本文来自北京师范大学附属实验中学语文教师余晓兵
老师，我们的孩子读书时经常吞枣看花，我看到他在短时间内翻了很多页，你觉得这样好吗？ 老师，我们的孩子和他们正好相反，她读得很慢，我看她半天不翻一页，你怎么能让她读得快呢？ 老师，我经常告诉孩子要把这本书读几遍才能记住。 但他总是说：“没必要，只要读懂就好了。 “你说我该怎么办？ 老师，我们的孩子捧着一本书不放手，《哈利·波特》已经被她翻过来了，她经常拿着书，一遍又一遍地读。 你怎么看这样的问题？ 有什么好的改进方法吗？ 这些是我在联系家长的过程中，聊到孩子阅读时遇到的最常见、最典型的问题。 其实，这些问题虽然看似不同，但实际上本质上并没有什么不同，都透露出家长对孩子阅读的焦虑和疑虑，都充满了功利色彩。 这些问题的潜台词是，他们想知道如何让孩子更多地阅读。 对于这些问题，我有一个统一的答案，那就是“快也慢，读几遍都不是问题，关键是能读懂，读总比不看好多了。” 怎么读，是该快读还是慢读，能不能读一遍还是读几遍，都与它是什么类型的书息息相关，不能一概而论。 ”虽然养鸡场里给肯德基或麦当劳**原料的鸡长得极快，几十天就被宰杀，但喂不了一斤饲料就能长出一斤肉。 再快，总有一个消化生长的过程，不可能一口吃掉一个胖子。 阅读也是如此，阅读所表现出的效果或收获明显滞后，不是立竿见影的事情。 
那些鸡首先需要喂食饲料才能长肉，单靠喝西北风是不能长肉的。 同理，读书要读书才能获得，不读书是不可能得到的，所以读书总比不读书好。 读书和不读书是有质的区别; 而你读完后收获了多少，那只是数量上的差异。 以上原理比较容易理解，几句话可以类比来解释。 但是，当涉及到速度和传球的具体问题时，就相对复杂了，虽然可以用一句话来概括，但需要更多的例子才能更清晰、更彻底地解释。 简而言之：经典本来就是要读得更慢，多读几遍，甚至更多，但对于其他书籍，你可以读得更快，一两次阅读就足够了。 让我们举一些例子：我们阅读一般的报纸和杂志，新闻和信息，目的是获取信息。 读到这里，更适合快速高效的理解。 比如《北京青年报》往往有几十个版，怎么可能有几十万字，相当于一个长长的**，要想慢慢读，一个字一个字，就要花很长时间，没必要。 我们通常看主要的新闻头条，按照新闻指南找到我们最感兴趣的新闻，然后经过其他新闻。 印刷阅读是这样，在线阅读也是如此。 当然，阅读这样的东西总比慢得好。 但如果是经典，就需要慢慢读，慢慢细细品味，才能多欣赏。 有很多方面可以细细品味，从文章的主题到文章的写法，从内容到语言，甚至到每一句话的具体细节，都值得细细品味。 让我们举一个小例子。 鲁迅的《从百草园到三味书房》是公认的经典之作。 初中时，是一篇需要重点、要精打细算的课文，大家可能还记得老师是怎么把它弄碎揉成一团来解释的，最常见的解释和欣赏就是这一段：别说青菜圃、光滑的石井篱笆、高大的刺槐树， 还有紫色和红色的桑葚;不用说，蝉在树叶中歌唱，肥蜂蹲在花椰菜上，天空云雀突然从草地上冲向云端。 光是它周围的短泥墙就无穷无尽的有趣。 蟋蟀在这里唱歌，蟋蟀在这里弹奏竖琴。 当你打开碎砖时，你有时会遇到蜈蚣; 还有一种斑蝥，如果你用手指按压它的脊椎，它会啪啪作响，从它的后孔里冒出一股烟雾。 何首武藤和木莲藤纠缠不清，慕莲有莲花般的果实，何首武有臃肿的根。 有人说何首武根是人形的，吃了就可以成仙，所以我经常把它拉起来，牵连不断地拉起来，也因此打破了泥墙，但是我从来没有见过像人一样的一块根。 如果不怕刺，也可以采摘覆盆子，像珊瑚珠的小球，酸甜交加，色泽和口感都远胜于桑葚。
