争议项目
众所周知，不算非洲和拉丁美洲的黑暗森林社会，当今世界上有三个文明国家特别热衷于发动军事政变：缅甸，泰国和土耳其。 然而，与其他两个不同的是，土耳其军队并没有为了“个人阴谋”而发动政变。
1.凯末尔的改革。
1918年第一次世界大战结束后，西亚的病夫被列强瓜分，因为他在这场战斗中站在了错误的一边。 安纳托利亚高原的大部分地区都受到宿敌希腊的影响。
爱国者不愿响应民族英雄凯末尔的号召而死，从四面八方前往安卡拉组建支尔格大会，试图拯救国家。 经过五年的艰苦战斗，凯末尔在苏俄的大力协助下，成功地驱逐了入侵的希腊军队。 第一次世界大战后筋疲力尽的列强无意与凯末尔进行另一场民族独立战争，1923年双方在瑞士洛桑签署了一项协议，确立了土耳其的独立地位。
中华人民共和国成立后，凯末尔一心想改革壮大。 在他看来，土耳其过去一千年的宗教传统是该国发展的最大绊脚石。
土耳其作为一个后发国家，要想完成工业化的原始积累，就必须进行土地改革。 在伊斯兰世界，最大的地主就是宗教团体。 如果你想加强国家，你必须攻击宗教势力。 据说宗教势力在独立战争中是凯末尔的坚定支持者，但一旦他们成为凯末尔的障碍，凯末尔翻脸的速度比翻书还快。
为打击宗教势力，凯末尔以“宗教财产归还社会，神财产平分”为由，采取包括但不限于：没收清真寺土地，将全国79%的耕地分配给无地农民。
对于抵制土地改革的顽固势力，凯末尔效仿隔壁慈爱的父亲，选择了肉体的超越。 这场运动的结果是，130,000人被杀，370,000人被判处无期徒刑。 此外，他关闭了所有伊斯兰学校和清真寺，从根源上切断了伊斯兰思想的传播。 这导致了负面的后果，即宗教血统被迫转入地下，失去了对东正教的镇压，各种极端的宗派思想开始层出不穷。
凯末尔很清楚，伊斯兰教在土耳其已经传承了数千年，其影响力根深蒂固，不能在短短15年内抹去。
1938年，57岁的土耳其开国元勋在去世前留下了遗产，在宗教势力复兴之后，土耳其军队有权发动政变以纠正局面。
2.民主之死。
凯末尔走了，但他在土耳其留下的制度已成为后代难以忘怀的噩梦。
原来，土耳其建国后，为了表明自己跟上文明社会的决心，国父拒绝了大臣们的劝说，坚决废除了苏丹（世俗领袖）和哈里发（宗教领袖）制度，为土耳其选择了西方议会共和国。 大家要知道，不管是民主还是共和，核心含义都是两个字：三权分立。 权力下放有优点也有缺点。
好处是各种势力都可以通过金钱和选票参与政治生活，如果一个新的势力崛起，取代旧的主导势力，它可以通过相对温和的议会斗争方式完成权力的转移，而不需要动不动就发动社会革命。 说白了，去中心化就相当于犁地，新种子破壳而出时阻力会小一些，更容易生存。
在中央集权的社会中，权力的土壤是固化的，对新事物的发展阻力要大得多，往往需要通过流血来进行变革。 在资本主义时代，工业变化频繁，它的崛起也是轰轰烈烈的，它的消亡也是突然的，各种势力在歌唱，我出现，在这种情况下分权无疑是非常恰当的。
权力下放的缺点是不可避免地会引起内耗，从而降低整个国家的效率。 因此，并不是所有的猫狗都能向西方学习。
因为，国力=总效率。 要想降低效率，就必须保证自己的总量能够远远落后于第三世界，只有这样，才能降低效率，还能压制住他们，就像西方发达国家的情况一样。
相反，对于发展中国家来说，总量不如其他国家，唯一能争取的就是效率。
因此，对于后发国家来说，只有先发展总量，再步入发达国家的行列，才有实行所谓民主的资本。 这不就是韩国和新加坡都在做的事情吗？ 土耳其作为一个后发国家，本应走先集权后民主的路线，但在建国之初，却过早地选择了民主，这实际上为未来的政治动荡埋下了隐患。 凯末尔在他统治时期不在，在他统治期间，该国只有一个共和人民党，该党的领导人是他自己。 再加上他拥有开国领袖和民族英雄的光环，根本没有人能与他抗衡。 这更像是中央集权而不是民主。 所以，当太祖在的时候，国家正在兴旺发达，什么都没发生。
