在这个特殊时代的背景下，产生了一批后世人永生不忘的文人学者《竹林雅士》《中超雅士》《陶元明》。以他为代表的文人学者更是德高望重。
在唐朝，“有了政治和宗教伦理，比较一下，就很繁荣了”。因此，唐朝对魏晋文人的酒风的接受具有新时代的特征。
虽然在早期，由于统一主体的思想，对魏晋文人的饮酒习惯有一定的抑制作用但是，由于儒家、佛教、道家的互补性，这种趋势并没有消失。
无论哪种方式王姬，隋末进入唐朝，还是“四爷”之一。，他们都向往唐朝的繁荣和野心，然而，有才华的人未必会受到重视。
所以他们在欣赏唐朝之美的同时，也难免感受到文人水墨作家内心的失望，于是模仿魏晋文人的饮酒习惯，成为他们缓解这种情绪的一种方式。
王姬退休后，模仿魏晋文人的酒，展现出他随性的生活境界，在诗歌创作中，他经常把不同时代的文人拉到自己身上，把他们当成自己的个性符号。
王骥的《醉后》《话剧题材铺墙》。虽然他们喝酒的原因和意义不同，但在他的作品中，这种区别几乎消失了。 但王姬和他们之间的差距需要注意。
因为社团不同，王姬的性格也不同于其他学者。
像阮一样“竹人”。，在黑暗血腥的魏晋继任中，以“道”。作为敌人，其实是“道家”的对立面，看似开放潇洒，骨子里却常常充满悲哀甚至绝望。
陶谦的铺天盖地，就是回归本源，远离阴暗肮脏的政治，摒弃天下的荣华富贵在乡村寻找生活的寄托，在那里寻找精神慰藉，在那里，他想做的就是回到源头。 ”
王骥官场的挫折最终导致他退居幕后，他的酗酒可能就是由此而来的。 因此，模仿魏晋名人喝酒，其实就是为了发泄自己的寂寞、愤怒和不满，以显示自己对自由人格的追求。
显然，这与陶渊明喝酒找真乐子，展示诗酒生活大不相同也比不上喝酒避灾的竹林名人的痛苦，喝酒是一种不吃人间烟火气的嚣张。
与逃亡的王姬类似，唐初的其他文人虽然都是朝廷官员，但事业并非一帆风顺。
其中，“四大英雄”虽然天赋高，但地位并不高，导致他们模仿魏晋文人的言行来表达遗憾。
他们经常与其他大臣打成一片，唱诗歌，过着悠闲的生活，那些喜欢喝酒的人，以及他们身上发生的事情，都是他们津津有味的话题。
唐代以来，陶渊明的读者越来越多，朋友也越来越多。
从皇帝到名人，再到普通文人、作家，他们大多喜欢酩酊大醉，经常在聚会上喝酒。 唐初的四个人就是其中之一。
其实不管是名人，还是普通文人，他们不仅“愉快地欣赏陶远明的人品，经常在宴会和其他集体场合谈论陶远明的好酒爱好”，同时，他们也羡慕其他魏晋名人。
在他们的作品中，那些荒诞不羁的文水作家，往往以陪衬和装饰品的形式出现在他们的作品中。
“对不起，我只是一个凡人，但我喜欢整天喝酒。 恨林泉不如人，季和阮飞郁闷的时候，有好日子，有好天气，有好葡萄。 ”王波《钟家宴前言》。
“王子一碰到他的兴趣，他就像一艘扁舟，随风飘荡。 季大爷一看，就高兴地走了。 古筝产品，创立于临琼; 好游在嘴里，不要犹豫。 ”王波《宇文德阳府秋夜山阁宴席序言》。类似“依赖”。魏金石人的例子数不胜数。
诗人虽然希望能与魏晋文人共度美好时光，但这毕竟只是一个美好的愿望。
他们虽然“言语带来美酒的乐趣”。但与陶渊明真正的饮酒不同，多半是宴席上随行人员的作风。
虽然他们也希望能够阮姬，姬康这样的明星成为朋友，但因为时代不同，他们很难再体会到那种悲伤的感觉。
可以说唐初诗歌它不仅延续了前朝历代，通过赞美魏晋书生喝酒来表达无福的士大夫的悲哀，而且在盛、唐中、晚代都继承了下来因此，唐代早期诗歌对魏金石医生饮酒习惯的影响，具有传承过去、开拓未来的意义。
唐朝时期由于经济繁荣、政治启蒙和思想自由，这些都是影响其与魏晋文人饮酒习惯的主要原因。
虽然表面上看起来像唐朝，但实际上有很多不同之处。
“唐代精神”是国家的新精髓
从学者人格与形而上学关系的演变来看，三大特征是：天生适宜、超越、创新、精神需求多样化。
唐代的医生们没有了传统意义上的“内忧”，更好地实现了“诗阴”与“玄学”的完美结合。