很多老师会分析“不用说......饶有兴趣地给同学们毋庸置疑，............独自“如何做到层次分明、有条理、生动多彩，如何书写孩子们脑海中奇妙的想象力和独特的感受。 我今天要细细品味的不是这一段，而是另一句话，我们先做一个选择题。 以下四个选项中哪一个是“从药材园到三味研究”的原句？ a.药草园里的冬天相对无味; 但是下雪的时候就不一样了。
b.药草园里的冬天相对无味; 下雪的时候，只有两件事。
c.冬天的药草园相对无味; 但是下雪的时候就不一样了。
d.冬天的药草园相对无味; 下雪的时候，只有两件事。
以上哪句话是文章中的原句，是鲁迅的表达？ 正确答案是d。 我们先来看前面的一句，不管是“百草园的冬天”还是“百草园的冬天”，这其实涉及到是以“百草园”为中心语言还是以“冬”为中心语言的问题，全文的前半部分主要写在百草园里， 所以，当然，百草园是中心语言。而且，直到写美蛇的那部分，文章写的是夏天的药草园，从这句话开始，我开始写冬天的药草园。 “夏天的药草园”和“冬天的药草园”之间的对比是不同季节的药草园之间的对比，而不是季节本身。 接下来，看看下面的从句，哪个句子更好，“但是当它下雪时，它会是两个”还是“当它下雪时，它会是两个”？ 其实两者并没有什么区别，都是在说下雪后的药草园和没有雪的药草园有很大的不同。 但“雪却是二”这句话只是对这样一个事实的干巴巴的陈述，而“雪是二”，当“雪”三个字提前出现时，你慢慢读，慢慢细细品味，你会觉得眼前仿佛真的有雪花飘落，你也能感受到鲁迅童年时雪后的兴奋， 因为“下雪”意味着一项非常有趣的活动“鸟类狩猎”可以开始了。你看，即使语言的顺序只是稍作调整，表达的重点和效果也完全不同。 这样的经典，如果不细细品味，慢慢摸索，看花，咽枣，那又怎么能欣赏奇观呢？ 
《晨花与夕阳采摘》（中文课推荐阅读系列）。
咱们说读多少遍的问题，如果是常识信息，读一两遍就够了，因为这些客观内容，再读多少遍，还是一回事，什么都不会改变。 比如你读《神舟飞行计划》的时候，你会读到这样一句话：2003年北京时间10月15日9时，杨利伟乘坐长征二号F火箭搭载的神舟五号飞船首次进入太空。
这句话不管你读多少遍，里面所包含的信息都不会有太大的变化，不会因为你读了十遍、二十遍而变成“马立伟”或“牛立伟”，也不会因为你读了十遍、二十遍而变成“马立伟”或“牛立伟”， 而且不会是“神舟五号飞船”，而是变成牛车或四轮拖拉机。当然，肯定有人会说这次考试要考，我得多读几遍才能背下来，这样才能保证自己不会在考试中失分。 当然，这有一定的道理，但是如果我们脱离考试的实际需要，我们仍然必须知道，记住这些信息远不如提高理解和欣赏的能力重要。 为了更生动、更生动地说明这个问题，我举个例子。 为了准备高考，我迫不及待地背诵了整本历史书，没有放过每一个具体的时代。 有一次，有同学问我历史上一些重要事件的时间，发现无论问哪一个，我都能准确说出来。 她挖了个坑，没有问我明朝的“土木堡变”是什么时候，我却问我关于蒙古部落“瓦拉”的崛起，在土木堡俘虏了明应宗，我非常肯定地告诉她，历史教科书上没有说具体时间，书中用的词是“后来”。 为了记住这些琐碎的内容，就变得有点妖魔了。 设置闹钟在早上6点18分起床，因为公元618年，唐朝建立。 周末，我真的不想早起，我必须睡一觉，当闹钟像往常一样叫到6：18时，我必须按下它。 如果想再睡两三个小时，又怕太放纵，睡到中午吃饭就浪费时间了。 于是我又定了一个时间，这次是9：07。 因为在公元907年，曾经强大的唐朝没落了。 唐朝灭亡了，怎么可能不崛起？ 你想在高考中取得好成绩吗？ 不仅背诵这些历史事件的具体时间，甚至背诵美国在世界历史上的崛起，我都记得十九世纪美国钢铁生产、煤炭生产、水泥生产等的身影。 但十年或二十年后，这些数字早已被遗忘。 记住这些事情而不记住这些事情真的没有多大意义。 套用一句经典的电影台词“如果老天爷能给我机会再做一次，我绝对不会把最宝贵的青春时光，最**的记忆岁月，浪费在记忆那些价值不大、需要随时可以找到的信息上，我会利用这段时间阅读和背诵经典，因为这是对我一生都有用的东西， 它决定了我今生会成为什么样的人。 ”
