出于轻松学习的爱好，经过几年的猜测，他终于解开了“周一”千年卦的奥秘！ 纵观解开的“周卦”（本文仅指六十四个卦名、卦、卦），不仅揭示了易学界争论不休的许多问题，而且展现了惊人的图景和技巧！ 同时，可以体会到《周一》作者的用心良苦，不仅让彝奕的本质隐藏而不显露，还能流传千年！ 迷雾已经散去，清除“周一”源头的时刻即将到来！
在这里，首先我想声明，这篇文章并不是要诽谤很多好学的专家学者，如果你被冒犯了，希望你能原谅我！ 对周弈的正确解读终将出来。 解开的《周一》朴实无华如莲花，与市面上能看到的易学雪作品不同，包括《易传》中的一些解释，偏离了《周一》的原意。 因此，《易》的注释和解释的很多作品都是以《易传》为依据的，走错了路，其结果是用一句话说“在道易明”（《隋卦》94尧）......
周卦是按形象制作的，言真经，善恶有理！但为什么几千年过去了，仍然没有正确的解决方案呢？ 除了文字的变化因素，根本原因就是《周奕》的作者不想让太多人理解奕，懂易的人明白这一点。 不是我在卖冠子，“周义”晦涩难懂，不是直言不讳的意思！ 这证明了上述观点。 因此，历朝士者按照明文注解《周易》是有些不恰当的。
不知道是什么意思，就不明白天上飞龙是什么，什么叫东邻杀牛不如西邻甄祭，干爹的蛊是什么？ 如果这些是字面意思，它们与卦的原始含义无关。 《周一》逻辑清晰，描写准确，没有鬼怪异端。 另一方面，《一传》中的描述表明，打结的绳子是取所有卦象的网，船的形象取自......卦如果用这种方式来解释《易经》卦象，是不是低估了《易经》作者的智慧？
我们来看看《易传》中大象传记中“井卦”的解读：
卦：换城不换井，无损无得，往井来往。它不是一口井，而是一瓶，凶猛。 （大象说：木头上有水，井里有水。 绅士用劳动说服人民。 ）
正月初六：井泥不吃，老井不鸟。 （俗话说：井泥不吃，井底也吃; 老井里没有鸟，也没有房子。 ）
九十二：在井谷里射鲤鱼，造成泄漏。 （正如大象所说：在井谷里射鲤鱼是无与伦比的。 ）
九十三：景薇不吃，为了我的心，你可以用它。 王明也福了。 （项曰：景薇不吃饭，他慈悲。 ）
*：好吧，不怪。 （俗话说：井不怪，井也修好了）。
九十五：井、冷泉食; （项曰：食寒泉，中正也）。
上六：好收，不帘，有福、元基。 （如曰：元济在上，大成也在。 ）
卦象没有大问题，但这个《大象传》的解释却不敢恭维，其因果不清，逻辑不明，是什么意思？ 如果《周弈》有这个内涵，我们为什么要研究她呢？ 学习记住这些有什么好处？ 我们占卜或推演“井卦”，照这个比对求解，不但没解，反而更是扑朔迷离！
我曾经给某大学写过一封电子邮件，说如果你不知道卦象在说什么，这就像给你一本飞机驾驶手册，但书里没有**解释，我们不知道哪个是稳定系统，哪个是姿态调整系统，那么如何学习驾驶飞机呢？ “周刽”也是一样的道理，我不知道卦象，卦象怎么解释？ 很多好学的著作都根据“水井”来注释“井卦”，这是不正确的！ 谁的井在上面，木头在下？
并不是要完全否定“易川”，它有口述记录，更多的是当时学者对易学的理解，有时代的局限性，我们应该谨慎！
“周一”的传承语无伦次，世袭版“周一”的用词也有错误！ 和文史著作一样，《周义》也有自己的写作特点，卦名和卦都有自己独特的含义，不知奥秘就难以辨别真假，不分真伪的分析，凿子的分析必然是不同的......每个人都有自己的词
周义的规则并不复杂，也不连贯。 简朴是《周易》的一大特点，但绝对不代表现代人就能轻易看懂古书《周易》。 我还查阅和比较了大量的资料，结合阴阳，我意识到了这一点。 所谓简单，就是你看了《周一》形象和卦象的正确解释，明白了它说了什么，就容易记住，也好用！
《周一》不是一本老少皆宜的书，年轻人更应该注重学习实用技能！
诚然，易学雪博大精深，对《周一》的卦象、卦象只有了解，可能需要补充和修改。 我无意演绎易学**，也不敢评论《周一》的**功能。 《商书》洪凡章有占卜的记载，“三人占二话”，古人还是那么谨慎，今天的人应该更理性地对待占卜，不宜为了自己的不真实期望而研究《周一》。
匆匆提示文章，构思不周可能会招致批评，“周易”是中国人！ 它是中华文化的源泉，鉴于其特殊性，在此恕我直言，本文只希望能启发易学爱好者的命运，理性对待许多易学作品，唤醒自己的智慧，回归“周一”的本貌。