上网，经常能看到网友心疼地评论：xxx很好，可惜屁股歪了。
例如：莫言很有文化，可惜屁股歪了; 胡是贡献，可惜屁股歪了。
乍一看，我以为是诊断为“歪屁股综合症”的医生在线咨询，但后来我才知道，这本来是位置问题。
如果要他们从文学的角度来评判莫言的魔幻现实主义，他们马上就会傻眼。
当你无法评估一个人的专业水平时，转身判断位置并大喊：你的屁股歪了！ 当事人通常无言以对，因为他知道自己不再讨论对与错。
位置作为屁股的比喻确实是一个非常生动的比喻，但“位置”到底指的是什么，站到**，站在**，在什么情况下算是“歪屁股”，这个问题没有专家说过，这是一个模糊的领域。
在电视剧《走向共和国》中，慈禧在与天下开战之前，组织了一场朝廷讨论，爱国大臣坚决愤慨，发誓要和洋人决一死战，慈禧对此非常满意。
这时，两个大臣突然站了出来，说他们打不过，义和团是乌合之众，义和团再多，也只是洋枪炮的活靶。 高昂的士气一下子就被这两个人破坏了。
他们俩说的无疑是真的。 刚毅心里也知道，但他转过心来，怒斥他们为“**贼”。
电视剧不是历史，这里肯定是演绎。 但我们对类似的情节并不陌生。
两位部长的话并不令人兴奋，但它们是真实的。
如果只考虑立场，清朝所做的一切都是对的，如果不考虑事实（杀害无辜的外国人），造成的灾难只会更大。
有一个广为流传的笑话，“给台湾捐工资，给美国捐一年，给日本捐一条命”。当然，立场没有问题，爱国情怀令人钦佩。
如果你让他捐钱给路边乞讨的人，当你睁开眼睛看事实时，你会让他再次闭上眼睛。
当然，不可否认的是，确实存在与钱对话或踩缝纫机发帖的情况。 但这并不意味着不同意你的人有问题。
站在道德制高点批评他人很容易，但冷静地辩论需要逻辑和知识。
过去，评判一个人也是根据一个人的出身，屁股可能一出生就歪了。
于洛克曾经因为反对这种观点而献出了自己的生命。
知识本身是客观的，但人不可能穷尽无遗，有时它是片面的，所以不同的人需要讲述他们的知识。
你拥有的知识越多，你就越接近客观真理。
莫言说：人以是非来决定自己的地位，奴仆以来决定是非。
只有具有独立个性的人，才有自己的想法，真理就是立场。
奴仆以主人的思想为思想，以主人的立场为立场，从不问对错是对错。
总是站在一个立场上谈事情，本质上还是不相信这个世界上有公认的标准，我不相信1+1等于2，我觉得提出“日心说”的哥白尼是亵渎神明的，我觉得指出清朝落后的人是**贼。
如果是这样，屁股越积极，离真相越远。