所以有些资料，除非考试需要多读几遍，如果只是为了理解，读一两遍就好了，而那些有助于丰富情感体验、提高认知能力的经典，值得一读一遍，直到熟悉为止，成为我们血液的一部分。 汉代董仲书说“诗无所及”，就是说对《诗经》没有通俗易懂、一成不变的解释，时不时、人与人之间有歧义。 他谈论的是艺术鉴赏的审美差异。 其实可以从这一点延伸出来，读经典也是一样，经典最大的特点就是经常读，往往新，经常读，常常深入。 意大利著名作家卡尔维诺在《为什么要读经典》一书中，对经典作了14个定义，其中两个我觉得特别值得和大家分享。 经典是一本每次重读都会带来发现的书，就好像它是第一次一样。
经典是一本书，即使我们第一次阅读它，似乎我们也在重温我们以前读过的东西。
从这个意义上说，经典值得一遍又一遍地阅读和品味。 当我谈到你应该读得快还是慢的时候，我引用了《从药草园到三味研究》的例子来证明这一点。 这个例子是从语言的角度来品味的。 为了加深体验，我们不妨再举一个例子，为了压缩篇幅，不妨拿两首七字绝句作为例子。 标题：西林墙 北宋 苏轼横向望向山脊一侧的一座山峰，高低远近不一。 我不知道庐山的真面目，只因为我在这座山上。 小时候第一次读到这首诗的时候，就算背下来，也只知道那是苏轼在西林墙上写的一首关于庐山的诗。 但随着我长大，随着理解力的增强，我会发现，苏轼的重点不是写庐山，而是写一种对生活的理解和生活的思考。 所谓“我不认识庐山的真面目，只因为我在这座山上”，正是我所说的“当局糊涂，旁观者清白”的意思。 早春时节，张十八水部成员在唐朝外，寒语天杰上的小雨湿润如酥脆，草色近似而不。 这是一年中最有益的春天，绝对比遍布帝都的烟柳要好。 小时候第一次读到这首诗的时候，就算背下来，也只知道这首诗是韩愈写的关于早春之美的诗。 慢慢地，通过对生活的观察，我就会体会到“草近却什么都没有”这句话是多么真实。 它真的是“从地里偷偷溜出来的小草，嫩嫩的，绿色的”。 在花园里，在田野里，看哪，有很多这样的人。 “仔细看是不行的，因为每一根小草都太小了，仔细看也看不清，只有远远看，才能感受到浓浓的绿意和生机。 接下来，也许有一天，随着你读得越来越多，你的人生经历不断丰富，你会突然发现，“我不认识庐山的真面目，只因为我在这座山里”和“草近却什么都没有”其实在说着同一个道理。 有很多事情，很多人，如果我们看得太近，却看不清，我们需要拉开距离，才能看得更真实，才能发现美与丑、善与恶。 这样的一些人生经历，是人生思想的不断升华。 如果不是这些经典的反复背诵和品尝，我们怎么可能达到它？ 
三百首唐诗朗诵
到了这个层次，相信还是有人会问我：“老师，你读书多快多慢合适，多读多少遍才合适？ 如果你还在纠结这个问题，说明你还没有完全掌握我文章的主要目的，还停留在功利阅读的层面。 如果有人问我，你是如何从上述书籍中获得这么多关于阅读的知识和经验的？ 然后我会告诉他，除了借鉴一些著名作家关于阅读的论述外，更重要的是继续阅读和广泛阅读。 这种修行、思考、思考、再修行的过程，是任何人都无法替代的。 毕竟，那些著名学者的论述不是凭空而来的，而是不断阅读和实践思考的结果。 不要想那么多，开始阅读，开始广泛阅读！ 量变可以有质变，不要太功利，要有耐心，等待，积极积累。 如果一个人吃了五个馒头来填饱肚子，但是他不能考虑不吃前四个，直接吃第五个，应该省去更多的麻烦。 神仙也做不到！