出,士大夫阶层在生产中有一个致命的缺陷,那就是士大夫阶层的经济地位、社会认同和价值取向,都离不开宫廷贵族的给予,从而产生了一种以“依赖”为特征的生存方式。

出租车的依赖性具有很大的现实意义,现在我们是大众,就像出租车一样,对于老板来说,既有依赖性,也有独立性。 从这个角度来看,贾旭作为战略家频繁换工作是可以理解的,但任何时代都不是那么容易吃的。

贾旭,作为一个旅行者,他首先要解决的是吃饭的问题,其次是“懂义”。 在解决吃饭的问题时,他选了一个脑袋比他弱的老板,董卓的女婿牛福、李道、郭言、段轩、张秀等人,在智慧上,他们都无法与他相提并论,所以他为自己赢得了最大的生存空间。

贾旭的生存之道,也算得上是“人的精神”。 据《三国志:贾旭传》记载

查小莲是郎郎,他生病就去官吏,他回西归黄,他遭遇叛乱,连队几十人都痴迷。 他说:“我的孙子段,不要埋葬我,我的家人会赎回的。 “当边将军久的石太尉端成,震慑了西土,故作害怕。 狄国不敢伤害,送去了联盟,其余的都死了。 他不是侄子,有权利帮忙,也是咸的。

以上就是说,贾旭因病辞去了郎官的职务,去望县的时候,在路上遇到了一个叛乱的狄族,和他一起行的几十人被活埋了,只有他一个人逃脱了。 他告诉狄族人,他是太尉端的孙子。 段成为边将军,功勋大,威风重负。 贾旭用自己的名字化解了眼前的灾难,为自己挽救了一条命。

徐曰:“不如跟着曹公走。 秀曰:“袁强曹弱,与曹为敌,怎么样? 他说,“这就是为什么建议遵循它的原因。 傅曹公侍奉天子令天下,顺从一个是恰当的。 邵很强,我跟着少,不会把我当回事的。 曹氏弱,他得到就高兴了,他应该跟着第二个。 如果丈夫有霸主的野心,他会释放个人的恩怨,在四海中德行,他应该跟随三海。 愿将军不容置疑! “从中刺出,并带领众人回到太祖。

袁绍和曹操在官渡作战,双方都想拉拢张绣。 而张秀见袁绍人多,早就想好了投靠袁绍。 本来不想让袁绍来,却被贾旭拒绝了。 然后,他分析了张绣投靠曹操的原因:一是曹操胁迫天子治天下,他有正统的后盾。 二是袁绍人多,他占了上风,过去就避难,不会被重视。 反观曹操处于劣势,投票给他就像在雪地里送炭,他肯定会感激他们。 第三,曹操心胸开阔,有暴君的气息,不会算他以前的个人恩怨。 张秀曹操打死了曹操的长子曹操。 于是投靠曹操,张绣心悸。 最终,在贾旭的指引下,两人投靠了曹操。

说到这里,贾旭看似在给张秀指路,其实贾旭也是在寻找自己人生中的下一个老板。 他早就看出来,袁绍什么都做不了,张绣也做不了,北方真正厉害的只有曹操。 他做了一系列不漏水的手术,可谓是极其精明。

贾旭的卓越在于他的勇气和知识。 关键时刻,英雄再气急续续,活着就是王道,面对土匪,冷静冷静,智取胜。 面对形势紧急,我们反其道而行之,实现了双赢。

从来没有人说过他不好,本质上,我们并不认为他好,但老板们为什么不抱怨他呢? 这是他的另一个伟大精明——知道如何前进和撤退。

贾旭跟着段轩的时候,段轩也没重用他,因为名声,段轩心里嫉妒,所以只是在表面上装恭敬,却在背后一味地护着他。 贾旭心里也敲了敲鼓,知道自己不能在这里久留,就和张秀私下交往了,然后就离开了。 临走时,有人问他,段轩对你这么好,你怎么忍心离开? 贾旭答道:段轩多疑,可是不敢再粘着他了,怕出事了。 如果我走了,他会很高兴,希望我为他寻求更大的帮助,这样他就不会责怪我,他会善待我的家人,我和我的家人就会安全,这不是两全其美吗?

他考虑的重点是双赢,老板和他都是受益的,谁会对他有意见,对他来说难吗? 而这一切,都离不开他对形势的掌控和非凡的洞察力,从而懂得进退。

贾旭去了曹操家,果然没有让曹操失望。 官渡之战有他的功劳,韩绥和马的失败也有他的建议。 结果,他的声望也上升了。

他说:“愿将军恢复德行,向平凡人的事业鞠躬,昼夜勤劳,不违背子道。 这么多。 “温帝从中吸取了教训,深深地锻造了自己。 太祖又试着问左问右问,但又不对。 太祖道:“你若不跟清回答,何不答? 他说:“想想就合适了,所以不是右耳。 太祖道:“你怎么看? 徐曰:“司元本楚,刘景生父子。 太祖笑了,太子也跟着跟着。

当曹丕向他请教夺位之术时,他开始真正成为“谋士”。 他对曹丕说:“愿将军恢复德行,向凡人事业鞠躬,昼夜勤劳,不违背子道。 这么多。 这就是说,只要修德勤劳,就不要违背人子的德行。 曹丕听从了贾煦的建议,“修炼了自己”。

当曹操问他该叫谁作为**人时,贾旭假装沉思没有回答,曹操又问了一遍,他说,我在想袁绍和刘彪父子,曹操听了就笑了。 袁绍和刘彪都因为年纪小,没有长大而自相残杀,这种窝里的打架,正好帮助曹操赢了。

贾旭没有直接回答曹操的问题,而是无形中告诉他,要以史为例,帮助曹丕和曹操。 曹丕登基后,想派兵攻打吴、蜀,就问贾诃先打哪一个?

因此,贾旭此时并不支持曹丕出兵,他说现在最重要的是用文德的修养说服百姓,等待吴蜀的变化,等待机会出动。 他向曹丕分析了吴国和蜀国的优势,并解释说,如果他贸然出兵,他就会被打败。 结果,曹丕坚持我行我素,发动了江陵之战,最终以惨败回城。

贾旭的一生,前半生厌倦了生存,迫于形势成为“人的精神”,后半生打算报效国家,但总有恐惧,虽然不乏“谋士”精神,但纵观一生,精明永远胜于谋略。

贾旭是个有才华的人,这是无可非议的,但要说他是一个有德行的人,就得加引号了。

贾旭在历史上的评价还是很高的,年轻的时候,张亮、陈平等一些名人都称赞他的才华。 《三国演义》的作者陈寿也把他看作是与荀攸同级别的人物。 纵观三国史,曾有过许多著名的大臣和将领,但其中不少都随着历史的洪流而下线。 像贾旭这样从第一集活到最后一集的人物并不多,关键养老还是有钱的,全家都受益,死后还被封为中尉,官邸在三公的纵队里。 可以说,在三国乱世,贾旭的一生确实非常精彩。

那么,他难道就没有遗憾吗?

有 在他里面,我们看不到“公义”。 义是内在的“义心”,义是外在的“义行”,义是目标上的“义境界”。 “义”是“仁”的捍卫者,仁就是德,贾旭没有仁心,德不配,所以注定不会取得诸葛亮、周宇那样的成就。 大多数时候,我们看到贾旭在“独一无二”,通过不断更换老板来实现致富的目标。 这没有错,只是生活就是这样。

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