凯末尔。 但当第二代**人上台后，情况开始有些难以为继。 土耳其的第二任总理是凯末尔的亲密战友伊诺努，他是继凯末尔之后的土耳其创始人，洛桑条约的签署者，也是凯末尔思想的忠实支持者。
凯末尔死于二战前夕，伊诺努**的第二年，德国闪电战波兰，二战正式爆发，按理说，土耳其位于欧亚枢纽，是士兵的合适地方，几乎不可能置身于乱世之外。 然而，伊诺努凭借其灵活的外交技巧设法在盟国和轴心国之间移动，奇迹般地将土耳其从战火中拯救出来。
然而，谁也没想到，伊诺努的辛勤付出，换来了人民的唾弃。 事后看来，这些人开始指责伊诺努是老鼠的两端，你为什么不一开始就果断地押注盟军？
有一次，当伊诺努与人们互动时，一个年轻人愤怒地指责说：“你曾经让我们挨饿，因为他对伊诺努在二战期间国家安全运动中建立的粮食分配系统不满意。 听到这话，伊诺努充满了悲痛和愤慨，反驳道：“我让你没有食物，但我让你有父母。 ”
但人们并不在乎这些，他们只记得伊诺努让他们挨饿的事情，但他们认为在二战中享受的和平红利是理所当然的。
1950年，土耳其举行了一场**，愤怒的人群轰炸了唯一还能守住场地的伊诺努。 至此，潘多拉魔盒正式开启。
伊诺努。 土耳其人民选出的新领导人叫曼德雷斯，他的父亲是被凯末尔杀害的地主。 在他统治期间，门德雷斯做了三件大事。
第一件大事是，他以32亿美元的“天价”将土耳其卖给了美国。 这是一个愚蠢的举动，土耳其的地理位置是最好的选择。 退一步说，就算想卖自己，也不能只卖32亿，冷战期间，印度光从苏联就拿走了140亿美元，更何况这32亿中还有27亿还用来为美军建造军事基地。
第二件大事，就是讨好美国派兵到朝鲜战场参战，美方热不可挡。 朝鲜战争是一场高端游戏，这是你土耳其可以玩的，结果，5000人的土耳其旅在一张照片中报销了3000。伊诺努竭尽全力让土耳其远离火焰，但那家伙一上来，他就赶紧把它送上去。
门德列斯所做的第三件大事，也是影响最深远的一件大事，在他统治期间，他不顾国强强行变成了一个基础设施狂人，疯狂地着手各种水坝、铁路、高速公路等重大工程，虽然这一举动为后世土耳其的发展奠定了坚实的基础设施条件，但并不是每个人都能成为基础设施狂人， 而土耳其当时的财政状况根本不足以支持这样一个雄心勃勃的战略。为了弥补财政赤字，门德列斯不得不印钞来填补漏洞，土耳其神奇的高通胀就是从他开始的。
在门德列斯执政的10年里，人们的收入增加了50%，而通货膨胀率却翻了一番。
1960年，低声望的门德列斯为了赢得第二**，居然想冒险拉拢宗教势力帮助他，这彻底激怒了凯末尔留下的老臣们。 军队一言不发，发动政变并绞死了门德雷斯。
顺便说一句，当门德雷斯倒台时，将他推上王位的人举行了自中华人民共和国成立以来最大规模的游行来庆祝。
政变后，军队邀请老上司伊诺努主持残局，然后宣布将政府还给人民，让伊诺努与各党派组成政府。 但此时，伊诺努再也无法控制局势，凯末尔一手打造的共和人民党在议会选举中连半个席位都没有。 无奈之下，伊诺努别无选择，只能与正义党和民族民主党等极右翼政党组成联盟。
虽然曼德雷斯是民主选举产生的，但在他统治期间，他仍然参与凯末尔和伊诺农的单向事务。 直到现在，民主制度的弊端才彻底暴露出来，因为联合政府，伊诺努第二届内阁从一开始就内讧不堪，执政四年来什么也做不了，经济发展放缓，底层民众的不满情绪日益加重。
军队的一些年轻军官对执政党的无能感到不满，开始私下接触，为政变做准备，这吓坏了军队的高层。 他们做出了与陈玄礼在马维坡之前相同的选择，既然政变是不可避免的，就必须由高层领导。
1964年，军队再次发动政变，推翻无能的民主**，甚至连伊诺努也被军方暂时软禁。 可怜的伊诺努，开国英雄到此为止！ 政变后不久，军方再次宣布政府回归人民并释放伊诺努，经过普选，一个名叫德米雷尔的人最终被任命为土耳其总理。
但是这个德米雷尔不如伊诺努。 他执政的60年代是一个神奇的时代，在那十年里，各种左翼运动相继兴起，世界上左翼和右翼的对抗极为尖锐，土耳其在党派斗争的基础上增加了一层左右斗争，本来就混乱的**更是雪上加霜。
就连中年派系伊诺努，也为了顺势而上，将共和人民党宣传为中左翼政党。