因此，他们的性格会更完整，他们的理性会更平和，他们的审美会更有力从唐代诗圈对魏晋文人酒的接受，我们可以对唐代诗圈中文人酒的心态有更深入的了解，并窥见两者之间的联系。
唐朝的文人生机勃勃，生活生机勃勃，什么都敢为所为，哪怕遭受了巨大的打击，也很快就能恢复实力。
他们徜徉在山河之中，寻仙，诵诗美酒，以超凡脱俗的精神追求人生的理想。 因此，他的饮酒风格也与魏晋时期的文人不同。
与唐初相比，唐代的诗歌继承了魏晋文人饮酒心情的赞美，但在这方面，它显然更为发达。
在唐代，他们要么以它为称号来赞美它，要么以它为参考，表现出独特的艺术风格。
王伟的《六意外之歌》。，有一句赞美陶元明喝酒这是一首紧紧围绕着一首歌的歌曲“葡萄酒”。这首诗写的字：“陶千人为世人，性情好酒。 现在你已经离开了官场，你不能再穷了。 9月9日，我的双手空空如也。
我心想，如果有人把它寄给我怎么办？ 一身白袍，拎着锅，他真的把老爷子丢在这里了。 想着，心里开心，想和安文生比试。
耕田，今天不负众望，骄傲迷失了方向，醉梦而死，陶渊明的酒写得栩栩如生
还王维这样一来，专门为魏晋文人写的诗就不多了，大多是模仿，或者是自己写的，所以魏晋文人酒的形象就塑造出来了。
“休息五天，一起在竹林里游泳。 ”
孟浩然的《宴席两府》：“阮公只在乎喝酒，陶玲甘苦。
但在唐朝，这方面就被削弱了。 这首诗的主题更加鲜明，气氛更加活泼，因此与唐初的诗歌不同。
他们让那些担心避免灾难的人栩栩如生，让人们觉得自己不守规矩。
如：《晋书：山简传》。
"永嘉三年，任南征将军，靖襄、广州四国军，驻襄阳示忠。简有悠兮夭死年老，只因喝酒耽误了习家，是靖城最富有的家族之一，有个美丽的池塘，人们经常出去玩，池塘里满满的美酒，令人陶醉，所以叫高阳池。当时，四面八方一片混乱，天下分崩离析，王伟一落千丈，大臣们慌乱不已。 ”
有一首童谣唱道：
“真是个山里人，爬上高阳池。 白天和黑夜不醉，醉不心，梦见死亡。 当他能够骑马时，他从竹篱笆上摔了下来。 我举起马鞭，问道：“葛强怎么能和我和国家相提并论？ 强族在炳州，我是简·爱将军。 ”
在山里喝酒，是一种为了保护自己而无拘无束的生活，带有强烈的悲剧感，而在唐代，这种悲剧感已经被彻底冲淡了。
我们不需要知道唐代的诗人是否知道白山简喝酒的真正目的，但我们可以看到这一点他们摒弃了山剑饮酒的负面因素，转而将其转变为一种具有唐代特色的饮酒方式。
而且，这种变化并不局限于一个人，而是广泛地反映在唐代文人的诗歌中。
虽然唐代文人画有一些扭曲，但这也反映出唐代文人画中的一种特殊状态。 唐代的诗人虽然出生在盛世，却逃不出书生的命运。
就连高石也一样。 因此，他们经常通过魏晋时期名人和名人的饮酒来表达自己的悲伤和孤独。
不过，唐代的饮酒风格并不属于这个时期，更多的是乐观和英雄的气息，其中最典型的就是李白。
李白和所有唐代诗人一样，是个酒鬼，甚至比他们更爱喝酒。
他不仅模仿魏晋时期的文人，而且敢于表现出一种极富英雄气概和独特的个性，带着一种狂妄的气质。
值得注意的是，在唐朝的其余部分，并没有这样的特点，因为唐朝的诗歌，就像唐朝的兴衰一样，是短暂的。
唐代诗人与魏晋名人饮酒风度的关系，表现在以下几个方面：一是唐代诗人不仅模仿而且排斥魏晋名人的饮酒风度，赞叹之声压倒性。
更多的诗人将其与魏晋书生的饮酒姿势联系在一起，或表达他们不愿生活，或缓解他们内心的冲突和痛苦。
其次，虽然这四个时期的诗人模仿魏晋时期的文人然而，葡萄酒的艺术显示出一定程度的共性，然而，在“外观”。在那之后，有更大的程度“上帝走了”。，每个时期都表现出不同的时代特征。
唐代诗歌和酒文化的发展，也让唐代诗人选择了魏和金明星饮酒风范这种诗歌和葡萄酒文化的主要原因之一是诗歌和葡萄酒密切相关。
“诗歌与葡萄酒”。它是一种反映酒文化的诗歌，是一门将诗歌与中国传统葡萄酒融为一体的艺术，更能展现诗歌的魅力。
因此，唐代的诗酒，代表的不仅仅是唐代的酒，而是一个时期的文化。