到1971年，双方矛盾已经到了交锋的地步，左右两派，加上德米雷尔派去镇压的**部门，直接在安卡拉街头爆发了一场三方斗殴，被称为血腥星期天。 面对这场混乱，军方再次出手，德米雷尔辞职，左右两派被雷霆镇压。 宁静再次回到了土耳其的喧嚣中。
1974年，军队再次回归人民，毕竟民主之路是国父选择的，军队作为意志的继承者，不得不跪着走完。
军队离开后，共和人民党上台执政。 此时，共和人民党的定海神针伊诺努早已去世，共和人民党已经背叛了凯末尔主义，变成了二流政党。 当然，这样的一方无法控制局势。 结果，土耳其在接下来的6年里更换了6位总理，政治案件超过5000起，1978年高峰期平均每天有10起政治案件。
这个时候谁能救烂摊子？
军队，或者说军队，只能是军队！
1980 年 9 月，军队再次推翻了德米雷尔**，结束了长达六年的混乱。
呃，为什么德米雷尔又来了？ 没办法，这个老哥又卷土重来，结果很倒霉，从短命的首相手中接过了最后一接力棒。
这一次，军方不再将政府还给人民，他们取缔了所有政党，并招募了一批无党派的技术官僚亲自组建内阁。 强势**的好处是立竿见影的，在军方上台后，土耳其的经济开始以肉眼可见的速度改善。 土耳其的通货膨胀率在第二年从95%下降到29%，在1987，即军方执政的最后一年，经济增长率达到949%。
可就在这一切好转的时候，军队的**病又犯了，他们又要把政府还给人民了！ 随着军队的撤离，此前被禁的牛鬼蛇神换了背心，卷土重来，新一轮的党内内讧开始了。
1997年，经过多轮战斗，代表宗教势力的繁荣党终于上台执政。 这支军队怎么能忍受呢？ 过去，他们可以对党派斗争视而不见，毕竟他们都是世俗政党，这是一支严守国父诏的宗教势力！
结果没有悬念，大军又出来洗地板了。
3.埃尔多安的意义。
在这场政治清洗中，一位名叫埃尔多安的政党领导人也因为他的宗教色彩而被打上了烙印，并被军方强迫辞职。
这件事深深地触动了埃苏丹，从此以后，他再也不敢打着宗教的旗号肆无忌惮地炫耀市场，而是打着民主与世俗共存的口号愚弄军方。
这是世俗的，很容易理解，这是军方一直坚持的事情。 但这种民主很有意思，因为土耳其的穆斯林占多数，而民主实际上是一人一票制度下的宗教。 这是卖羊头狗肉！ 然而，军方并没有发动政变推翻他，至少在埃苏丹上台时是这样。
而以宗教为基础的埃塞俄比亚苏丹也比过去的世俗政党拥有压倒性的优势，过去的党派纷争在他任职期间已经消失。 经过半个世纪的混乱，土耳其进入了持续20多年的稳定时期。 直到 2016 年，当埃苏丹露出獠牙时，军方才想起要除掉他，但为时已晚。
这证明，土耳其目前没有任何力量可以动摇他。 建国以来，恐怕只有国父凯末尔才有这种权力。 从那时起，土耳其就告别了动荡。
对于土耳其人来说，埃塞俄比亚宗教强人的崛起并不一定是一件坏事。
为什么？ 由于宗教势力在凯末尔时期就已经被废除，他们的土地和财富被剥夺了，神职人员集团对社会的影响远不如波斯、埃及和沙特阿拉伯的同行，凯末尔之后的几代人实际上成功地在宗教的铁幕上撕开了一个洞，将他们的半个身体挖进了现代社会， 他们的气势就像弦上的箭，没有回头路。因此，没有必要担心宗教势力会让历史倒退。
现在，土耳其是伊斯兰世界唯一的现代化和工业化国家，其现代化的受益者控制着该国的主要生产力，他们贡献了该国GDP的绝大部分就算埃尔多安有能力做到，他也拖不下去！相反，有了Essounta这样的政治强人，土耳其可以走得更远。
温世军说。 虽然土耳其国父凯末尔通过严厉打击宗教势力，将土耳其带入了现代化的轨道，但他选择的民主制度难免被怀疑矫枉过正，以至于后来者土耳其不适应这种早熟的政治制度之后的土壤和动荡。 到底，给他打补丁的人，正是他一直严密防备的宗教势力，不得不说是一种讽刺！
引用。 李炳忠：《土耳其民族国家的建构与库尔德问题的演变》，社会科学出版社，2017年。
作者：浩然文史，西北狼）。
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